آیت الله محمد ناصری درباره شفاعت قرآن در روز قیامت میگوید: قرآن یکی از شاهدان در روز قیامت است. در روز محشر، قرآن خودش را معرفی میکند که من قرآن هستم، افرادی که به من عمل کردند شفاعتشان میکنم؛ نه افرادی که قرآن را حفظ کردند، نه افرادی که صرفا قرآن را خواندند. قرآن میگوید آیه غیبت، تهمت و چشمچرانی را خواند و به آن عمل نکرد. وقتی قرآن از من شاکی باشد چه کسی مرا شفاعت میکند؛ قرآن عمل کردن میخواهد.
کد خبر: ۳۹۶۲۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۸
جانِ کلام؛
آیتالله سیدعبدالله فاطمینیا درباره کاشتن درخت محبت در فصل بهار میگوید: این روزگار عجیب میگذرد، چقدر از این تحویل سالها بوده، امیدوارم یک تحول هم در ما ایجاد شود. میگویند فصل بهار، فصل درختکاری است، درختهای خشکیده را که جاگیر هستند، میکَنند و درخت تازه میکارند. امسال درخت بکاریم در مناجات سیدالساجدین امام سجاد (ع) آمده است که خداوندا درختهای محبت را در قلبهای ما بکار. درخت محبتالله بکاریم.
کد خبر: ۳۹۵۹۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۳
جانِ کلام؛
آیتالله سیدجعفر سیدان، درباره سرسبزی روح انسان میگوید: از چیزهایی که خداوند وعده میدهد که سبب سرسبزی زمین میشود، بیشتر شدن سرسبزی روحی و معنوی در جامعه مانند احسان به یکدیگر، صلهرحم، رسیدن به ضعفا، برطرف کردن هر چه بیشتر کدورتها و ... است.
کد خبر: ۳۹۵۹۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۰
حجتالاسلام محسن قرائتی درباره سال نو و نوروز میگوید: در تعطیلات عید چند کار را انجام دهید، اگر دو نفر با هم قهر هستند، آنها را آشتی دهید. ثواب آشتی دادن دو مسلمان از همه نمازها و روزههای مستحبی بیشتر است. حتی دروغی که گناه است را مطرح کنید تا دو نفر را آشتی دهید. اگر خودتان هم با کسی قهر هستید، به او زنگ بزنید و کدورتها را کنار بگذارید. در جلسات، صحبتهایی که باعث فتنه و تفرقه میشود، نزنید و نگذارید آغاز سال با کدورت پیش بیاید.
کد خبر: ۳۹۵۹۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۸
جانِ کلام؛
دکتر حسین الهی قمشهای درباره عبرت گرفتن از بهار و نو شدن گلها میگوید: از این بهار باید درسها، پندها و عبرتها بگیریم. عبرت یعنی عبور کردن از مرحلهای به مرحله دیگر. از عَرَض به جوهر باید رسید؛ این رنگ، بو، گل سرخ و زرد عارضی هستند و میپرند، پس چه کنیم به گل جوهری برسیم، به آن گلی که هیچ وقت پژمرده نمیشود. این گل که انسان از آن خون جگر میخورد «بنال بلبل بیدل که جای فریاد است» حالا که این گل وفایی ندارد به وسیله آن به سمت گلی برویم که وفا دارد. میفهمیم که هر چیزی که بالعرض است باید بالذاتش هم وجود داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۵۹۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۱
عطر بهار؛ ۲
پذیرای بهار که باشی، چراغ سبز زندگی برایت روشن میشود. بهار نقطه پایان و آغاز است؛ تکرار را رها کن تا پایان نقطهاش را بگذارد و آغاز پای گیرد. خبرگزاری ایکنا در ایام نوروز، عیدانه «عطر بهار» را که ویدئوکست با موضوع بهار است، پیشکش مخاطبان میکند.
کد خبر: ۳۹۶۰۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۱
از سوی فرهنگسرای خانواده؛
فرهنگسرای خانواده به مناسبت مبعث حضرت رسول اکرم(ص) پادکست «طلوع رحمت» را منتشر میکند.
کد خبر: ۳۹۵۸۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
در دعای ماه رجب همیشه میخوانیم «يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ» تا بعد میگوییم «يَا مَنْ يُعْطِى الْكَثِيرَ بِالْقَلِيلِ» ای خدایی که رحمت و نعمت بسیار را در مقابل عمل کم میدهی؛ «يَا مَنْ يُعْطِى مَنْ سَأَلَهُ» ای خدایی که عنایت میکنی به هر که از تو بخواهد ولو عملی هم نداشته باشد؛ «يَا مَنْ يُعْطِى مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ» ای خدایی که اعطا میکنی و رحمت میکنی به بندهای که حتی از تو نخواسته و تو را نمیشناسد «تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً» تو لطف، تحنن، رأفت و رحمت نسبت به بندگان خود داری. یکی از شرایط دعا ایمان به لطف عمیم و فراگیر پروردگار است و اینکه رحمت پروردگار بیانتهاست و انسان در هر اندازه عاصی و گناهکار باشد اگر به مانند یک بنده تائب و بازگشتکننده و مقرّ به معصیت و بندهای که تصمیم گرفته است دیگر نافرمانی نکند، اگر به درگاه الهی قدم بگذارد محال و ممتنع است که پروردگار او را از در خانه خودش دور بکند. [شهید آیت الله مطهری، آشنایی با قرآن، جلد 9، صفحه 58]
کد خبر: ۳۹۵۶۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
باراک اوباما، رئیسجمهور اسبق ایالات متحده و همسرش قصد دارند در ماه مبارک رمضان پادکست ی را با موضوع روایت زندگی مسلمانان بسازند.
کد خبر: ۳۹۵۶۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
آیتالله ناصری درباره ندای ملائکه در ماه رجب میگوید: در یک روایت از نبی اکرم(ص) آمده است که خداوند در ماه مبارک رجب یکی از ملائکه را مقرر کرده است که به آسمان اول بیاید. این ملک از اول تا آخر ماه رجب، از شب تا سپیدهدم فریاد میزند «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ» سعادتمند کسی است که به یاد خدا باشد، به یاد قبر و قیامت و به یاد خدا باشد .
کد خبر: ۳۹۵۶۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
آیتالله بهجت درباره حسرت مؤمن به هنگام مرگ میگوید: در روایت معتبر آمده است هرکس که وفات میکند، چه مؤمن باشد و چه کافر باشد، میگوید: «ایکاش جلوتر آمده بودم». مؤمن، مقاماتش را میبیند؛ اینجاست آقا؟! خوب نگاه کن! این زوایای بهشت را میبیند؛ همین دیدنش او را از خوشحالی، از حال میبرد.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
آیتالله شهید مرتضی مطهری درباره بهشت و جهنم میگوید: «الجنة والنار قیعان» پیامبر (ص) فرمودند بهشت و جهنم فعلا دو صحرای خالی هستند؛ نه در جهنم آتش وجود دارد نه در بهشت نعیم. پس چطور درست میشود؟ آتش و نعمت آن جهان را از این جهان میفرستیم. آتش، زقوم، حورالعین، غلمان و ... هر چه که در آنجا وجود دارد از اینجا فرستاده میشود. مواردی را قبلا در آنجا آماده نکردهاند که بعد ما و شما که رفتیم بگویند بفرمایید خانه را آماده کردیم. تا برویم آنجا میگویند بفرمایید خانهای که خودتان قبلا آماده فرمودهاید حاضر است.
کد خبر: ۳۹۵۵۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره رشد انسان در سختیها میگوید: در جمعی از ادیبان، هر کدام شکوه میکردند؛ به آنها گفتم شما که استاد ادبیات هستید، شعر رودکی را سرلوحه قرار دهید «اندر بلای سخت پدید آید؛ فضل و بزرگمردی و سالاری». انسان در سختی رشد میکند، به کمال میرسد و تمام ذرات وجودش برای مبارزه با رفع مشکل بسیج میشود. خداوند شیطان را آفرید تا ما رشد کنیم؛ اگر شیطان نبود ما حرکت نمیکردیم تا بتوانیم گنج درونیمان را به ظهور برسانیم.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۲
جانِ کلام؛
آیتالله سید عبدالله فاطمینیا درباره توبهکنندگان میگوید: وقتی خداوند توبه کننده را دوست دارد ولی ِخدا هم او را دوست دارد و ما آن را باور نکردیم. «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ» امام زمان (عج) توبه کار را دوست دارد. تائب، محبوب اهل بیت (ع) است. زمانی که حُر توبه کرد، امام حسین(ع) درباره پیشینهاش از او نپرسید. ما قدر خدا را نمیدانیم، زمانی که توبه میکنیم با ما دوست میشود اما گناه را ادامه میدهیم.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۱
مرحوم آیتالله مصباح یزدی درباره روی آوردن به خدا در پس سختیها میگوید: از آقای طباطبایی شنیدم که از مرحوم قاضی نقل میکردند، گاهی خدا مدتها فردی را به سختیهای دشوار مبتلا میکند تا «یا الله» بگوید. آن «یا الله» به قدری در سعادتش مؤثر است که تحمل تمام سختی برای او آسان میشود. حاضر است آن همه سختی تحمل کند تا این حال در او ایجاد شود تا به خدا روی آورد که در سعادت، کمال روح و نورانیت دل او موثر خواهد بود. حکیمانه است تحمل آن همه سختی تا رسیدن به این سعادت.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
آیتالله شهید مرتضی مطهری درباره کرامت نفس میگوید: امام هادی (ع) در یک حدیث میفرمایند «مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ» (بحار الانوار، جلد 75، صفحه 365) اگر کسی نزد خودش خوار بشود، احساس بزرگواری را در خودش از دست بدهد، یعنی خود را به عنوان یک فرد بزرگوار حفظ نکند؛ به تعبیر امروزی؛ کسی که در روح خودش احساس شخصیت اخلاقی و معنوی نکند؛ از شر او بترس؛ از شر او ایمن مباش.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره سهم ما از خطاهای دیگران میگوید: خطاهای انسان بیماری است و آن فردی که گناه میکند، بیمار است و باید از او مراقبت شود؛ جلوی بیماری او گرفته شود تا شفا پیدا کند. به فرد گنهکار تعلیم و تربیت لازم داده نشده؛ نوجوانی که گدایی میکند و یا به زور کالایی را به مردم میفروشد باید در مدرسه باشد. اگر حق این نوجوان ادا نشود؛ در بزرگسالی به کار بد مشغول شود، تقصیر ما است. ما در تمام کارهای بد که در دنیا انجام میشود ممکن است سهم داشته باشیم. فکر نکنید بدیها را دیگران انجام میدهند، ممکن است کاری را که باید درست انجام میدادیم، ندادیم و در یک کار بد، به نوعی مقصر باشیم.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
جانِ کلام؛
علامه محمدتقی جعفری درباره عبارت «دروغ مصلحتآمیز» میگوید: حرف راست مقتضی حُسن است، ولی اگر از آن حرف راست، ضرر به وجود بیاید، منتسب به قُبح میشود و از نظر فقهی هم میشود گفت این حرف راست که شما زدید، حرام بود. عبارت «دروغ مصلحتآمیز به از راست فتنهانگیز است» از جنبه ادبی خوب است، اما جنبه حقوقی و فقهی شاید درست نباشد. منظور دروغی که فتنهبرانداز یا دروغی که فتنه را از بین ببرد است نه دروغ مصلحتآمیز؛ چون جنبه شخصی مصلحت قوی است، فتح باب میشود و قبح دروغ که در ذاتش مقتضی است کمکم رنگ میبازد و دیگر در جامعه اطمینان نمیماند. دروغی که فتنه را خاموش کند به ز راست فتنهانگیز و صد در صد درست است.
کد خبر: ۳۹۵۱۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
آیتالله حمیدی تهرانی درباره صفت سکوتِ آیتالله بهجت میگوید: در مدرسه آقا سید محمدکاظم یزدی، به حجره آیتالله بهجت که در طبقه بالای حجره آیت الله طالقانی بود میرفتیم و حالات ایشان را مشاهده میکردیم. یکی از صفات بارزشان سکوت بود. درون حجره هر چه ما حرف میزدیم ایشان گوش میکردند. یک روز به آقای قاضی گفتم «گاهی من نیم ساعت حرف میزنم، اما ایشان فقط سکوت میکنند». آقای قاضی فرمودند: «ایشان با سکوت به شما حرف میزدند؛ به دین صورت به شما فهماندند که با سکوت به درجات و مقامات عالی میرسید.»
کد خبر: ۳۹۵۱۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۴
جانِ کلام،
اسلام میگوید هر وقت یک مسئلهای را شنیدی ابداً به زبان نیاور. اگر دغدغه آن را داری، خودت تحقیق کن، ببین میگویند یا نمیگویند. شما که حوصلهی تحقیق کردن نداری دیگر چرا بازگو میکنی، حق بازگو نداری؛ حق تحقیق داری برو تحقیق کن. [شهید آیتالله مطهری، آشنایی با قرآن، جلد 4، صفحه 38]
کد خبر: ۳۹۵۱۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳
