حجت الاسلام محمد مسجدجامعی

برچسب ها - حجت الاسلام محمد مسجدجامعی
حجت‌الاسلام مسجد جامعی تبیین کرد

سیاست واتیکان در قبال کشورها و چرایی مردمی‌بودن پاپ فرانسیس

سفیر پیشین ایران در واتیکان گفت: واتیکان به عنوان مجموعه‌ای دینی سیاست داخلی خاص خود را دارد، همچنین سیاستی دینی دارد و مسئولیت نهادهای اسقفی در کل جهان را عهده‌دار است.
کد خبر: ۴۲۸۰۹۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۷

حجت‌الاسلام مسجد جامعی تبیین کرد

زمینه‌های شکل‌گیری شخصیت پاپ و رویکرد واتیکان در انتخاب رهبر جدید

سفیر پیشین ایران در واتیکان گفت: پاپ فرانسیس در آرژانتین به عنوان بخشی از جهان سوم رشد کرد و بزرگ شد و دوران زندگی او با رهبری فیدل کاسترو، رهبر انقلاب کوبا هم‌زمان بود.
کد خبر: ۴۲۷۹۱۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۰

با نگاهی به تصاویر ساختگی از تاریخ در یک سریال

معاویه آن‌گونه که بود؛ به جز صلح‌طلبی همه چیز را در عملکرد او می‌توان دید

حضرت امیرالمؤمنین(ع) هیچ‌گاه آغازگر نبرد نبودند؛ اگر قرار باشد از صلح‌طلبی سخن بگوییم، این عنوان برازنده‌ امیرالمؤمنین علی (ع) است، نه معاویه. چراکه همه رفتار و گفتار معاویه ـ از ورودش به میدان تا شیوه برخوردش با ماجراهای بعدی با سیاست‌ورزی مبتنی بر قدرت و فریب همراه بود؛ به‌جز صلح‌طلبی، همه‌ چیز را می‌توان در عملکرد او دید. در آخرین و نهمین بخش از سلسله گفت‌وگوهای تاریخی «معاویه آن‌گونه که بود» درباره جنگ‌طلبی و قدرت‌اندوزی همواره معاویه می‌خوانیم.
کد خبر: ۴۲۷۶۶۲۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۷

در نشست «معاویه آن‌گونه که بود» پاسخ داده شد

تصویرسازی تحولات پس از عثمان در سریال «معاویه» چقدر صحیح است

در سریالی که با عنوان «معاویه» در حال پخش است، سازندگان آن تمایل دارند تحولات پس از عثمان را به‌گونه‌ای خاص روایت کنند. در این سریال، چهره‌ای منفی از محمد بن ابی‌بکر و مالک اشتر نشان داده می‌شود، به‌طوری که این دو را به‌عنوان عناصر شورشی و عامل اصلی ایجاد ناآرامی معرفی می‌کنند. پرسش اینجاست؛ این تصاویر چقدر صحیح است؟ پاسخی که در نشست «معاویه آن‌گونه که بود» به این پرسش داده شد را در این مجال مرور می‌کنیم.
کد خبر: ۴۲۷۶۱۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۵

در تحلیلی تاریخی مطرح شد

فامیل‌گرایی؛ رشد چشمگیر سیاسی و مالی امویان در دوران عثمان

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: خلافت عثمان نقطه‌ آغاز حضور جدی امویان در صحنه قدرت است. این موضوع دلایل متعددی دارد. نخست آنکه عثمان ذاتاً فردی فامیل‌گراست. در دوران او، امویان نه‌تنها از نظر سیاسی، بلکه از نظر مالی نیز رشد چشمگیری یافتند. یکی از شاخص‌ترین چهره‌های این دوران، مروان بن حکم، داماد عثمان بود. او نه‌تنها داماد، بلکه عملاً همه‌کاره خلافت عثمان شد.
کد خبر: ۴۲۷۵۸۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۳

در سلسله نشست‌های «معاویه آن‌گونه که بود» مطرح شد

سیاست جنگ‌طلبی به جای درگیری‌های داخلی در سراسر شبه‌جزیره عربستان

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی گفت: فرهنگ تثبیت شده سراسر شبه‌جزیره عربستان، به‌ویژه در نواحی جنوبی آن، فرهنگ جنگ بود. جنگ، مشغله اصلی مردمان آن مناطق بود. سیاستی که در آن دوران اتخاذ شد، بر این اساس بود که این روحیه جنگ‌طلبانه را به‌جای درگیری‌های داخلی، به‌سوی بیرون هدایت کنند و این کار نیز انجام شد. برخی واقعاً با اخلاص می‌جنگیدند و آرزو داشتند اسلام را به سرزمین‌های دیگر برسانند. اما عده‌ای دیگر نیز به‌دنبال غنائم و منافع دنیوی بودند.
کد خبر: ۴۲۷۵۵۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۱

در نشست «معاویه آن‌گونه که بود» بررسی شد

عوامل شکل‌گیری شخصیت معاویه

حجت‌الاسلام محمد مسجدجامعی عقیده دارد؛ در شکل‌گیری شخصیت معاویه سه عامل اصلی «قریشی بودن، اموی بودن و ارتباط با شام‌» به عنوان ظرفیت‌های اصلی نقش مهمی را بازی می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۷۵۱۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۹

در نشست بازخوانی تاریخ اسلام بررسی شد

ابوسفیان چگونه «ابوسفیان» شد

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی در نشست «معاویه آن‌گونه که بود» ضمن بررسی تاریخی جایگاه ابوسفیان، تصریح کرد: در مورد خاندان بنی‌امیه باید گفت، اکثر آنها مخالف پيامبر(ص) بودند، به جز چند مورد که تا اندازه‌ای با حضرتش همراهی داشتند که استثناء بود. موضوع سخن ما، بحث معاویه است اما ابوسفیان در اینجا حائز اهمیت است. این نکته جالب است که ابوسفیان تا قبل از هجرت پیامبر(ص)، شخصیت درجه اول قریش نبود، اما بعدتر به این جایگاه رسید و دلیلش این بود که رقبایش یکی پس از دیگری فوت شده بودند.
کد خبر: ۴۲۷۵۰۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۸

در گفت‌وگویی علمی بررسی شد

خوانش‌های جدید اهل سنت از معاویه تحت تأثیر چه عواملی است

درباره عوامل تأثیرگذار بر خوانش‌های جدید از معاویه دو موضوع وجود دارد: عده‌ای همچنان معاویه را در چارچوب کلاسیک و دینی می‌بینند، به‌ویژه افراد متدین. از سوی دیگر، قومیت‌گرایان و برخی از روشنفکران مسلمان، معاویه را هم از منظر کلاسیک - به‌عنوان یک شخصیت دینی - و هم از منظر جدید می‌بینند و از این دو زاویه به او می‌پردازند. این نکات باید مورد توجه قرار گیرند. در مورد شام، این تأثیر همچنان باقی است. همچنین اندلس نقشی مهم در این نگرش داشته است. به‌هرحال تاریخ و فرهنگ منطقه شام با خاندان اموی درآمیخته شده است.
کد خبر: ۴۲۷۴۷۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۶

در نشستی علمی بررسی شد

علل شکل‌گیری خوانش جدید از معاویه

در نگاه اهل سنت، صحابه به دلیل همراهی با پیامبر اسلام، قداست خاصی دارند و معاویه نیز از این قاعده مستثنی نیست. با این حال، بررسی تاریخی نشان می‌دهد که تلقی امروزی از معاویه در گذشته وجود نداشته و بیشتر تحت تأثیر تحولات تاریخی و سیاسی پس از قرن سوم هجری شکل گرفته است. 
کد خبر: ۴۲۷۴۶۷۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۵

در سلسله گفت‌وگوهای علمی بررسی شد

معاویه آن‌گونه که بود

تاریخ صدر اسلام برای اهل سنت بخشی از دین است و شخصیت‌های آن نیز در نوعی از قدسیت الهی قرار دارند و این در حالی است که از نگاه شیعه تاریخ صدر اسلام صرفا بخشی از تاریخ است و بنابراین قابل نقد و بررسی است. این موضوع به وضوح در خوانش اهل سنت از شخصیت معاویه نیز دیده می‌شود. برخی او را به دلیل صحابی بودن در هاله‌ای از احترام دیده و از اقداماتش دفاع می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۷۴۳۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۴

در گفت‌وگو با ایکنا تبیین شد

از چالش‌های گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت تا نقش مسیحیان صهیونیست در اشغالگری

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مسجدجامعی، سفیر سابق ایران در واتیکان گفت: گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت به معنای آشنایی با دین خود و دیگری نیست، بلکه کاملاً فنی و حتی یک هنر است که باید ملزومات آن را مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۴۲۶۱۱۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۶

کارشناسان نشست مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها:

«مسیحیان و روزگار جدید» ناظر بر ‌تازه‌ترین تحولات جهان است + عکس

کتاب «مسیحیان و روزگار جدید» طی نشستی به میزبانی مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نقد و بررسی و در آن تأکید شد که این کتاب در زمان نگارش، ‌تازه‌ترین تحولات جهان را در نظر داشته است.
کد خبر: ۴۱۶۵۰۷۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۴

غدیر؛ زمینه‌های اجتماعی/ 3

معنای معرفتی «وصایت امام»

جانشین پیامبر می‌باید سنخیتی با پیامبر(ص) داشته باشد. چرا که «وصایت» و «امامت» به لحاظ معنایی استمرار «نبوت» است؛ و این نکته با توجه به خاتمیّت اسلام مفهوم‌تر خواهد بود. باید کس و کسانی وجود داشته باشند که قرآن را به عنوان منبع اصلی اسلام توضیح دهند و تفسیر کنند.
کد خبر: ۴۱۵۲۵۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۵

غدیر؛ زمینه‌های اجتماعی/ 2

حساسیت‌های جانشینی پیامبر(ص)

حجازیان عموماً پیامبر را به مثابه رهبر جامعه اسلامی جدید پذیرفتند. اما این بدان معنا نبود که توصیه‌ها و دستورات او را در مورد مسئله جانشینی بپذیرند و عمیقاً بدان حساسیت داشتند. این حساسیت هم نسبت به ایشان بود و هم نسبت به شاخه «بنی‌هاشم» و صریحاً می‌گفتند که «هم نبوت و هم خلافت نمی‌تواند در خاندان بنی هاشم قرار گیرد».
کد خبر: ۴۱۵۲۵۰۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴

حجت‌الاسلام مسجدجامعی:

ریشه‌یابی مفردات قرآن درک دقیق‌تری از آیات می‌دهد

استاد دانشگاه ادیان و مذاهب، گفت: در مورد مفردات عهدین، عمدتا زبان‌شناسان غربی از جایگاه یک متن تاریخی سراغ آن رفته‌اند و تحولات کلمات را در دوره‌های مختلف بیان کرده‌اند. با توجه به این تحولات ما باید به بازاندیشی کلمات قرآن بپردازیم و از این رو لازم است حوزویان با زبان‌های قدیمی آشنا شوند.
کد خبر: ۴۱۰۸۱۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸

یادداشت

آیت‌الله صافی؛ خلاقیت و شجاعت

صراحت و شجاعت اخلاقی جهت ایستادن بر سخن خود در فضایی که عموماً در برابر آن است، به واقع ناشی از علمیت و خلاقیت نشأت گرفته از آن بود و این مجموعه آیت‌الله صافی‌گلپایگانی را به حقوق‌دانی طراز اول تبدیل کرد.
کد خبر: ۴۰۳۵۸۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳

محمد مسجدجامعی تشریح کرد:

بده بستان نهاد دین و حاکمیت در تاریخ صد ساله عربستان

حجت‌الاسلام مسجدجامعی سفیر سابق ایران در واتیکان گفت: در متن تاریخ حدود 100 ساله عربستان نهاد حاکمیت و دین، نوعی از بده بستان و تعامل متقابل داشته‌اند که این تعامل، هم رژیم و هم وهابیت را از خطر گذرانده است.
کد خبر: ۴۰۲۹۷۵۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹

حجت‌الاسلام مسجدجامعی:

ایدئولوژی وهابی اعتدال پذیر نیست/ اصلاحات اجتماعی عربستان ریشه داخلی دارد

گروه سیاسی: سفیر اسبق ایران در واتیکان ریشه اصلاحات اجتماعی اخیر در عربستان به ویژه در حوزه زنان را داخلی دانست و گفت: البته این تغییرات به اندازه‌ای که حاکمان عربستان قول آن را می‌دهند انجام‌شدنی نیست، زیرا ایدئولوژی وهابی که عملا شیشه عمر آل‌سعود وابسته به آن است، قابلیت معتدل شدن را ندارد.
کد خبر: ۳۶۵۹۷۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۳