گروه فرهنگی ــ رئیس بنیاد عفاف و حجاب خراسانشمالی با بیان اینکه قرار است با هماهنگی و همدلی، کار دینی و دلی انجام دهیم نه کار بخشنامهای، افزود: در زمینهٔ عفاف و حجاب امربهمعروف و نهی از منکر را با زبان ساده عملیاتی کنیم.

به گزارش ایکنا از خراسانشمالی، حجتالاسلام ابوالقاسم یعقوبی، نماینده ولیفقیه در خراسانشمالی، امروز، دهم مهر ماه در نشست بنیاد عفاف و حجاب استان، با اشاره به روایتی از امام علی(ع)، اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «ما المُجاهِدُ الشَّهیدُ فی سَبِیل اللهِ بِاَعظَمَ اَجراً ممَّن قَدَرَ فَعَفَّ یَکادُ العَفیفُ اَن یَکُونَ مَلَکاً مِنَ المَلائِکَة».
وی ادامه داد: امام نخست شیعیان میفرماید مجاهد شهید در راه خدا اجرش بیشتر از کسی نیست که قدرت دارد، اما عفت میورزد، انسان عفیف نزدیک است که فرشتهای از فرشتگان باشد.
یعقوبی با بیان اینکه این حدیث نکته ظریفی دارد، بیان کرد: امام علی(ع) در این حدیث انسانهای با عفت را با انسانهای مجاهد مقایسه کرده است؛ زیرا دو جنگ سخت و نرم داریم که سربازان این دو جبهه متفاوت هستند و اگرچه هر دو عزیزند ولی برخی عزیزتر هستند.
وی افزود: امام علی(ع) میفرماید مجاهد شهیدی که به جبهه رفته و به شهادت رسیده است اجر و قدر او بیشتر از انسان عفیفی که میتواند گناه کند ولی گناه نمیکند بیشتر نیست؛ یعنی حداقل اینها مساوی هستند.
یعقوبی با بیان اینکه بر این اساس وزن عفت و حیا هموزن جهاد و شهادت است، بیان کرد: انسان باعفت را باید در ردیف فرشتگان قرار داد؛ زیرا کسی که اینقدر با هوای نفس خود جنگیده که سالم زندگی کرده و دیگران را به سلامت رفتاری و پوششی دعوت میکند چنین فردی را باید در ردیف فرشتگان قرار داد.
رئیس بنیاد عفاف و حجاب خراسانشمالی گفت: شاید بالاتر از این توصیف امام علی(ع) نتوان چیزی درباره عفاف و حجاب گفت که اهمیت این موضوع را برساند.
وی با بیان اینکه در آموزههای اسلامی تعفف و تبرج دو موضوع مقابل هم هستند؛ بهگونهای که تعفف مثبت و تبرج منفی است، افزود: دعوت به تعفف یعنی حیا و حجاب داشتن که مورد تأکید اسلام است.
یعقوبی گفت: در این زمینه عفاف برتر از تعفف است؛ زیرا عفت مخصوص مسائل پوششی نیست به این معنا که حتی فقیری که دست او خالی است ولی خود را در جامعه فقیر جلوه نمیدهد و اصطلاحاً با سیلی صورت خود را سرخ نگاه میدارد، قرآن از این بهعنوان تعفف یاد میکند.
وی بیان کرد: عفت میدانهای گوناگونی داشته و شامل عفت در گفتار، رفتار، نگاه، تصمیمگیری میشود؛ ازاینرو لقمههای حرام به معنای بیعفتی است.
یعقوبی اظهار کرد: همان قدر که اسلام به حجاب و عفاف تأکید میکند با تبرج و خودنمایی مخالف است. قرآن تأکید میکند تبرج و خودنمایی نداشته باشید و نمایشگاه نباشید؛ زیرا بدحجابان نمایشگاههای سیار در شهر و خیابان ما راهاندازی کردهاند.
وی بیان کرد: اسلام با تبرج و جاهلیت قدیمی و مدرن مخالف بوده و از سوی دیگر عفت را تشویق و تبلیغ میکند.
یعقوبی با اشاره به فعالیت بنیاد عفاف و حجاب در استان، اظهار کرد: این بنیاد، مرکزی نیست که وزارتخانهای پشت آن باشد و ردیف بودجه داشته باشد؛ بلکه قرار است در عین وجود این کمبودها و کاستیها، فعالیتهای مرتبط با حجاب و عفاف را ساماندهی و جهتدهی کند.
رئیس بنیاد عفاف و حجاب خراسانشمالی گفت: قرار است با هماهنگی و همدلی، کار دینی و دلی انجام دهیم نه کار بخشنامهای و درزمینهٔ عفاف و حجاب امربهمعروف و نهی از منکر را با زبان ساده عملیاتی کنیم.
وی افزود: باید همه با هم این پروژه را پیش ببریم تا فضای شهر و استان خود را از بیتفاوتی نسبت به حجاب و عفاف بیرون بیاوریم و همه احساس مسئولیت کنند و فعالیتها را به گردن هم نیندازید، زیرا در حالی که تقسیمکار کردهایم اما متأسفانه از مسئولیت فرار میکنیم.
یعقوبی با بیان اینکه در این راستا آموزشوپرورش و مهدکودکها ریشه کار هستند، گفت: باید پایبستهای خود را درست ببندیم، وقتی در مهدکودکها به بچهها رقص و آواز یاد میدهند روشن است این کودک وقتی به سن بلوغ رسید حجاب و مقنعه سر نمیکند.
وی افزود: باید نظارت بر مهدکودکها، افزون بر نظارت محیطی و سختافزاری، بر محتوای کار آنها باشد، زیرا وقتی پایه خراب باشد در آینده معلم و دبیر نمیتواند معجزه کند.
انتهای پیام