احمد ابوالقاسمی، قاری بین المللی قرآن معتقد است اثرگذاری تلاوت چهار مؤلفه دارد: جنس و رنگ صدا، نحوه استفاده هنرمندانه از صدا و تکنیکهای صوتی، الحان و نغمات و زیبایی ادای حروف و تجوید. اگر مقلد، علت اثرگذاری قاری مورد نظرش را شناسایی کند و با خواندن خود تطبیق دهد، نقایص تلاوتش را مییابد. اگر استاد عبدالباسط در میان قاریان مصری، نمره ۱۰۰ داشته باشد، ۶۰ نمره به خاطر جنس صدایش است. اگر کسی میخواهد از عبدالباسط تقلید کند، تمام تجوید و الحان و تکنیکهای او را هم یاد بگیرد، مجموعاً میتواند چهل درصد تلاوت او را ارائه کند و بقیه به جنس صدایش بستگی دارد.
کد خبر: ۳۹۳۷۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
حجتالاسلام والمسلمین سیدجعفر صادقی فدکی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی معتقد است: رسالههای عملیه فعلی بخش اندکی از نیازهای تکلیفی انسان را برآورده میکند و در تحقیقی اثبات کردهام که گستره آیاتالاحکام در روایات اهل بیت(ع) بسیار فراتر از منابع فقهی رایج است. در حالی که عمدتاً از فروعات عملی به سراغ قرآن رفتهاند. ائمه(ع) در روایات از آیات اعتقادی، فروعات عملی، ضربالمثلها و آیات مربوط به طبیعیات، قیامت و بهشت و جهنم مباحث فقهی را مطرح کردهاند.
کد خبر: ۳۹۳۶۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین مهدی عبداللهی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران معتقد است: برای اینکه فلسفه اسلامی در عرصههای عینی و انضمامی جامعه بیشتر وجود داشته باشد، تنها راه آن تحول در علوم انسانی است. پس باید آن را نقادی و جهاتی را که با مبانی اسلامی سازگاری ندارد پالایش کنیم تا به یک علوم انسانی مبتنی بر مبانی درست عقلی و دینی دست یابیم. به لحاظ روش، علوم مختلفی از جمله علوم عقلی، علوم نقلی و علوم تجربی در میان معرفتهای بشری وجود دارند. فلسفه از جمله علوم عقلی است که روش تحقیق آن در مسائل نیز روش عقلی است. بر همین اساس فلسفه را به هستیشناسی عقلی تعریف میکنیم. اولین نسبتی که قرآن میتواند با فلسفه داشته باشد از این جهت است که قرآن به میزان فراوانی و به انحای مختلف و با ادبیات گوناگون انسانها را به تفکر، عقلورزی و ارائه دلیل در مواجهه با دیگران دعوت کرده است.
کد خبر: ۳۹۳۶۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
من مسئولیتم را در پیوند با امور اجتماعی و بهداشتی و فرهنگی مردم، جدا از نقش دینی خود نمیبینم. دریافتم که ایمانم و نقش دینیام مقتضیِ کاهش رنج مردم است. [روایت امام موسی صدر از زندگی و اندیشههای خود، کتاب آنچه خود گفت]
کد خبر: ۳۹۳۶۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
علیرضا شجاعیزند، استاد جامعهشناسی معتقد است: عقلانیت، همهجانبهنگری، انعطاف و انسجام درونی اسلام در ایران، توانسته مقولاتی که دیگر ادیان را با چالش مواجه کرده، به فرصت تبدیل کند یا عوارضشان را به حداقل برساند. برای اهل پژوهشهای اجتماعی به وحدت رسیدن سه جریان «سکولار»، «روشنفکر دینی» و «متحجر دینی» در قضیه کرونا و نسبت آن با دین جالب است. یکی از آثار و پیامدهای کرونا در همین دورانِ شیوع که میشود مثبت هم تلقی کرد، تلنگری است که به انسانهای دچارِ زندگیِ عادی و گرفتارِ روزمرهگی زده و موجب تنبه و بهخودآمدنهایِ گاه جدی در آنان شده است. کرونا به مثابه وقفهای در زندگیِ معتاد، میتواند موجب بیرون آمدن از غفلتِ بزرگ و غالب در روزگار ما بشود و افراد کثیری را درگیرِ پرسشهای مغفولمانده وجودی و بازاندیشی و بازنگریهای اساسی در اندیشه و عمل سازد.
کد خبر: ۳۹۳۶۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
سیدعلی شاکری، فعال قرآنی معتقد است: اگر این محافل مردمی شود قطعاً بهتر است، زیرا دست مردم در اجرای محفل بازتر خواهد بود. وقتی بروکراسی وجود نداشته باشد راحتتر میتوان برنامهریزی کرد. اما در حال حاضر محفلی در کشور وجود ندارد. با هر کدام از قاریان صحبت کنید متوجه خواهید شد که محافل نسبت به دهه هفتاد و حتی هشتاد، افت فاحشی پیدا کرده است. دستگاههایی همچون سازمان اوقاف و سازمان تبلیغات که زمانی محافل برگزار میکردند نیز محافل را تعطیل کرده یا کاهش داده اند. در زمان فعلی هم کرونا شرایط را پیچیدهتر کرده است.
کد خبر: ۳۹۳۶۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
آیتالله محققداماد، عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی معتقد است: نباید نظریات فقهی علامه طباطبایی را به نظریه اعتباریات محدود کنیم زیرا شاهکارهای علامه طباطبایی در مباحث اجتماعی – فقهی است. مثلاً در ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران، بحثی مفصل در اجتماعیات مطرح میکنند که نشانه نگاه وسیع به مسائل فقهی است. همه مردم باید برای توسعه اقتصادی و اجتماعی و رفع فقر اقدام کنند. اما چنانچه پاورقیهای شهید مطهری برای کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نبود، مطالب علامه طباطبایی جاودانه نمیشد.
کد خبر: ۳۹۳۵۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
سیدیحیی یثربی، از شاگردان صاحب تفسیر المیزان، عقیده دارد: مرحوم علامه طباطبایی باید تفسیری را با هزار زحمت میخرید و مطالعه میکرد و بیشتر آنها را در کتابخانه میخواند، اما اکنون ما با وجود این همه نرمافزار و امکانات چه کردهایم؟ علامه، تلاش کرد در مورد فلسفه هم تحولی ایجاد و تحلیلها را امروزی کند و روش رئالیسمش تقریباً نتیجه همین تلاش است. در واقع هدفش این بود که فلسفه به استخدام دفاع از عقاید درآید و بتوان با فلسفه در مقابل ماتریالیستها و با قرآن در مقابل خرافات و گرفتاریهای گوناگون ایستادگی کرد!
کد خبر: ۳۹۳۵۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
عبدالمجید طالبتاش، پژوهشگر قرآن معتقد است که جامعه دینی به شدت نیازمند تفسیر موضوعی قرآن است، اما مفسران در طول تاریخ فقط به تفسیر ترتیبی قرآن پرداختهاند؛ تفسیری که نمیتواند پاسخگوی نیازهای ما از لایههای درونی قرآن باشد. اگر مسلمانی آیهای از قرآن بخواند ولی این آیه بر قلب او وارد نشود و از قلب او، در رفتار و عملش انعکاسی به وجود نیاید، در حقیقت قرآن را نخوانده است.
کد خبر: ۳۹۳۴۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
۲۰ آبان ۸۲ پا به عرصه رسانه گذاشت؛ رسانهای با اهداف متعالی با نام مقدس «قرآن کریم»؛ هفدهمین سالروز تأسیس خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) انگیزه مطلوبی است برای بازخوانی راهی که رفتهایم و مسیری که باید طی کنیم. امسال هفدهمین سالروز تأسیس ایکنا را در حالی گرامی میداریم که تمام دنیا تحت تأثیر ویروس کرونا قرار دارد. خبرگزاری ایکنا نیز از زمان شیوع این اپیدمی جهانی با نگاهی قرآنی و با تأکید بر اینکه حفظ سلامت دیگران حقالناسی است که نباید در آن قصور کرد و با استناد به آیه ۳۲ سوره مبارکه مائده که میفرماید: «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ...؛ هر كه فردی را زنده بدارد چنان است كه گويى تمام مردم را زنده داشته است» تلاش کرده با اطلاعرسانی دقیق به مردم در خصوص کرونا در مسیر تحقق این آیه و نجات جان انسانها گام بردارد.
کد خبر: ۳۹۳۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۰
رئیس سازمان دارالقرآن الکریم بیان کرد: این قول را به اهالی قرآن میدهیم که زیرساختهای مجازی سازمان دارالقرآن ظرف یک ماه آینده آماده شود و در اختیار مؤسسات قرار گیرد تا بتوانند از رکود آموزشی خارج شوند. البته بسیاری از مؤسسات به صورت خودجوش در این مسیر وارد شده و حرکت خود را به خوبی پیش میبرند. همچنین، از آنجا که سازمان دارالقرآن سابقه طولانی در نظارت بر چاپ و نشر قرآن کریم دارد، امسال نیز مجوزهای بسیار زیادی در این حوزه صادر کردیم و حدود دو میلیون جلد قرآن با نظارت سازمان به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۳۹۳۴۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
مدتی است که شورای شهر تهران با تلاشهای برخی از فعالان جامعه قرآنی کشور، اقدام به نامگذاری برخی خیابانها و معابر شهر تهران به نام فعالان قرآنی کرده است که البته این حرکت به کندی پیش میرود. این حوزه یکی از زمینههایی بود که تاکنون بدان نپرداخته بودیم، به ویژه در شهر تهران از اسامی فعالان و پیشکسوتان عرصههای مختلف فرهنگی و اجتماعی برای نامگذاری خیابانها استفاده میشد، اما در رابطه با موضوع قرآن چنین تصمیماتی اتخاذ نشده بود.
کد خبر: ۳۹۳۳۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
حجتالاسلام ابوالحسن نواب، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب معتقد است: تلاش دشمنان و سرسپردگی حاکمان کشورهای اسلامی به استکبار مانع اصلی وحدت مسلمین است و البته تقریب مذاهب قطره قطره ایجاد میشود، ولی برخی با یک سخنرانی در منبر و یک مداحی نسنجیده و نوشتن یک مطلب نادرست همه را به یکباره هدر میدهند.
کد خبر: ۳۹۳۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
حجتالاسلام بیآزار شیرازی، مفسر قرآن کریم معتقد است: برای رسیدن به وحدت باید خداوند متعال، قرآن و پیامبر(ص) را پررنگ کنیم. متأسفانه هر فرقهای سعی میکند خودش را جلوه دهد و همین باعث شده که فرقهگرایی تا این اندازه رشد کند و این فرقهگرایی و ملیگرایی درست جهت معکوس وحدت است. سرچشمه بسیاری از دشمنیها، ندانستن و بیاطلاعی از یکدیگر است. مسلمانان اگر به هم نزدیک شوند یکدیگر را میشناسند و وقتی که شناخت حاصل شود با همدیگر الفت میگیرند و زمانی که الفت گرفتند به وحدت میرسند.
کد خبر: ۳۹۳۲۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
بهزاد وحیدنیا، معاون مشاوره و امور روانشناختی سازمان بهزیستی کشور معتقد است: این مسئله که آیا استرسهای ناشی از کرونا به بیماری روانی تبدیل میشود یا خیر بسیار پیچیده است و باید همچنان مورد بررسی قرار گیرد، اما در زمان بحران استرسها ادامه پیدا میکند و ممکن است شکل آن تغییر کند و میتواند پیش زمینه اضطراب باشد. البته مسلماً یکسری از افراد مثلاً اشخاصی که دچار سوگهای ابراز نشده میشوند و نمیتوانند تخلیه روانی داشته باشند، در آینده با افسردگی مواجه خواهند شد. در واقع اگر بیماریها و اختلالاتی اتفاق بیفتد در اثر پیامدهایی است که کرونا بر افراد داشته است.
کد خبر: ۳۹۳۲۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
بهرامی کمیل؛ پژوهشگر حوزه فرهنگ بر این باور است: کرونا روی اعتقادات و باورهای قلبی مذهبیها تأثیر چندانی ندارد اما به کمرنگ شدن مراسم و شعائر مذهبی منجر میشود. کرونا باعث شده که بسیاری از مراسمها کمرنگ و فشرده شوند. به این دلیل که خیلی از این مراسم تقریباً کارکرد خودشان را از دست داده بودند و جامعه منتظر بهانهای بود که آنها را کنار بگذارند و کرونا همان بهانه است. کرونا وقفهای ایجاد کرد که آن دورهمیها مانند مراسم ختم و نذری را که جامعه از بسیاری از آنها خسته شده بود، موقتاً کنار بگذارد و امکان اینکه خیلی از این مراسم در پساکرونا ترک دائم شود، وجود دارد.
کد خبر: ۳۹۳۱۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمد میریحیی معتقد است: گرچه مدام مطرح میشود که آموزش قرآن به سمت فضای مجازی سوق داده شده است، اما قطعاً کیفیت آموزش حضوری را نخواهد داشت. بنابراین برای جلوگیری از وضعیت ضعیف فعالیتهای قرآنی نباید به فضای مجازی بسنده کرد. ضمن اینکه افرادی که درآمدشان از طریق برگزاری کلاسها بود نیز دچار آسیب شدهاند و باید با همفکری و چارهاندیشی، هرچه سریعتر راهکارهای جدیتری در نظر گرفته شود. شرایط کنونی برای فعالیتهای آموزشی در سطوح مختلف علیالخصوص فعالیتهای قرآنی خوب نیست، زیرا هدف خاصی برنامهریزی میشود، هر چند در مجموع مخاطب آموزش قرآن کمتر است، اما آموزش آن نسبت به فعالیتهای دیگر مؤثرتر است.
کد خبر: ۳۹۳۱۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۵
استاد مدیریت دانشگاه مانیتوبای کانادا معتقد است: مدیریت معنویتمحور میتواند بسیاری از مشکلات انسان معاصر از جمله معضلات زیستمحیطی و بحرانهای اجتماعی را حل کند. هشتاد درصد از مردم جهان خود را دیندار میدانند بنابراین، این موضوع برای ۸۰ درصد مردم مهم است. دین به ما کمک میکند بتوانیم از مدیریت متعارف که فردگرا و مادی است، رهایی پیدا کنیم. این رهایی برای حل بحرانهای زیست محیطی و بحرانهای اجتماعی مانند افزایش شکاف طبقاتی بین فقرا و ثروتمندان مهم است. ۸۰ درصد از ثروت متعلق به یک درصد از مردم است.
کد خبر: ۳۹۳۰۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
بحث توزیع بودجههای قرآنی از پرحاشیهترین مسائل مدیریت فعالیتهای قرآنی كشور بوده است. یكی از مباحث مورد اعتراض، نحوه عملكرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در توزیع بودجههای قرآنی است كه این موضوع بارها در جلسات شورای توسعه فرهنگ قرآنی به ویژه در استانها مطرح شده و وزارت ارشاد نیز بارها پاسخهایی داده است. در این میان مؤسساتی به عنوان مؤسسه معین، مبالغی از بودجهها را به صورت امانی برای امور دیگر، به جز آنچه برای هزینهکرد آن مبلغ تعیین شده است، نگهداری میکنند که شفافیتی از میزان و محل هزینهکرد آن منتشر نمیشود؛ این موضوع نیز محل مناقشه است.
کد خبر: ۳۹۲۸۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
حجتالاسلام والمسلمین احمد ترابی، رئیس شورای استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خراسان رضوی در خصوص عدالت اجتماعی و آرمان جامعه اسلامی در این باب معتقد است: ما وظیفه داریم از این آیات و اجرای آنها پاسداری کنیم و هیچگاه سست نشویم و موانع، هرگز مانع اجرای آرمانهای الهی نشویم و جامعه ایمانی و اسلامی در مرحله اول و جامعه جهانی در مرحله دوم به وضعیتی برسند که حقوق انسانها ضایع نشود و این آرمان دین است. حال اگر ما در جامعه خود و جامعه اسلامی شاهد تحقق این ایده در حد مطلوب نیستیم باید بررسی کنیم که مشکلات از کجاست و چه عاملی باعث شده است که نتوانیم این آرمان قرآنی و الهی را محقق کنیم. اگر جامعه، اسلامی و ایمانی باشد این عدالت قرآنی و آن عدالتی که از امام علی(ع) در حکومتش شنیدهایم باید محقق شود و اگر نشده است، باید دریابیم که چرا نشده و به آن ایدهآل نرسیدهایم و البته نه اینکه کاری انجام نشده باشد؛ زیرا آنچه نشده مهم است و آنچه که انجام گرفته قانعکننده نیست.
کد خبر: ۳۹۲۷۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۵
