به گزارش ایکنا آذربایجان غربی، بهنقل از روابط عمومی جهاددانشگاهی واحد آذربایجان غربی، امروز، 20 شهریور، «نشست مرزهای مذاکره و مقاومت در نهضت عاشورا» به در قالب رویداد فرهنگی هنری چراغ هدایت به همت همت سازمان دانشجویان جهاددانشگاهی آذربایجان غربی و با همکاری سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور و خبرگزاری بینالمللی قرآن بهصورت وبیناری در ارومیه برگزار شد.
در این نشست مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به ضرورت آشنایی بیشتر جوانان با معرفت امام حسین و اهل بیت(ع) اظهار کرد: حرکت امام حسین(ع) و نهضت ایشان یک نهضت جهادی و قیامی بر علیه طاغوت زمان بود و با تمام توان و امکاناتی که آن حضرت در اختیار داشتند براساس مقتضیات زمان در برابر طاغوت زمان ایستادند و این حرکت حضرت تبدیل به یک نهضت شد که در هر کجای جهان انسانهای آزاداندیش و عدالتطلبی به دنبال مقابله با ظلم هستند از این قیام تاسی میگیرند.
حجتالاسلام صادق حسننژاد افزود: امام حسین(ع) در موقعیتهای مختلف مذاکراتی با افراد مختلف از یزیدیان داشتند که امروزه متأسفانه این مذاکرات دستمایه برخی شبهات و سؤالاتی شده که بیان میشود ماهیت نهضت امام، مقاومت و مبارزه نبوده بلکه ماهیت آن صلح و مذاکره و کنار آمدن با سیاستها و جریانهای زمان حاکم بوده است در حالی که وقتی به درون مایه این مذاکرات دقت میکنیم متوجه میشویم امام حسین(ع) در این مذاکرات به دنبال تقویت جریان مقاومت بود.
وی تصریح کرد: امام حسین(ع) در جریان نشستها و مذاکرات به دنبال صلح با یاران یزید نبود و از مبانی اصلی قیام خود لحظهای کوتاه نیامد و حکومت ظلم یزید را نپذیرفت بلکه به دنبال یارگیری برای جریان مقاومت و هدف از مذاکرات نجات انسان، ملحق شدن به مسیر حق و تقویت مبانی مبارزه بود.
این مدرس حوزه و دانشگاه بیان کرد: اگر نگاهی به فرمایشات و بیانات امام حسین(ع) داشته باشیم متوجه میشویم اقدامات امام حسین(ع) با تأسی از روایتی از حضرت زهرا(س) است، ایشان میفرمایند: «خدایا عمرم را در مسیری قرار بده که مرا برای آن آفریدی نگذار عمر من در مسیری هدر رود که برای آن خلق نشده ام» که این روایت از مادر بزرگوارشان مبنای همه مبارزات امام حسین(ع) شد.
حجتالاسلام حسننژاد گفت: هدف از مبارزه جنگطلبی نیست بلکه جنگیدن و مقاومت باید با پشتوانه معرفتی انجام گیرد اگر مقاومت بدون ریشه و مبانی معرفتی باشد نتیجه و اثر خاصی نخواهد داشت.
وی تصریح کرد: متاسفانه امروزه در ادبیات دیپلماسی سیاسی ما مذاکره تبدیل به یک کوتاه آمدن و بده بستان شده است در حالی که در ادبیات دینی ما مذاکره به معنای کوتاه آمدن و مرعوب دشمن شدن نیست.
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حرکت امام حسین(ع) از مدینه به کوفه با هدف تقویت جبهه مقاومت و جبهه شیعیان بود، تصریح کرد: امام حسین(ع) در راستای شکلگیری و تشکیل جبهه مقاومت در برابر ظلم و طاغوت زمان حرکت کرد وقتی که امام امکان حضور فیزیکی در کوفه به خاطر لشکرکشی یزیدیان و خیانت کوفیان میسر نشد ایشان خواستند همین هدف را در جا و مکانی دیگری که شیعیان حضور داشتند ادامه دهند.
وی گفت: در واقع حضرت به دنبال تداوم جریان مقاومت در جای دیگری غیر از کوفه بودند و تغییر مسیر از کوفه به یمن به معنای فرار از مبارزه نبود.
حسننژاد با بیان اینکه امام هرگز از جریان مبارزه عدول نکرد و از هر فرصتی به دنبال تقویت جبهه مقاومت و یارگیری بودند، اظهار کرد: صلح امام حسن(ع) در زمان خود نیز به دنبال تقویت بنیههای معرفتی جامعه زمان در مسیر حق بود.
این مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه کربلا صرفاً یک واقعه تاریخی نیست بلکه یک حقیقت ساری و جاری در طول تاریخ است، اضافه کرد: با شناخت مسیر امام حسین(ع) و مبانی شناخت و معرفتی قیام ایشان میتوانیم امروز جبهه خود را کربلای زمان تشخیص دهیم.
وی تصریح کرد: در دنیای امروز نیز خط فکری امام و یزیدیان وجود دارد و شناخت جریان مبارزه، خط فکری و مسیر حرکت ما را معین میکند.
ادامه جلسه به صورت پرسش و پاسخ با دانشجویان ادامه یافت.
انتهای پیام