امام جمعه موقت تهران، با اشاره به مطالبه بازنگری در دکترین هستهای کشور گفت: این موضوع واکنشی شتابزده و هیجانی نیست، بلکه برآمده از آگاهی و تجربه تاریخی ملت ایران در مواجهه با بدعهدیهای آمریکاست و ریشه در حق ملت برای برخورداری از امنیت و زندگی عزتمندانه دارد.
به گزارش ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین محمدجواد حاجعلیاکبری، رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور و خطیب نماز جمعه این هفته تهران، ۸ آبانماه که در دانشگاه تهران برگزار شد، در خطبههای نماز جمعه با دعوت نمازگزاران به رعایت تقوای الهی، به تبیین جایگاه عفت و زیست عفیفانه در زندگی فردی و اجتماعی پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود با قرائت آیاتی از قرآن کریم و درود بر حضرت بقیةالله الاعظم(عج)، ابراز امیدواری کرد که همگان از عنایت و لطف آن حضرت و دعای مستجاب ایشان بهرهمند شوند و ملت ایران و رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره مشمول این عنایت باشند.
حاجعلیاکبری در ادامه، با اشاره به مباحث مطرحشده در خطبههای پیشین درباره یکی از جلوههای برجسته تقوای الهی، یعنی زیست عفیفانه، اظهار کرد: در مباحث گذشته، نقش این سبک زندگی را که برخاسته از ایمان و تقواست، در عرصه حیات فردی مورد بررسی قرار دادیم.
خطیب نماز جمعه تهران با تأکید بر جایگاه بنیادین عفت در تعالی شخصیت انسان افزود: عفت، زیرساخت، بنیان و اساس تعالی شخصیت انسان در مسیر تکامل ایمانی است؛ چراکه انسان زمانی که بتواند خواهشهای نفسانی و امیال حیوانی خود را مدیریت و مهار کند، زمینه دستیابی به سایر ارزشهای انسانی و الهی و فضیلتهای اخلاقی را در وجود خود فراهم میسازد.
وی با اشاره به تلاشهای مستمر شیطانی برای آلودهسازی انسانها و از بین بردن فضیلتهای انسانی تصریح کرد: علت طراحیهای شیطانی از آغاز آفرینش تاکنون برای آلودهسازی افراد، زمین زدن آنها و سوزاندن فضیلتها در وجود انسانها، با توجه به اهمیت همین مسئله قابل درک است.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور در ادامه، دومین محور بحث درباره زیست عفیفانه را نقش آن در شکلگیری، تحکیم و تعالی خانواده دانست و گفت: خانواده بهعنوان سلول اصلی اجتماع و پرورشگاه فرزندان آدم، جایگاهی اساسی در حیات اجتماعی انسان دارد و اسلام عزیز نیز اهتمام ویژهای به حفظ و تقویت این نهاد مقدس داشته است.
حاجعلیاکبری با اشاره به تقابل جریان ترویج بیعفتی با بنیان خانواده بیان کرد: در نقطه مقابل اهمیت و جایگاه خانواده، جنگی تمامعیار علیه این نهاد در جریان است که سلاح این جنگ خانمانبرانداز، ترویج بیعفتی و بیبندوباری است.
وی در ادامه این بخش از سخنان خود با اشاره به مباحث مطرحشده درباره آثار زیست عفیفانه در تحکیم خانواده، یادآور شد که در این زمینه نیز پیشتر به تفصیل سخن گفته است.
وی با بیان اینکه در ادامه مباحث مربوط به زیست عفیفانه، نوبت به بررسی نقش این سبک زندگی در مناسبات و زندگی اجتماعی رسیده است، اظهار کرد: به امید خداوند متعال، احتمالاً در چند جلسه به این موضوع خواهیم پرداخت.
حاجعلیاکبری با تأکید بر اهمیت روابط و مناسبات اجتماعی در زندگی انسانها گفت: مناسبات اجتماعی از مسائل اساسی زندگی انسان است و اگر این روابط بر قواعد صلح، سلام، امنیت، ایمان و فضیلت استوار باشد، زمینه رشد اخلاقی افراد جامعه فراهم میشود. همچنین چنین جامعهای میتواند بهعنوان جامعهای مؤمن و سالم، پرچم فضیلتها را در میان جوامع انسانی به دست بگیرد.
خطیب نماز جمعه تهران با اشاره به جایگاه عفت و حیا در تأمین خوشبختی اجتماعی افزود: این مسئله نشان میدهد که حیا، عفت و سبک زندگی عفیفانه بهعنوان یکی از ارکان تأمین خوشبختی جامعه، چه جایگاه و تعریفی در مناسبات اجتماعی دارند.
وی تصریح کرد: واقعیت این است که از منظر خداوند متعال، اولیای الهی، خرد ناب، عقل سالم و همچنین تجربه زیسته انسانها در طول قرون و اعصار، عفاف یک قاعده طلایی و رکن اساسی در تأمین خوشبختی و سعادت جمعی انسانها محسوب میشود.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به آموزههای قرآن کریم و بیانات اولیای الهی درباره عفاف بیان کرد: با مراجعه به کلمات اولیای خدا و آیات کریمه قرآن، درمییابیم که زیست عفیفانه و زندگی حریمدار، که در آن کرامت انسانی و ارزشهای عالی انسانی در جایگاه محوری قرار دارند، در حقیقت بهمنزله دکترین حیات طیبه مطرح است.
حاجعلیاکبری تأکید کرد: زیست عفیفانه در نسبت با ساخت جامعه مطلوب، صرفاً یک مسئله توصیهای، سفارشی، ارشادی و زینتی نیست؛ به این معنا که موضوعی مستحبی و صرفاً یک امر خوب و فضیلتآمیز باشد که اگر وجود داشت مطلوب است و اگر نبود یا کمرنگ بود، اتفاق مهمی رخ نمیدهد؛ بلکه عفاف در ساخت مناسبات اجتماعی میان انسانها و شکلگیری جامعه تراز و مطلوب، یک رکن اساسی و حیاتی به شمار میرود.
وی با تأکید بر اهمیت راهبردی این موضوع اظهار کرد: با دقت میتوان گفت، به تعبیر روشنی که رهبر معظم انقلاب در یکی از پیامهای خود درباره عرصه فرهنگ و تربیت به کار برده بودند، عفاف در این سطح یک امر «فراراهبردی» است.
خطیب نماز جمعه تهران در پایان این بخش از سخنان خود خاطرنشان کرد: اصل احساس خوشبختی و سعادت در زندگی اجتماعی، وابستگی تام به میزان تحقق زندگی مبتنی بر عفت و حیا در آن جامعه دارد.
در ادامه تبیین جایگاه زیست عفیفانه در مناسبات اجتماعی، با تأکید بر نقش عفت و پاکدامنی در تأمین سعادت جمعی، تربیت نسل آینده و تنظیم روابط انسانی، مسئولیت خانواده و نهادهای آموزشی و تربیتی را در نهادینهسازی این ارزش مورد توجه قرار داد.
وی با بیان اینکه میزان تحقق زندگی مبتنی بر عفت و حیا در جامعه با میزان احساس خوشبختی و سعادت اجتماعی ارتباط مستقیم دارد، اظهار کرد: هر اندازه عرصههای گوناگون زندگی اجتماعی بیشتر تحت پوشش عفت و پاکدامنی قرار بگیرد، احساس خوشبختی و سعادت در آن جامعه افزایش پیدا میکند و به همان نسبت که سهم عفت و پاکدامنی در جامعه کاهش یابد، رذالتها، آشفتگیها و ناآرامیها افزایش پیدا میکند و احساس ناخوشایندی از زندگی در میان مردم شکل میگیرد.
حاجعلیاکبری این مسئله را یک قاعده دانست و افزود: نکته قابل توجه این است که این اصل طلایی، سنت وحیانی و قاعده برجسته عقلانی، کاملاً مبتنی بر فطرت انسان است و از چشمه فطرت درونی انسانها سرچشمه میگیرد؛ بنابراین، در وجود آحاد انسانها ریشه دارد.
خطیب نماز جمعه تهران با تأکید بر ضرورت نهادینهسازی عفت از دوران کودکی تصریح کرد: مسئله عفت و حیا باید از زمان تولد انسان و در مسیر تربیت و رشد او، بهویژه در دوران کودکی و نوجوانی، بنیانگذاری شود. تربیت بر مدار عفت، در واقع تربیت بر مدار عقلانیت است و اگر این مبنا بهدرستی در وجود انسان شکل بگیرد، زمینه مناسبات سالم اجتماعی نیز فراهم خواهد شد.
وی با تشریح الزامات تربیت عفیفانه گفت: اگر افراد در محیط خانواده، مراکز آموزشی و مدارس و در سن مناسب با این قاعده طلایی آشنا شوند، ارزشهای وجودی و کرامت انسانی خود را درک کنند، روشهای مدیریت خواهشهای نفسانی را بیاموزند و بر مهارت کنترل و مهار غرایز مسلط شوند، میتوانند در مناسبات خود با دیگران خویشتنداری آگاهانه و عاقلانه داشته باشند.
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور ادامه داد: انسان باید بیاموزد که چگونه در محیطهای اجتماعی و در ارتباط با دیگران، از بروز و عرضه امیال و خواهشهای نفسانی خود خویشتنداری کند. اگر این خودداری آگاهانه و عاقلانه در سن مناسب بهدرستی آموزش داده شود و بنیان آن در وجود افراد استوار شود، روابط اجتماعی نیز بر مبنای صحیحی شکل خواهد گرفت.
حاجعلیاکبری با تأکید بر تفاوت مناسبات انسانی با روابط مبتنی بر غرایز حیوانی بیان کرد: انسانها باید بدانند که ارتباط با دیگران، ارتباط دو انسان است و مناسبات ما با دیگران باید بر قاعده کرامت انسانی استوار باشد، نه بر مبنای ارتباط حیوانات با یکدیگر.
وی عفت را به معنای شناخت کرامت انسانی در وجود خود و تشخیص بزرگواری و کرامت در وجود دیگران دانست و اظهار کرد: عفت در وجود هر انسانی به معنای کشف کرامت انسانی در خویشتن و شناخت این بزرگواری و ارزش در وجود دیگران است. معنای این مسئله آن است که مواجهه من با دیگران باید بر اساس انسانیت و فضیلتهای انسانی باشد، نه بر مبنای امیال حیوانی.
خطیب نماز جمعه تهران این شناخت را بنیان و ریشه قاعده طلایی عفت دانست و افزود: این اصل در فطرت انسانها ریشه دارد و بر خودارزشمندی، خودارجمندی و کشف ارزشهای وجودی و کرامت انسانی استوار است.
وی در ادامه با تأکید بر ضرورت پایهگذاری این ارزشها در فرایند رشد انسان خاطرنشان کرد: خودارزشمندی و شناخت کرامت انسانی باید از دوران کودکی و نوجوانی و در جریان رشد افراد در وجود آنان بنیانگذاری شود. در این زمینه، خانواده از یک سو و آموزش و پرورش، نهادهای تعلیم و تربیت و همه عناصر مؤثر در عرصه تربیت از سوی دیگر، مسئولیت اساسی بر عهده دارند.
حاج علیاکبری با تبیین ماهیت عفت، آن را امری دستوری یا تحمیلی ندانست، بلکه آن را یک امر «فکری، روحی و مبتنی بر قواعد نابخرد» معرفی کرد. وی تصریح کرد که اگر مسیر تربیت درست پیش برود، جریانسازیِ قاعده حیا در جامعه، با استقبال بافت اجتماعی مواجه خواهد شد.
وی در ادامه با تفکیک میان افراد، نقش قانون را در دفاع از حیات طیبه تبیین کرد و گفت: قانون برای افرادی است که غافل هستند یا به دلیل بیبندوباری، انگیزه آلودهسازی اجتماعی دارند. قانون در اینجا برای مهار وقاحت و تنظیمگری رفتارها و دفاع از حق زندگی پاکیزه اجتماعی وارد عمل میشود.
خطیب نماز جمعه تهران با استناد به سوره نحل، مفهوم «حیات طیبه» را به زندگی عسلگونه تشبیه کرد؛ زندگیای که در آن افراد احساس پاکیزگی، سعادت و امنیت متقابل دارند. وی افزود: «در جامعهای که حیات طیبه مستقر باشد، نگاهها از نگاه غریزی به سمت نگاه انسانی تغییر میکند و امنیت و کرامت انسانی در روابط میان انسانها حاکم میشود؛ این امر تنها با کیمیای عفت میسر است.»
حاج علیاکبری در ادامه تبیین نظریه «زیست عفیفانه»، هشدار داد که اگر سطح مناسبات در یک جامعه از حالت انسانی به حالت «حیوانی و غریزی» کاهش یابد، امنیت، سلامت و آرامش عمومی به خطر میافتد. وی تأکید کرد که در چنین جامعهای، افراد دیگر احساس کرامت و امنیت متقابل نمیکنند و این امر، زیربنای حیات اجتماعی را متزلزل میسازد.
وی با اشاره به دو واقعیت حساس روز، از رسانههای جدید و فضای مجازی به عنوان بستر اصلی انتقال «ویروس بیحیایی و هرزگی» نام برد. حاجعلیاکبری با عبارتی تکاندهنده گفت: «احتمال انتقال این ویروسهای فرهنگی به جامعه ما، دقیقاً مانند احتمال انتقال ویروس کرونا است.» وی افزود که این موضوع تنها یک تبادل فرهنگی ساده نیست، بلکه میتواند به شکل «شبهخون» و تهاجم فرهنگهای شیطانی عمل کند.
خطیب نماز جمعه با تحلیل انگیزههای دشمنان، تصریح کرد که هدف از تحمیل سبک زندگی منحط، «فضیلتسوزی در جامعه»، «ضربهزدن به هویت الهی جوانان» و «جلوگیری از پیشرفت ملت» است.
وی تأکید کرد که این تهاجم، یک برنامه سازمانیافته برای زمینگیر کردن جامعه و تحمیل سبک زندگی شیطانی است.
حاجعلیاکبری در پایان خطبه اول بر لزوم طراحی برنامههای نوآورانه و هوشمندانه برای مقابله با این مخاطرات تأکید کرد و هدف نهایی را تحقق «جامعه تراز اسلامی» دانست که آکنده از «حیات طیبه» (زندگی عسلگونه) باشد؛ جامعهای که بتواند پرچمدار عفت، پاکیزگی، نجابت و زیست عقلانی در میان ملل بشری باشد.
حجتالاسلام والمسلمین حاج علیاکبری، امام جمعه موقت تهران، در خطبه های دوم نماز جمعه پایتخت با اشاره به نقش نوجوانان و دانشآموزان در تحولات انقلاب اسلامی و دفاع مقدس گفت: ۳۶ هزار شهید دانشآموز و خیل عظیم دانشآموزانی که در دفاع مقدس حضور داشتند، سرمایهای بیبدیل برای ملت ایران هستند و نقشآفرینی نوجوانان و جوانان در عرصههای مختلف کشور از ویژگیهای ممتاز ملت ایران به شمار میرود.
وی در خطبههای نماز جمعه تهران، همزمان با روز بسیج دانشآموزی، با خیرمقدم به دانشآموزان حاضر در نماز جمعه اظهار کرد: حضور در نماز جمعه فرصتی برای بهرهمندی از چشمه مغفرت الهی است و مؤمنان میتوانند با حضور در این اجتماع هفتگی، از خداوند متعال طلب آمرزش و رحمت کنند.
حاجعلیاکبری با اشاره به جایگاه دانشآموزان در تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، یاد و خاطره شهدای دانشآموز را گرامی داشت و گفت: امروز که جلسه نماز جمعه با حضور پررنگتر دانشآموزان و نوجوانان همراه است، باید از نسل دانشآموزی و حماسههایی که این نسل آفریده است، یاد کنیم.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به ۳۶ هزار شهید دانشآموز دوران دفاع مقدس افزود: حضور گسترده دانشآموزان در دفاع مقدس و نقشآفرینی آنان در میدانهای نبرد، از جلوههای برجسته ایثار و فداکاری نسل نوجوان ایران است؛ بهگونهای که فرماندهان جنگ نیز به نقش تعیینکننده دانشآموزان در دستیابی به پیروزی اذعان داشتهاند.
وی همچنین با اشاره به شهدای دانشآموز در درگیریهای اخیر، از جمله ۲۲۷ شهید دانشآموز، یاد این شهدا را گرامی داشت و بر ضرورت پاسداشت فداکاریهای آنان تأکید کرد.
حاجعلیاکبری در ادامه از شهید محمدحسین فهمیده بهعنوان قهرمان ملی و یکی از نمادهای برجسته نهضت دانشآموزی یاد کرد و در کنار او، شهید بهنام محمدی و شهید حسام خیام را از حماسهسازان این عرصه دانست.
وی همچنین با اشاره به شهادت دانشآموزان در حوادث و درگیریهای اخیر، از جمله شهادت شهید محمدرضا طالبی در تهران، اظهار کرد: این شهید پس از تحمل هشت ماه درد و رنج ناشی از مجروحیت، هفته گذشته به مقام شهادت نائل شد.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه سرمایه ایثارگری دانشآموزان تنها به شهدای این قشر محدود نمیشود، خاطرنشان کرد: در کنار شهدای دانشآموز، شمار زیادی از دانشآموزان نیز در دوران دفاع مقدس و درگیریهای اخیر جانباز شدهاند و باید این مجموعه بزرگ از مجاهدان و ایثارگران را نیز در نظر گرفت.
وی افزود: این سرمایه عظیم انسانی از ویژگیهای ممتاز و کمنظیر ملت ایران است؛ ملتی که از آغاز انقلاب اسلامی تاکنون، شاهد نقشآفرینی برجسته نوجوانان و جوانان خود در تحولات بزرگ اجتماعی، پیروزی انقلاب، اداره دفاع مقدس، پیشبرد اهداف کشور و مقابله با فتنهها بوده است.
حاجعلیاکبری با اشاره به حضور فعال نوجوانان و جوانان در عرصههای مختلف تأکید کرد: نقشآفرینی نسل جوان در صحنههای گوناگون کشور، از ویژگیهای برجسته ملت ایران است و این ظرفیت ارزشمند در مقاطع مختلف تاریخی، منشأ تحولات مهمی بوده است.
امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به توجه ویژه امام خمینی(ره) به نوجوانان و جوانان گفت: امام راحل با تقویت روحیه خودباوری و باور به توانستن در نسل جوان، زمینهساز پرورش نیروهایی شد که بعدها در شکلگیری سپاه، جهاد و نهادهای انقلابی نقشآفرینی کردند.
وی افزود: بخش مهمی از دستاوردهای کشور در عرصههای مختلف، حاصل تربیت نسلی است که با آرمانهای انقلاب رشد کرد و در میدانهای عمل حضور یافت.
حاجعلیاکبری همچنین با اشاره به اهتمام رهبر شهید انقلاب به نسل جوان اظهار کرد: نگاه ویژه ایشان به جوانان و فراهمکردن میدان فعالیت برای آنان در عرصههای گوناگون، زمینهساز درخشش جوانان ایرانی در حوزههای علمی، ورزشی، اجتماعی و دیگر عرصهها شد.
وی با تأکید بر ضرورت استمرار این رویکرد تصریح کرد: دستاوردهای امروز کشور در عرصههای مختلف، بخشی از نتیجه اعتماد به جوانان و فراهمکردن فرصت برای نقشآفرینی آنان است.
امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنان خود با اشاره به سابقه حدود ۲۶ سال نمایندگی رهبر شهید انقلاب در اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشآموزان گفت: در طول این سالها، از نزدیک شاهد ظرفیتها و توانمندیهای نسل دانشآموزی و نقشآفرینی آنان در عرصههای مختلف بودهام.
حاجعلیاکبری، با اشاره به سابقه تاریخی تقابل آمریکا با ایران گفت: دشمنی آمریکا با ملت ایران به حوادث سالهای اخیر محدود نمیشود، بلکه ریشههای آن را باید در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ جستوجو کرد؛ روندی که طی حدود هفت دهه، با مداخلات و اقدامات مختلف علیه ملت ایران ادامه یافته است.
وی با اشاره به فرارسیدن ۱۳ آبان و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی اظهار داشت: این روز بر اساس سه رویداد تاریخی شکل گرفته که در هر سه، مسئله استکبار و نقش آمریکا در تقابل با ملت ایران برجسته است.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه بررسی روابط ایران و آمریکا نباید به تحولات مقطعی محدود شود، افزود: روند مداخلات آمریکا علیه ایران از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ آغاز شده و طی حدود ۷۰ سال، در قالبهای مختلف ادامه یافته است.
وی با اشاره به ابعاد مختلف این تقابل تصریح کرد: بخشهایی از اقدامات آمریکا علیه ملت ایران بهصورت مستقیم و بخش قابلتوجهی نیز از طریق رژیم پهلوی، صدام و عوامل وابسته به این کشور انجام شده است.
حاج علیاکبری با اشاره به ورود مستقیمتر آمریکا به تقابل نظامی با ایران در سالهای اخیر گفت: از ماجرای شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی تا جنگ ۱۲روزه و تحولات بعدی، آمریکا بیش از گذشته بهصورت مستقیم وارد میدان رویارویی با ملت ایران شده است.
امام جمعه موقت تهران در ادامه با تشبیه رفتار آمریکا به ویژگیهای فرعون در قرآن کریم اظهار کرد: فرعون نماد خودبرتربینی، سلطهطلبی و تحقیر دیگران بود و در برابر ملتها رفتاری مستکبرانه داشت.
وی افزود: در منطق قرآنی، فرعون خود را برتر از دیگران میدانست و انتظار داشت همه در برابر او تسلیم باشند. این ویژگیها در رفتار قدرتهای سلطهطلب نیز مشاهده میشود؛ قدرتهایی که میخواهند ملتها را به تبعیت از خواستههای خود وادار کنند.
حاج علیاکبری با اشاره به آنچه وارونهنمایی حقیقت و جابهجایی جایگاه ظالم و مظلوم خواند، تأکید کرد: یکی از شیوههای استکبار، فریب افکار عمومی و تحقیر ملتهایی است که در برابر سلطه مقاومت میکنند.
وی با اشاره به مقاومت ملت ایران در برابر فشارهای آمریکا خاطرنشان کرد: آمریکا از ابتدا به دنبال سلطه بر ایران بود، اما با مقاومت مردم مواجه شد و نتوانست به اهداف خود دست یابد.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به ناکامی سیاستهای آمریکا در برابر ایران گفت: ورود مستقیم آمریکا به میدان تقابل با ملت ایران را نباید نشانه قدرت این کشور دانست؛ بلکه این مسئله از نگاه او بیانگر استیصال و ناکامی در تحقق اهدافی است که پیشتر از مسیرهای دیگر دنبال میشد.
وی افزود: هنگامی که برنامهریزیهای مختلف آمریکا به نتیجه نرسید، این کشور به رویارویی مستقیم روی آورد؛ با این حال، ملت ایران با تکیه بر مقاومت و ایمان خود در برابر این فشارها ایستاده است.
حاج علیاکبری با اشاره به وعدههای الهی درباره یاری مؤمنان و ناکامی دشمنان اظهار کرد: ملت ایران در برابر رفتارهای خصمانه قرار گرفته، اما با اتکا به وعده الهی و ایستادگی خود، مسیر مقابله با سلطه را ادامه میدهد.
وی در ادامه با تأکید بر ضرورت حفظ روحیه مقاومت گفت: ملت ایران با تکیه بر ایمان، وحدت و ایستادگی میتواند در برابر استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و همراهی رژیم صهیونیستی مقاومت کند.
حاج علیاکبری با اشاره به تحولات اخیر در روابط ایران و آمریکا گفت: ملت ایران تجربههای متعددی از رفتار آمریکا دارد و میداند که درخواست مذاکره، ارسال نامه و اعزام میانجی لزوماً به معنای کاهش تهدیدها نیست؛ ازاینرو، نباید در برابر چنین تحرکاتی غافلگیر شود.
وی با تأکید بر ضرورت حفظ هوشیاری در برابر سیاستهای آمریکا اظهار کرد: تجربه گذشته نشان داده است که در برخی مقاطع، هنگامی که طرف مقابل از مذاکره سخن میگوید، نامه میفرستد یا میانجی اعزام میکند، ممکن است خطرهای جدیتری در پیش باشد. ملت ایران با شناختی که از سابقه رفتار آمریکا دارد، فریب ظواهر دیپلماتیک را نمیخورد و تحولات را با توجه به تجربههای گذشته و رفتار عملی طرف مقابل ارزیابی میکند.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به سابقه تقابل آمریکا با ایران تصریح کرد: در طول دهههای گذشته، ملت ایران بارها شاهد اقدامات خصمانه آمریکا بوده است؛ بنابراین، هرگونه تحرک دیپلماتیک باید در چارچوب همین سابقه و با هوشیاری کامل بررسی شود.
حاجعلیاکبری با اشاره به حضور مردم در صحنههای اجتماعی و سیاسی گفت: یکی از مؤلفههای اصلی قدرت ملت ایران، حضور و ایستادگی مردم است؛ حضوری که در مقاطع حساس، نقش مهمی در حفظ انسجام و تقویت قدرت ملی ایفا کرده است.
وی با تأکید بر اهمیت استمرار این حضور افزود: مردم با درک جایگاه خود در معادلات قدرت، صحنه را رها نمیکنند و همین حضور میتواند پشتوانهای برای عبور کشور از شرایط دشوار باشد.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به ضرورت حفظ آمادگی در برابر تحولات پیشرو تصریح کرد: مقاومت فعال و هوشیاری در برابر تحرکات دشمن باید ادامه یابد و ملت ایران با اتکا به ظرفیتهای داخلی و انسجام ملی، مسیر خود را دنبال کند.
حاج علیاکبری با اشاره به آنچه استیصال آمریکا و رژیم صهیونیستی در برابر مقاومت ایران خواند، اظهار کرد: ورود مستقیم آمریکا به میدان رویارویی، پس از ناکامی در برخی برنامههای پیشین، نشاندهنده دشواری تحقق اهداف این کشور در برابر ملت ایران است.
وی با اشاره به آموزههای قرآن کریم درباره سرانجام تقابل با مؤمنان تأکید کرد: ملت ایران با اتکا به وعدههای الهی و حفظ روحیه مقاومت، در برابر فشارها ایستادگی میکند و این مسیر را ادامه خواهد داد.
امام جمعه موقت تهران در ادامه ابراز امیدواری کرد که ملت ایران با حفظ وحدت، هوشیاری و حضور مستمر در صحنه، بتواند در برابر سیاستهای سلطهطلبانه آمریکا و رژیم صهیونیستی ایستادگی کند.
حاج علیاکبری، با اشاره به مطالبه بازنگری در دکترین هستهای کشور گفت: این موضوع واکنشی شتابزده و هیجانی نیست، بلکه برآمده از آگاهی و تجربه تاریخی ملت ایران در مواجهه با بدعهدیهای آمریکاست و ریشه در حق ملت برای برخورداری از امنیت و زندگی عزتمندانه دارد. وقتی ما این مطالبه را در نمازجمعه مطرح کردیم مشخص بود که خیلی به دشمن فشار آمده است و مانند موشکی بود در قلب دشمن. اما در مقابل باعث خوشحالی مردم ما شد چون مطالبه آنها را بیان کردیم.
وی در خطبههای نماز جمعه تهران با تأکید بر وحدت و انسجام داخلی اظهار کرد: در داخل کشور، اتحاد و یکپارچگی تحت پرچم رهبری برقرار است و موضع ایران نیز روشن است؛ شروط اعلامشده باید اجرا شوند و در این زمینه راه دیگری وجود ندارد.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اختلافات و آشفتگی در جبهه مقابل افزود: در حالی که در داخل کشور وحدت و انسجام وجود دارد، طرف مقابل با آشفتگی، بههمریختگی و استیصال مواجه است.
حاج علیاکبری با اشاره به واکنشها به طرح موضوع بازنگری در دکترین هستهای کشور تصریح کرد: چرا نباید در دکترین هستهای تجدیدنظر کنیم؟ ملت ایران در طول سالهای گذشته تجربههای دردناکی از رفتار آمریکا داشته است؛ طرف مقابل از خطوط قرمز ملت ایران عبور کرده، رهبر شهید انقلاب را به شهادت رسانده و به تعهدات و توافقهای خود پایبند نمانده است.
وی ادامه داد: ملت ایران در مسیرهای مختلف فرصت تعامل و توافق را فراهم کرده، اما تجربه بدعهدیهای طرف مقابل، ضرورت بازنگری در برخی محاسبات امنیتی را به یک موضوع جدی تبدیل کرده است.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه طرح این موضوع ناشی از یک واکنش هیجانی نیست، گفت: این مطالبه برآمده از بلوغ آگاهی و بصیرت ملت ایران است؛ ملتی که برای امنیت خود اهمیت قائل است و انتظار دارد مسئولان در معادلات امنیتی کشور، همه ابعاد و تجربههای گذشته را در نظر بگیرند. این خواسته با حق ملت ایران برای برخورداری از زندگی عزتمندانه و امنیت پایدار ارتباط دارد و نمیتوان آن را صرفاً واکنشی مقطعی یا احساسی دانست.
حاج علیاکبری با اشاره به بازتاب طرح این موضوع در میان اقشار مختلف جامعه اظهار داشت: پس از مطرحشدن این مطالبه، موجی از استقبال و درخواست در بخشهای مختلف جامعه شکل گرفت و گروههایی از جمله دانشجویان، دانشآموزان، استادان دانشگاه، نخبگان و اصناف نسبت به آن واکنش نشان دادند.
وی با اشاره به نتایج یک نظرسنجی که بیش از ۷۰ درصد پاسخدهندگان در آن خواستار بازنگری در دکترین هستهای بودهاند، تأکید کرد: با یک مطالبه ملی روبهرو هستیم و این موضوع به یک گروه خاص محدود نمیشود.
امام جمعه موقت تهران اظهار کرد: ضروری است نخبگان و صاحبنظران با بررسی دقیق ابعاد مختلف موضوع، پیشنهادها و طرحهای خود را ارائه کنند تا مسئولان مرتبط نیز بررسیهای تکمیلی را انجام دهند.
حاجعلیاکبری با تأکید بر ضرورت بررسی کارشناسی این مطالبه گفت: پیشنهادها و جمعبندیهای حاصل از بررسیها باید به محضر رهبر عزیز، حکیم و عالیقدر انقلاب ارائه شود تا مطابق تشخیص و تصمیم ایشان عمل شود.
وی افزود: همه در چارچوب رهبری حرکت میکنند و هر تصمیمی که ایشان اتخاذ کنند، مبنای عمل خواهد بود؛ با این حال، طرح و بررسی مطالبهای که در سطح جامعه شکل گرفته نیز اهمیت دارد.
امام جمعه موقت تهران در پایان با ابراز امیدواری نسبت به موفقیت ملت ایران در مسیر پیش رو، بر ضرورت حفظ وحدت، تقویت آگاهی عمومی و تداوم ایستادگی در برابر استکبار جهانی تأکید کرد.
انتهای پیام