کد خبر: 3908027
تاریخ انتشار : ۰۱ مرداد ۱۳۹۹ - ۰۸:۳۹

سنت و مدرنیته در سایه انعطاف دینی رنگ می‌گیرد

دین اسلام مانند هر موضوع دیگری در موضوع مهم ازدواج نیز دستوراتی دارد که با بهره‌گیری از آن و تلفیق سنت و مدرنیته می‌توان ازدواجی متعالی را رقم زد.

سنت و مدرنیته در سایه انعطاف دینی رنگ می‌گیردازدواج؛ یک معنای خاص و مهم برای ادامه زندگی و یکی از سرنوشت‌سازترین تصمیمات هر فرد در طول حیاتش است، اما چقدر به این مقوله فکر کرده‌ایم؟ چه اندازه برای آن زمان می‌گذاریم؟

انتخاب شریک زندگی برای ادامه راه حیات گاهی با سنت‌های صرف همراه می‌شود و گاهی با نادیده گرفتن کامل سنت‌ها و فکر کردن صرف به مادیات و ظواهر.

گاهی به گونه‌ای می‌شود که والدین بدون نظر خواستن از دختر برای او همسری برمی‌گزینند و یا گاهی برعکس دختر و پسر بدون درنظرگرفتن تجربیات خانواده‌ها به امر ازدواج اقدام می‌کنند که هر دو مورد می‌تواند آسیب زننده باشد.

در حدیثی از امام رضا(ع)  آمده است که «اگر در باره ازدواج و دامادی آیتی محکم و سنتی پیروی شده (از رسول خدا(ص)) هم نبود، باز موضوع نیکی به خویشاوندان و مانوس شدن با بیگانه که خداوند در این امر قرار داده است؛ انگیزه‌ای بود که خردمند صاحبدل به ازدواج رغبت کند و عاقل درست اندیش به آن بشتابد».

تنها همین یک روایت از میان روایات زیادی که در مورد ازدواج آمده می‌تواند مهم بودن آن را تفسیر کند که این امر مهم نیاز به تفکر و درست‌اندیشی دارد.

با پیروی از قوانین اسلام که افراط و تفریطی در هیچ یک از موضوعات آن نیست، می‌توان زندگی مطلوبی را براساس آموزه‌های آن پایه‌ریزی کرد.

عوامل اثرگذار در دوام و بقاء ازدواج نادیده گرفته شده است

فرامرز سنگری آبیز، یک روانشناس در گفت‌وگو با ایکنا از خراسان جنوبی، گفت: مناسب‌ترین سن برای ازدواج برای دختران 18 تا 23 سال است.

وی افزود: این سنین دوران طلایی ازدواج است که پس از این سن به مرور شانس ازدواج کم و کمتر می‌شود و برای پسرها بهترین سن ازدواج 25 تا 30 سالگی است.

این مدرس دانشگاه در خصوص مهم‌ترین ملاک­‌ها برای ازدواج موفق جوانان گفت: اگر در بحث ازدواج در دین مبین اسلام دقت و توجه کنیم بسیاری از دستورات پایه‌ای و اساسی در دوام و بقاء ازدواج که امروزه در قالب تئوری‌­های جامعه‌شناسی و روانشناسی استفاده می‌شود.

سنگری خاطرنشان کرد: در کتب دینی مثل قرآن کریم، نهج‌الفصاحه، نهج‌البلاغه، صحیفه‌ی سجادیه و... وجود دارد که به عنوان نمونه می­‌توان به هم‌کفو بودن زوجین، مشورت و... اشاره کرد که امروزه ملاک هم‌کفو بودن و ... که تحت‌عنوان بایدهای ازدواج از آنها یاد می‌شود به فاکتور زیبایی خلاصه شده و بقیه عوامل اثرگذار در دوام و بقاء ازدواج نادیده گرفته شده، طوری‌که امروزه ما با انواع جدید ازدواج اینترنتی، خیابانی، سفید و.. روبرو شده‌ایم.

وی، نبود فرد مورد علاقه، مشکلات اقتصادی، ادامه تحصیل، عدم‌تفاهم خانواده­‌ها، بیکاری، وسواس بیش از حد در انتخاب، حس خودبرتربینی و.... را از مهم‌ترین عوامل تأثیرگذار در تأخیر در ازدواج برشمرد.

این استاد جامعه‌شناس با تأکید بر اینکه افزایش سن، اثرات متفاوتی در دو جنس دختر و پسر دارد، گفت: افسردگی، بی‌حالی، بی‌حوصلگی، سردرگمی، احساس خجالت و شرمندگی، احساس دردسر و سربارشدن برای والدین، کاهش شانس ازدواج و انتخاب عجولانه خصوصاً دختران، کاهش زمان باروری دختران، از دست دادن انگیزه ازدواج و ... را از مهم‌ترین اثرات منفی تأخیر ازدواج برای دختران برشمرد.

سنگری آبیز خاطرنشان کرد: بزرگان ما با تأسی از انعطاف مبانی دینی می‌توانند زمینه‌ هماهنگی سنت و مدرنیته را فراهم کرده و جوانان نیز باید با استفاده از تجربیات بزرگان زمینه‌ تحکیم خانواده را فراهم کنند.

وی تصریح کرد: بزرگان جامعه، مسئولان فرهنگی و خانواده‌ها برای عدم غفلت از امر مهمی مانند ازدواج باید نهایت تلاش خود را انجام دهند.

من‌ها را کنار بگذاریم 

حجت الاسلام علیرضا نخعی، مسئول اداره فرهنگی، تبلیغی حوزه علمیه خراسان‌جنوبی نیز در گفت‌وگو با ایکنا گفت: باید زن و مرد پس از ازدواج از هرچه که باعث تشخص من‌ها شود دوری کرده و به زندگی معنای ما دهند.

وی افزود: وقتی به معنای ازدواج می‌نگریم یعنی دو نفر تبدیل به ما می‌شوند، بنابراین زمانی که این اتفاق رقم می‌خورد باید افراد هم سطح باشند.

باید افرادئ با فردی ازدواج کنند که بتوانند همدیگر را درک کنند که لازمه این امر شناخت است و اگر بدون شناخت و براساس یمک بعد پیش رویم، دچار آسیب خواهیم شد.

این کارشناس مذهبی بیان کرد: ریشه طلاق‌های امروزی به نوع تربیت خانوادگی نوع نگاه به ازدواج برمی‌گردد.

نخعی ادامه داد: متاسفانه والدین فرزندان خود را برای زندگی تربیت نمی‌کنند و به آنان یاد نمی‌دهند زن یا مرد خوبی باشند.

وی یادآور شد: اگر فرزندان برای زندگی تربیت شوند، هیچ گاه ظواهر زندگی را به باطن زندگی مشترک نمی‌فروشند و برایشان اصل رابطه مهم است نه ظواهر و زندگی مدرنیته.

اسلام دین متعالی و معتدلی است که تمام دستورات آن با هدف نفع رساندن به زندگی دنیوی و اخروی انسان‌ها صادر شده است، بنابراین می‌توان با انعطافی که در دستورات دین وجود دارد، به ازدواج با دید دیگری نگریست. 

انتهای پیام
captcha