علیرضا شجاعیزند، استاد جامعهشناسی معتقد است: عقلانیت، همهجانبهنگری، انعطاف و انسجام درونی اسلام در ایران، توانسته مقولاتی که دیگر ادیان را با چالش مواجه کرده، به فرصت تبدیل کند یا عوارضشان را به حداقل برساند. برای اهل پژوهشهای اجتماعی به وحدت رسیدن سه جریان «سکولار»، «روشنفکر دینی» و «متحجر دینی» در قضیه کرونا و نسبت آن با دین جالب است. یکی از آثار و پیامدهای کرونا در همین دورانِ شیوع که میشود مثبت هم تلقی کرد، تلنگری است که به انسانهای دچارِ زندگیِ عادی و گرفتارِ روزمرهگی زده و موجب تنبه و بهخودآمدنهایِ گاه جدی در آنان شده است. کرونا به مثابه وقفهای در زندگیِ معتاد، میتواند موجب بیرون آمدن از غفلتِ بزرگ و غالب در روزگار ما بشود و افراد کثیری را درگیرِ پرسشهای مغفولمانده وجودی و بازاندیشی و بازنگریهای اساسی در اندیشه و عمل سازد.
کد خبر: ۳۹۳۶۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
سیدعلی شاکری، فعال قرآنی معتقد است: اگر این محافل مردمی شود قطعاً بهتر است، زیرا دست مردم در اجرای محفل بازتر خواهد بود. وقتی بروکراسی وجود نداشته باشد راحتتر میتوان برنامهریزی کرد. اما در حال حاضر محفلی در کشور وجود ندارد. با هر کدام از قاریان صحبت کنید متوجه خواهید شد که محافل نسبت به دهه هفتاد و حتی هشتاد، افت فاحشی پیدا کرده است. دستگاههایی همچون سازمان اوقاف و سازمان تبلیغات که زمانی محافل برگزار میکردند نیز محافل را تعطیل کرده یا کاهش داده اند. در زمان فعلی هم کرونا شرایط را پیچیدهتر کرده است.
کد خبر: ۳۹۳۶۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
آیتالله محققداماد، عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی معتقد است: نباید نظریات فقهی علامه طباطبایی را به نظریه اعتباریات محدود کنیم زیرا شاهکارهای علامه طباطبایی در مباحث اجتماعی – فقهی است. مثلاً در ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران، بحثی مفصل در اجتماعیات مطرح میکنند که نشانه نگاه وسیع به مسائل فقهی است. همه مردم باید برای توسعه اقتصادی و اجتماعی و رفع فقر اقدام کنند. اما چنانچه پاورقیهای شهید مطهری برای کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نبود، مطالب علامه طباطبایی جاودانه نمیشد.
کد خبر: ۳۹۳۵۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
سیدیحیی یثربی، از شاگردان صاحب تفسیر المیزان، عقیده دارد: مرحوم علامه طباطبایی باید تفسیری را با هزار زحمت میخرید و مطالعه میکرد و بیشتر آنها را در کتابخانه میخواند، اما اکنون ما با وجود این همه نرمافزار و امکانات چه کردهایم؟ علامه، تلاش کرد در مورد فلسفه هم تحولی ایجاد و تحلیلها را امروزی کند و روش رئالیسمش تقریباً نتیجه همین تلاش است. در واقع هدفش این بود که فلسفه به استخدام دفاع از عقاید درآید و بتوان با فلسفه در مقابل ماتریالیستها و با قرآن در مقابل خرافات و گرفتاریهای گوناگون ایستادگی کرد!
کد خبر: ۳۹۳۵۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
عبدالمجید طالبتاش، پژوهشگر قرآن معتقد است که جامعه دینی به شدت نیازمند تفسیر موضوعی قرآن است، اما مفسران در طول تاریخ فقط به تفسیر ترتیبی قرآن پرداختهاند؛ تفسیری که نمیتواند پاسخگوی نیازهای ما از لایههای درونی قرآن باشد. اگر مسلمانی آیهای از قرآن بخواند ولی این آیه بر قلب او وارد نشود و از قلب او، در رفتار و عملش انعکاسی به وجود نیاید، در حقیقت قرآن را نخوانده است.
کد خبر: ۳۹۳۴۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
۲۰ آبان ۸۲ پا به عرصه رسانه گذاشت؛ رسانهای با اهداف متعالی با نام مقدس «قرآن کریم»؛ هفدهمین سالروز تأسیس خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) انگیزه مطلوبی است برای بازخوانی راهی که رفتهایم و مسیری که باید طی کنیم. امسال هفدهمین سالروز تأسیس ایکنا را در حالی گرامی میداریم که تمام دنیا تحت تأثیر ویروس کرونا قرار دارد. خبرگزاری ایکنا نیز از زمان شیوع این اپیدمی جهانی با نگاهی قرآنی و با تأکید بر اینکه حفظ سلامت دیگران حقالناسی است که نباید در آن قصور کرد و با استناد به آیه ۳۲ سوره مبارکه مائده که میفرماید: «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ...؛ هر كه فردی را زنده بدارد چنان است كه گويى تمام مردم را زنده داشته است» تلاش کرده با اطلاعرسانی دقیق به مردم در خصوص کرونا در مسیر تحقق این آیه و نجات جان انسانها گام بردارد.
کد خبر: ۳۹۳۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۰
رئیس سازمان دارالقرآن الکریم بیان کرد: این قول را به اهالی قرآن میدهیم که زیرساختهای مجازی سازمان دارالقرآن ظرف یک ماه آینده آماده شود و در اختیار مؤسسات قرار گیرد تا بتوانند از رکود آموزشی خارج شوند. البته بسیاری از مؤسسات به صورت خودجوش در این مسیر وارد شده و حرکت خود را به خوبی پیش میبرند. همچنین، از آنجا که سازمان دارالقرآن سابقه طولانی در نظارت بر چاپ و نشر قرآن کریم دارد، امسال نیز مجوزهای بسیار زیادی در این حوزه صادر کردیم و حدود دو میلیون جلد قرآن با نظارت سازمان به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۳۹۳۴۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
مدتی است که شورای شهر تهران با تلاشهای برخی از فعالان جامعه قرآنی کشور، اقدام به نامگذاری برخی خیابانها و معابر شهر تهران به نام فعالان قرآنی کرده است که البته این حرکت به کندی پیش میرود. این حوزه یکی از زمینههایی بود که تاکنون بدان نپرداخته بودیم، به ویژه در شهر تهران از اسامی فعالان و پیشکسوتان عرصههای مختلف فرهنگی و اجتماعی برای نامگذاری خیابانها استفاده میشد، اما در رابطه با موضوع قرآن چنین تصمیماتی اتخاذ نشده بود.
کد خبر: ۳۹۳۳۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
حجتالاسلام ابوالحسن نواب، رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب معتقد است: تلاش دشمنان و سرسپردگی حاکمان کشورهای اسلامی به استکبار مانع اصلی وحدت مسلمین است و البته تقریب مذاهب قطره قطره ایجاد میشود، ولی برخی با یک سخنرانی در منبر و یک مداحی نسنجیده و نوشتن یک مطلب نادرست همه را به یکباره هدر میدهند.
کد خبر: ۳۹۳۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
حجتالاسلام بیآزار شیرازی، مفسر قرآن کریم معتقد است: برای رسیدن به وحدت باید خداوند متعال، قرآن و پیامبر(ص) را پررنگ کنیم. متأسفانه هر فرقهای سعی میکند خودش را جلوه دهد و همین باعث شده که فرقهگرایی تا این اندازه رشد کند و این فرقهگرایی و ملیگرایی درست جهت معکوس وحدت است. سرچشمه بسیاری از دشمنیها، ندانستن و بیاطلاعی از یکدیگر است. مسلمانان اگر به هم نزدیک شوند یکدیگر را میشناسند و وقتی که شناخت حاصل شود با همدیگر الفت میگیرند و زمانی که الفت گرفتند به وحدت میرسند.
کد خبر: ۳۹۳۲۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
بهزاد وحیدنیا، معاون مشاوره و امور روانشناختی سازمان بهزیستی کشور معتقد است: این مسئله که آیا استرسهای ناشی از کرونا به بیماری روانی تبدیل میشود یا خیر بسیار پیچیده است و باید همچنان مورد بررسی قرار گیرد، اما در زمان بحران استرسها ادامه پیدا میکند و ممکن است شکل آن تغییر کند و میتواند پیش زمینه اضطراب باشد. البته مسلماً یکسری از افراد مثلاً اشخاصی که دچار سوگهای ابراز نشده میشوند و نمیتوانند تخلیه روانی داشته باشند، در آینده با افسردگی مواجه خواهند شد. در واقع اگر بیماریها و اختلالاتی اتفاق بیفتد در اثر پیامدهایی است که کرونا بر افراد داشته است.
کد خبر: ۳۹۳۲۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
بهرامی کمیل؛ پژوهشگر حوزه فرهنگ بر این باور است: کرونا روی اعتقادات و باورهای قلبی مذهبیها تأثیر چندانی ندارد اما به کمرنگ شدن مراسم و شعائر مذهبی منجر میشود. کرونا باعث شده که بسیاری از مراسمها کمرنگ و فشرده شوند. به این دلیل که خیلی از این مراسم تقریباً کارکرد خودشان را از دست داده بودند و جامعه منتظر بهانهای بود که آنها را کنار بگذارند و کرونا همان بهانه است. کرونا وقفهای ایجاد کرد که آن دورهمیها مانند مراسم ختم و نذری را که جامعه از بسیاری از آنها خسته شده بود، موقتاً کنار بگذارد و امکان اینکه خیلی از این مراسم در پساکرونا ترک دائم شود، وجود دارد.
کد خبر: ۳۹۳۱۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمد میریحیی معتقد است: گرچه مدام مطرح میشود که آموزش قرآن به سمت فضای مجازی سوق داده شده است، اما قطعاً کیفیت آموزش حضوری را نخواهد داشت. بنابراین برای جلوگیری از وضعیت ضعیف فعالیتهای قرآنی نباید به فضای مجازی بسنده کرد. ضمن اینکه افرادی که درآمدشان از طریق برگزاری کلاسها بود نیز دچار آسیب شدهاند و باید با همفکری و چارهاندیشی، هرچه سریعتر راهکارهای جدیتری در نظر گرفته شود. شرایط کنونی برای فعالیتهای آموزشی در سطوح مختلف علیالخصوص فعالیتهای قرآنی خوب نیست، زیرا هدف خاصی برنامهریزی میشود، هر چند در مجموع مخاطب آموزش قرآن کمتر است، اما آموزش آن نسبت به فعالیتهای دیگر مؤثرتر است.
کد خبر: ۳۹۳۱۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۵
استاد مدیریت دانشگاه مانیتوبای کانادا معتقد است: مدیریت معنویتمحور میتواند بسیاری از مشکلات انسان معاصر از جمله معضلات زیستمحیطی و بحرانهای اجتماعی را حل کند. هشتاد درصد از مردم جهان خود را دیندار میدانند بنابراین، این موضوع برای ۸۰ درصد مردم مهم است. دین به ما کمک میکند بتوانیم از مدیریت متعارف که فردگرا و مادی است، رهایی پیدا کنیم. این رهایی برای حل بحرانهای زیست محیطی و بحرانهای اجتماعی مانند افزایش شکاف طبقاتی بین فقرا و ثروتمندان مهم است. ۸۰ درصد از ثروت متعلق به یک درصد از مردم است.
کد خبر: ۳۹۳۰۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
بحث توزیع بودجههای قرآنی از پرحاشیهترین مسائل مدیریت فعالیتهای قرآنی كشور بوده است. یكی از مباحث مورد اعتراض، نحوه عملكرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در توزیع بودجههای قرآنی است كه این موضوع بارها در جلسات شورای توسعه فرهنگ قرآنی به ویژه در استانها مطرح شده و وزارت ارشاد نیز بارها پاسخهایی داده است. در این میان مؤسساتی به عنوان مؤسسه معین، مبالغی از بودجهها را به صورت امانی برای امور دیگر، به جز آنچه برای هزینهکرد آن مبلغ تعیین شده است، نگهداری میکنند که شفافیتی از میزان و محل هزینهکرد آن منتشر نمیشود؛ این موضوع نیز محل مناقشه است.
کد خبر: ۳۹۲۸۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
حجتالاسلام والمسلمین احمد ترابی، رئیس شورای استانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای خراسان رضوی در خصوص عدالت اجتماعی و آرمان جامعه اسلامی در این باب معتقد است: ما وظیفه داریم از این آیات و اجرای آنها پاسداری کنیم و هیچگاه سست نشویم و موانع، هرگز مانع اجرای آرمانهای الهی نشویم و جامعه ایمانی و اسلامی در مرحله اول و جامعه جهانی در مرحله دوم به وضعیتی برسند که حقوق انسانها ضایع نشود و این آرمان دین است. حال اگر ما در جامعه خود و جامعه اسلامی شاهد تحقق این ایده در حد مطلوب نیستیم باید بررسی کنیم که مشکلات از کجاست و چه عاملی باعث شده است که نتوانیم این آرمان قرآنی و الهی را محقق کنیم. اگر جامعه، اسلامی و ایمانی باشد این عدالت قرآنی و آن عدالتی که از امام علی(ع) در حکومتش شنیدهایم باید محقق شود و اگر نشده است، باید دریابیم که چرا نشده و به آن ایدهآل نرسیدهایم و البته نه اینکه کاری انجام نشده باشد؛ زیرا آنچه نشده مهم است و آنچه که انجام گرفته قانعکننده نیست.
کد خبر: ۳۹۲۷۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۵
راهکار آیتالله بهجت (ره) برای درمان غیبت کردن، به ویژه برای کسانی که این کار برایشان به صورت یک عادت درآمده این است که: قبل از هر چیز بر زبان و صحبتهایشان نظارت دقیق داشته باشند و از دوستانی که آنها را به غیبت تشویق میکنند و همچنین از مجالسی که به نظر میرسد برای غیبت آماده شدهاند، پرهیز کنند. راه دیگر ایشان، توجه به این نکته است که غیبت کردن یکی از نشانههای ناتوانی، فقدان شخصیت و عقده خود کمبینی است. فرد با غیبت کردن، پرده از این صفات خود بر میدارد و قبل از اینکه شخصیت اجتماعی دیگری را بشکند، شخصیت خودش را درهم میشکند. و موجبات سلب اعتماد دیگران را فراهم می آورد.[در محضر آیت الله بهجت ، صفحه۱۹]
کد خبر: ۳۹۲۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۵
گروه چندرسانهای ــ استاد الهیقمشهای ضمن بیان اینکه جشن شب یلدا باید آغازی در تحول ارتباطات فرهنگی ایرانیها باشد، گفت: در دورهمیهای دوستانه و خانوادگی برکات زیادی وجود دارد، میتوانیم هفتهای یک روز یا دو هفته یک روز، دور هم جمع بشویم و به کارهای فرهنگی بپردازیم. مثلا اول یک قطعه موسیقی روح نواز پخش کنیم، سپس یک غزل از مولانا، حافظ یا سعدی بخوانیم و بعد هم یک نفر قصهای آموزنده روایت کند، همچنین کتابهای خوب را به یکدیگر معرفی کنیم و برای دورهمیهای بعدی هم برنامهای داشته باشیم تا همه انگیزه داشته باشند و سهم هر کس مشخص باشد. ما به عنوان خانوادههای ایرانی میتوانیم یک شب را در هفته معین کنیم و به دور از تشریفات و تجملات پذیرایی از مهمان، دوستان و اقوام را دعوت کنیم و جنبههای فرهنگی وجودمان را ارتقا دهیم و از این شبها به طرف نور حرکت کنیم. نور میعاد نهایی همه خوبیهاست؛ اگر نور الهی در دل انسان تابیده شود، انسان دیگر دچار هیچ غمی نمیشود.
کد خبر: ۳۸۶۵۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰
گروه چندرسانهای ــ آیتالله سیدمصطفی محقق داماد، مجتهد، حقوقدان و رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم گفت: در کدام کتاب است که بهتر از نهجالبلاغه، حقوق اپوزوسیون محترم شمرده شده باشد؟ این درد بیدرمان امروز دنیا است که به حقوق اقلیت و اپوزوسیون توجه نمیشود و دم از دموکراسی و احترام به حقوق اکثریت میزنند، در حالی که دموکراسی احترام به حق اقلیت است، چون اکثریت، قدرت را دارد و این در نهجالبلاغه شکوفا شده است. یکی از زیباترین مواردی که در نهجالبلاغه آمده، برخورد مولا(ع) با خوارج است.
کد خبر: ۳۸۶۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
گروه چندرسانهای ــ دکتر محمدعلی موحّد، استاد حقوق، تاریخ و عرفانپژوه نامی کشورمان گفت: انفاق وقتی موجب ارتقای معنوی انسان است که متضمن معنی ایثار باشد و ایثار در اصطلاح قرآنی بر «شُحّ نفس» غالب آمدن و دیگری را بر خود ترجیح دادن است و آن در حالی تحقق تواند یافت که انفاق در طول مدت عمر و نه در پایان آن، صورت گیرد. یعنی در زمانی که تو خود نیز علاقه به مال داری، انفاق کنی. اینکه بگذاری و در آخر عمر وصیت کنی که فلان قدر از اموالت را در کار خیر مصرف کنند، البته خوب است و اجر آن در نزد خدا ضایع نمیشود، اما در ارتقای معنوی و تطهیر و تزکیه نفس تو مؤثر نمیافتد.
کد خبر: ۳۸۶۳۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳