فلسفه - صفحه 30

برچسب ها - فلسفه
حسین شهرستانی:

فارابی لحظه پیوند با فلسفه یا سنت یونانی است

گروه اندیشه ــ مدیر گروه حکمت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با بیان اینکه فارابی دقیقاً لحظه پیوند با فلسفه یونانی است، گفت: بی‌راه نیست که درست در مقابل مدعای مرکزی کتاب بیان کنیم که فلسفه فارابی پیوست بنیادین معرفتی با سنت یونانی است.
کد خبر: ۳۷۷۵۸۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

مهاجرانی پاسخ داد:

فلسفه برای کودکان، راهکاری برای آموزش تفکر

گروه ادب ــ نویسنده ادبیات دینی کودک و نوجوان گفت: منظور از فلسفه برای کودکان آموزش منطق و مهارت فکر کردن آنان است، اما برخی در مفهوم آن دچار اشتباه می‌شوند.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

سیدجواد میری با اشاره به کتاب «خوانشی نو از فلسفه فارابی»:

مبنای تأملات فلسفی فارابی و نقطه تمایز با ارسطو

گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن ارائه تحلیل درباره کتاب «خوانشی نو از فلسفه فارابی»، بیان کرد: در نگاه قاسم پورحسن، فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، زیرا او برخلاف ارسطو، اصل وجود را مبنای تأملات فلسفی خود قرار داد که نزد یونانیان یا پیشینه‌ای نداشت یا محور تأملات فلسفی نبود. در واقع، وجود بنیاد فلسفه فارابی را شکل می‌دهد.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

بیژن عبدالکریمی مطرح کرد:

پورحسن درک درستی از هگل و هایدگر ندارد/ معنای ذات‌گرایانه تفکر عقلی

گروه اندیشه ــ دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه پورحسن درک درستی از هگل و مشخصاً هایدگر ندارد، تصریح کرد: سخن هایدگر که « فلسفه بالذات یونانی است» به این معنا نیست که تفکر در میان دیگر اقوام و ملل وجود نداشته است. مراد از تعبیر «تفکر عقلی» چیست. به نظرم گیر کار پورحسن در معنای ذات‌گرایانه عقل و تفکر عقلی است. آنچه هایدگر بر آن تأکید دارد این است که تفکر متافیزیکی یگانه تفکری است که افسار و هدایت و راهبری خودش را به منطق می‌سپارد.
کد خبر: ۳۷۷۵۷۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۵

رضا سلیمان‌حشمت:

فلسفه ‌ورزی با به‌کارگیری عقلانیت ممکن می‌شود، نه با تمجید از عقل

گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی فلسفه در دانشگاه علامه طباطبایی پرداختن به فلسفه را نیازمند توانمندی خاصی دانست و اظهار کرد: باید عقلانیت را به کار گیریم؛ اینکه تصور کنیم با تمجید از عقل و این قبیل مسائل مشکلات حل می‌شود، باید بگویم که خیر مطلب به این سادگی هم نیست و فلسفه ورزیدن کار بیشتری می‌خواهد.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۹۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

یک جامعه‌شناس سیاسی:

فارابی فیلسوف کارگر است و کارکرد امروزی ندارد

گروه اندیشه ــ حسین روحانی با اشاره به تقسیم‌بندی نیچه از فلاسفه بیان کرد: نیچه برخی متفکران را فیلسوف کارگر و یک عده را فیلسوف قانون‌گذار می‌داند. باید توجه داشت که فارابی فیلسوف کارگر است و چیز جدیدی را مطرح نکرده است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

یک پژوهشگر فلسفه مطرح کرد:

نقد 4 مدعای پورحسن درباره فارابی/ فلسفه اسلامی مبتنی بر تأویل دین است

گروه اندیشه ــ یک پژهشگر فلسفه با تأکید بر نوافلاطونی بودن فارابی بیان کرد: فارابی و فلاسفه مسلمان آیات و روایات را به نفع فلسفه تأویل می‌کردند و به واقع یک معنایی برای آیات و روایات از فلسفه گرفتند و بعد فلسفه خود را مبتنی بر آن معنا می‌کردند که در این صورت بهتر است بگوییم ریشه فلسفه فارابی همان سنت نوافلاطونی است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

حسین‌کلباسی اشتری تشریح کرد:

5 ویژگی که فلسفه فارابی را از سنت نوافلاطونی متمایز می‌کند

گروه اندیشه ــ استاد گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به تفاوت‌های سنت نوافلاطونی با سنت فارابی بیان کرد: مختصات سنت نوافلاطونی یا به تعبیر دکتر مجتهدی، افلاطونیان متأخر به گونه‌ای است که از سنت فارابی و اتباع آن متمایز است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

کریم مجتهدی:

فلسفه آینده را می‌سازد/ فاجعه است که با میراث فلسفی خود آشنا نیستیم

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با بیان اینکه فاجعه در این است که متوجه میراث فلسفی‌مان نیستیم، تصریح کرد: درست است که در تاریخ از ارثیه فرهنگی و نام فلاسفه یاد می‌کنیم، اما باید توجه داشت که تمام فلاسفه بزرگ، چه قبل و چه بعد از فارابی، آینده انسان هستند. سقراط بود اما پیش از او فیثاغورس بود؛ واقعیت این است که ما گذشته و آن‌ها روبرو هستند.
کد خبر: ۳۷۷۵۵۸۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

رضا داوری‌اردکانی بیان کرد:

مهدی حائری؛ آغازگر نگارش کتب فلسفی/ آرای حکمت متعالیه راه توسعه را نمی‌بندد

گروه اندیشه ــ رئیس فرهنگستان علوم در نشست بزرگداشت استاد مهدی حائری با بیان اینکه وی فیلسوفی آزاداندیش بود گفت: کتاب علم کلی نخستین کتاب درسی فلسفه بود که نثری روان داشت. غلامحسین عمادزاده با بیان گرایش مشائی مهدی حائری تصریح کرد که وی معتقد بود که التزام به آرای حکمت متعالیه راه توسعه را نمی‌بندد.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

برخی تازه به دوران رسیده‌ها فلسفه اسلامی را انکار می‌کنند/ عمق فلسفه ملاصدرا فهمیده نشده

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با تأکید بر اینکه مهدی حائری‌یزدی از جمله کسانی بود که علی‌رغم سفر به غرب همچنان به فلسفه اسلامی توجه داشت، بیان کرد: امروز گاهی می‌بینیم برخی افراد که یک کتاب غربی پشت‌ جلد سفید می‌خوانند فلسفه اسلامی را انکار می‌کنند، در حالی که عمق فلسفه ملاصدرا را نفهمیده‌اند.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

غلامرضا اعوانی:

فلسفه جدید الهی نیست/جمع بین فقه و حکمت از خصوصیات ایران است

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با تأکید بر اینکه فلسفه جدید الهی نیست، بیان کرد: در دوره جدید دو حکمت دینی و برهانی، از هم جدا شد و نمی‌توانیم فلسفه جدید را فلسفه الهی بدانیم. اما در اسلام به معنای واقعی، جمع بین حکمت وحیانی و برهانی و حکمت عرفانی صورت گرفته است که دکتر مهدی حائری از اساتید بزرگوار ما، یکی از بهترین نمونه‌های آن است.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳

آیت‌الله سیدمصطفی محقق داماد اظهار کرد:

وطن‌دوستی، قلم فریبنده و تعصب بر فلسفه اسلامی؛ ویژگی‌های بارز مهدی حائری‌یزدی

گروه اندیشه ــ رئیس گروه علم فرهنگستان علوم با اشاره به شخصیت اخلاقی مهدی حائری‌یزدی بیان کرد: ایشان به غرب سفر کرد و مانند دانشجوی روز اول سر کلاس نشست و فلسفه غرب را خواند، اما معتقد بود که فلسفه اسلامی کجا و غرب کجا و بر برتری فلسفه اسلامی پافشاری می‌کرد. حتی می‌گفت خیلی چیزها از فلسفه اسلامی درک نشده است و نسبت به فلسفه اسلامی تعصب داشت.
کد خبر: ۳۷۷۵۳۴۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳

قاسم پورحسن:

پیوند وثیقی میان فلسفه و جامعه برقرار نشده است

گروه اندیشه ــ دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی ضمن تبیین علل غفلت از میراث فلسفه اسلامی، بیان کرد: جامعه‌شناسی ما که کاملاً برگرفته از جامعه‌شناسی «درکیم» است به کمک ما می‌آید، اما فلسفه که از سنت و میراث ماست نمی‌تواند به ما کمک کند و علت این است که نتوانستیم نسبت نیرومندی را بین فلسفه و جامعه برقرار کنیم.
کد خبر: ۳۷۷۴۳۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۳

سیدمحمدرضا بهشتی:

بلندهمتی، تواضع و صداقت؛ ویژگی‌های ممتاز حجت‌الاسلام احمدی

گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران با بیان اینکه سخت‌کوشی فراوان و بلندهمتی حجت‌الاسلام احمد احمدی برای همه به‌ یاد ماندنی است، بیان کرد: آنچه بیش از هر چیزی از ایشان به یاد دارم و روی بنده تأثیرگذار بوده صداقت و صمیمیت ایشان است که همه کسانی که با مرحوم احمدی ارتباط داشتند به آن اذعان می‌کنند.
کد خبر: ۳۷۷۳۷۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۸

فلسفه ، میل به جهان‌بینی را در کودکان ایجاد می‌کند

گروه فرهنگی ـ یک نویسنده و استاد دانشگاه گفت: با توجه به گستردگی و فراگیری فلسفه ، ذهن کودکی که با فلسفه شکل گیرد، طبیعتاً اولین میلی که در او به وجود می‌آید، میل جهان‌بینی است.
کد خبر: ۳۷۷۲۲۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳

مقصود از فلسفه کودکان، ایجاد تفکر درونی در آن‌هاست

گروه اجتماعی ـ یک دین‌پژوه با اشاره به اینکه مقصود از فلسفه کودکان ایجاد تفکر درونی در وجود آن‌هاست، گفت: مقصود ما از فلسفه کودکان در واقع انتقال گذاره‌های فلسفه و یافته‌های فیلسوفانه به کودکان نیست بلکه مقصود ما تفکر است که باید در کودکان شکل گیرد.
کد خبر: ۳۷۷۲۲۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۳

علی‌اصغر دادبه تبیین کرد:

تفاوت غزالی و فخررازی در تکفیر مخالفان/ فخر رازی به فلسفه برای نقد نپرداخته است

گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه فخررازی صرفا یک متکلم نبوده است، بیان کرد: جست‌وجوگری یکی از مولفه‌های فخررازی است و این مسئله به خوبی نشان می‌دهد که وی متکلم محض نبوده، چه اینکه برخلاف غزالی به فلسفه نیز برای نقد نپرداخته است.
کد خبر: ۳۷۷۱۶۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰

نصرالله پورجوادی بیان کرد:

هنر فخررازی بیشتر در دایرة‌المعارف نویسی است تا فلسفه

گروه اندیشه ــ پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان با اشاره به دوران کلاسیک و پساکلاسیک و آثاری که در این دوران پدید آمد، بیان کرد: فخر رازی از جمله محققان دوره پساکلاسیک است که در این دوره بیشتر به دایرةالمعارف نویسی پرداخته می‌شد و هنر فخر نیز بیشتر در همین است تا اینکه فیلسوف باشد، چه اینکه وی از این جهت به فلسفه پرداخته که فلاسفه را نقد کند.
کد خبر: ۳۷۷۱۶۱۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۰

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

تعالی در حرکت از محسوس به معقول است/ باریابی به عشق با عقل آگاهانه

گروه اندیشه ــ چهره‌ ماندگار فلسفه با اشاره اهمیت عقل در شناساندن عشق و محبت بیان کرد: در درون عقل محبت وجود دارد و هم اینکه عقل محبت را به حد اعلی می‌شناسد و چون عقل عشق را می‌شناسد، اگر با پای عقل درست و آگاهانه به پیش برویم، هم عقل ما را به حقیقت می‌رساند و هم به عشق و در واقع حرف مجنون نیز همین است.
کد خبر: ۳۷۷۰۴۱۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۷