یک جامعهشناس سیاسی:
گروه اندیشه ــ حسین روحانی با اشاره به تقسیمبندی نیچه از فلاسفه بیان کرد: نیچه برخی متفکران را فیلسوف کارگر و یک عده را فیلسوف قانونگذار میداند. باید توجه داشت که فارابی فیلسوف کارگر است و چیز جدیدی را مطرح نکرده است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
حسینکلباسی اشتری تشریح کرد:
گروه اندیشه ــ استاد گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به تفاوتهای سنت نوافلاطونی با سنت فارابی بیان کرد: مختصات سنت نوافلاطونی یا به تعبیر دکتر مجتهدی، افلاطونیان متأخر به گونهای است که از سنت فارابی و اتباع آن متمایز است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
کریم مجتهدی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با بیان اینکه فاجعه در این است که متوجه میراث فلسفیمان نیستیم، تصریح کرد: درست است که در تاریخ از ارثیه فرهنگی و نام فلاسفه یاد میکنیم، اما باید توجه داشت که تمام فلاسفه بزرگ، چه قبل و چه بعد از فارابی، آینده انسان هستند. سقراط بود اما پیش از او فیثاغورس بود؛ واقعیت این است که ما گذشته و آنها روبرو هستند.
کد خبر: ۳۷۷۵۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
رضا داوریاردکانی بیان کرد:
گروه اندیشه ــ رئیس فرهنگستان علوم در نشست بزرگداشت استاد مهدی حائری با بیان اینکه وی فیلسوفی آزاداندیش بود گفت: کتاب علم کلی نخستین کتاب درسی فلسفه بود که نثری روان داشت. غلامحسین عمادزاده با بیان گرایش مشائی مهدی حائری تصریح کرد که وی معتقد بود که التزام به آرای حکمت متعالیه راه توسعه را نمیبندد.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
غلامحسین ابراهیمیدینانی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با تأکید بر اینکه مهدی حائرییزدی از جمله کسانی بود که علیرغم سفر به غرب همچنان به فلسفه اسلامی توجه داشت، بیان کرد: امروز گاهی میبینیم برخی افراد که یک کتاب غربی پشت جلد سفید میخوانند فلسفه اسلامی را انکار میکنند، در حالی که عمق فلسفه ملاصدرا را نفهمیدهاند.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
غلامرضا اعوانی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با تأکید بر اینکه فلسفه جدید الهی نیست، بیان کرد: در دوره جدید دو حکمت دینی و برهانی، از هم جدا شد و نمیتوانیم فلسفه جدید را فلسفه الهی بدانیم. اما در اسلام به معنای واقعی، جمع بین حکمت وحیانی و برهانی و حکمت عرفانی صورت گرفته است که دکتر مهدی حائری از اساتید بزرگوار ما، یکی از بهترین نمونههای آن است.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳
آیتالله سیدمصطفی محقق داماد اظهار کرد:
گروه اندیشه ــ رئیس گروه علم فرهنگستان علوم با اشاره به شخصیت اخلاقی مهدی حائرییزدی بیان کرد: ایشان به غرب سفر کرد و مانند دانشجوی روز اول سر کلاس نشست و فلسفه غرب را خواند، اما معتقد بود که فلسفه اسلامی کجا و غرب کجا و بر برتری فلسفه اسلامی پافشاری میکرد. حتی میگفت خیلی چیزها از فلسفه اسلامی درک نشده است و نسبت به فلسفه اسلامی تعصب داشت.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳
قاسم پورحسن:
گروه اندیشه ــ دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی ضمن تبیین علل غفلت از میراث فلسفه اسلامی، بیان کرد: جامعهشناسی ما که کاملاً برگرفته از جامعهشناسی «درکیم» است به کمک ما میآید، اما فلسفه که از سنت و میراث ماست نمیتواند به ما کمک کند و علت این است که نتوانستیم نسبت نیرومندی را بین فلسفه و جامعه برقرار کنیم.
کد خبر: ۳۷۷۴۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳
سیدمحمدرضا بهشتی:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران با بیان اینکه سختکوشی فراوان و بلندهمتی حجتالاسلام احمد احمدی برای همه به یاد ماندنی است، بیان کرد: آنچه بیش از هر چیزی از ایشان به یاد دارم و روی بنده تأثیرگذار بوده صداقت و صمیمیت ایشان است که همه کسانی که با مرحوم احمدی ارتباط داشتند به آن اذعان میکنند.
کد خبر: ۳۷۷۳۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۸
گروه اجتماعی ـ یک دینپژوه با اشاره به اینکه مقصود از فلسفه کودکان ایجاد تفکر درونی در وجود آنهاست، گفت: مقصود ما از فلسفه کودکان در واقع انتقال گذارههای فلسفه و یافتههای فیلسوفانه به کودکان نیست بلکه مقصود ما تفکر است که باید در کودکان شکل گیرد.
کد خبر: ۳۷۷۲۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳
گروه فرهنگی ـ یک نویسنده و استاد دانشگاه گفت: با توجه به گستردگی و فراگیری فلسفه ، ذهن کودکی که با فلسفه شکل گیرد، طبیعتاً اولین میلی که در او به وجود میآید، میل جهانبینی است.
کد خبر: ۳۷۷۲۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳
علیاصغر دادبه تبیین کرد:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه فخررازی صرفا یک متکلم نبوده است، بیان کرد: جستوجوگری یکی از مولفههای فخررازی است و این مسئله به خوبی نشان میدهد که وی متکلم محض نبوده، چه اینکه برخلاف غزالی به فلسفه نیز برای نقد نپرداخته است.
کد خبر: ۳۷۷۱۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰
نصرالله پورجوادی بیان کرد:
گروه اندیشه ــ پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان با اشاره به دوران کلاسیک و پساکلاسیک و آثاری که در این دوران پدید آمد، بیان کرد: فخر رازی از جمله محققان دوره پساکلاسیک است که در این دوره بیشتر به دایرةالمعارف نویسی پرداخته میشد و هنر فخر نیز بیشتر در همین است تا اینکه فیلسوف باشد، چه اینکه وی از این جهت به فلسفه پرداخته که فلاسفه را نقد کند.
کد خبر: ۳۷۷۱۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰
غلامحسین ابراهیمیدینانی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره اهمیت عقل در شناساندن عشق و محبت بیان کرد: در درون عقل محبت وجود دارد و هم اینکه عقل محبت را به حد اعلی میشناسد و چون عقل عشق را میشناسد، اگر با پای عقل درست و آگاهانه به پیش برویم، هم عقل ما را به حقیقت میرساند و هم به عشق و در واقع حرف مجنون نیز همین است.
کد خبر: ۳۷۷۰۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۷
حجتالاسلام خسروپناه مطرح کرد:
گروه حوزههای علمیه ــ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه علوم فلسفی و عقلی در حوزه ضروری است و در عین حال رشد خوبی هم داشته است، تأکید کرد: امروز 200 کلاس فلسفه در حوزه کاربردی ندارند زیرا به حکمت عملی تبدیل نشدهاند.
کد خبر: ۳۷۶۹۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
گروه حوزههای علمیه ــ تطورات مباحث فلسفه دین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در قالب نشستی علمی مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.
کد خبر: ۳۷۶۸۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۱
غلامحسین ابراهیمیدینانی بیان کرد:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به این بیت از وحشی بافقی که میگوید «یکی میل است با هر ذره رقاص، کشان هر ذره را تا مقصد خاص» بیان کرد: میل نیز به معنای محبت و عشق است. یعنی اگر هر ذرهای با محبت حرکت میکند، کل هستی با محبت حرکت میکند و اگر کل هستی با محبت حرکت میکند یعنی اصل عالم محبت است.
کد خبر: ۳۷۶۸۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
گروه اندیشه ــ نشست « فلسفه فارابی؛ بازخوانی روایت قاسم پورحسن از فلسفه فارابی» با حضور جمعی از صاحبنظران در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۷۶۷۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۷
کانون خبرنگاران نبأ ــ نشست علمی ـ آموزشی «آموزش فلسفه برای کودکان؛ چیستی و ضرورت» در راستای تشکیل کارگاههای تربیت مربی آموزش فلسفه برای کودکان در جامعةالزهرا(س) برگزار میشود.
کد خبر: ۳۷۶۷۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۷
دینانی:
گروه معارف - فلسفه بعد از انقلاب آزادتر شد، ولی پیشرفت چندانی نداشت. به یک معنی آزادتر و به یک معنی سطحیتر شد. برای اینکه همه به فلسفه گرایش پیدا کردند.
کد خبر: ۳۷۶۷۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۶