یادداشت
بررسی سیر مذاکرات امام حسن(ع) با معاویه نشان می‌دهد که ایشان در حین مذاکره و پس از آن، راهبردهای کلیدی مشخصی را دنبال می‌کرد.
کد خبر: ۴۳۰۱۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۱
امام جمعه اشکذر:
حجت‌الاسلام ابوذر صانعی گفت: امام حسن(ع) قربانی تحریف روایت‌ها و ضعف تحلیل سیاسی مردم شد، جایی که معاویه و عمروعاص با جنگ روانی و وارونه‌نمایی حقیقت، آن حضرت را «مُذلّ المؤمنین» معرفی کردند، در حالی که صلح امام، تدبیر عزتمندانه برای حفظ اصل دین و بقای امت بود.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
یادداشت
امام حسن مجتبی(ع) باران مهربانی و گذشت بود؛ بارانی که نه فقط زمین مدینه بلکه دل‌های زخمی را سیراب کرد. قرن‌ها گذشته است اما هنوز قطره‌های این باران بر دل‌های خسته ما می‌نشیند و یادآوری می‌کند که عشق، گذشت و کرامت می‌تواند دنیای ما را زیباتر کند.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
یادداشت
بررسی مفهوم مذاکره و مؤلفه‌های آن نشان می‌دهد که سیر گفت‌وگوهای منتهی به صلح امام حسن(ع) با معاویه، با توجه به شرایط و عوامل سیاسی اجتماعی حاکم بر آن، از مقوله مذاکره سیاسی محسوب می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
مدرس حوزه و دانشگاه:
حجت‌الاسلام آقاجانی با بیان اینکه امام دوم شیعیان در شرایطی امامت را بر عهده گرفتند که جامعه اسلامی پس از شهادت امام علی(ع) به شدت دچار تفرقه و جنگ داخلی شده بود، گفت: اقدام قهرمانانه امام حسن(ع) در پذیرش صلح نماد بارز ایثار و گذشت از قدرت برای حفظ کیان اسلام است.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
استاد دانشگاه آزاد اسلامی قزوین تشریح کرد
سیدحسن مهدیخانی سروجهانی گفت: به نظر می‌رسد مهم‌ترین بند صلح‌نامه امام حسن(ع) همان مسئله خلافت بود؛ چون رهبری جامعه اسلامی مسئله‌ای بود که صلح بر سر آن صورت گرفت، اما در مقابل معاویه به تعهد خود عمل نکرد و فرزند فاسد خود یعنی یزید را برای جانشینی انتخاب کرد.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
حجت‌الاسلام حسن صمدزاده تبیین کرد
استاد حوزه علمیه گفت: مواجهه امام چند نکته را در سیاستمداری به ما تعلیم می‌دهد، نخست عدم عقب‌نشینی از حق حتی در صورت ضرورت صلح با دشمن، دوم بهره‌برداری تبیینی و آگاه‌سازی مردم در لحظه‌های حساس و مورد توجه و سوم آنکه پیش‌بینی آینده و برنامه‌ریزی برای مبارزه با ظلم و باطل در زمان مناسب؛ بنابراین اگر این شرایط را امام حسن(ع) در صلح‌نامه نگنجانده بود، زمینه برای قیام بزرگ امام حسین(ع) فراهم نمی‌شد.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۱
امام جمعه ماهدشت کرج:
حجت‌الاسلام والمسلمین علی رادمرد گفت: برخی جریان‌های سیاسی با ادعای حمایت از اتحاد درواقع شکاف‌های اجتماعی را دامن می‌زنند و به دشمن کمک می‌کنند.
کد خبر: ۴۲۹۷۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۰
کتاب «حاء، سین، نون» نوشته سید علی شجاعی، به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی (ع)، در نماز جمعه تهران معرفی شد.
کد خبر: ۴۲۹۷۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۰
حجت‌الاسلام واعظ موسوی:
یک پژوهشگر دینی با بیان اینکه درس بزرگ صلح امام حسن(ع) برای امروز ما، لزوم استقامت و پایداری است، گفت: نماز، دعا و مناسک بخشی از دین است، اما تا زمانی که با مقاومت همراه نباشد، نمی‌تواند پیروزی را تضمین کند.
کد خبر: ۴۲۹۷۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۰
حجت‌الاسلام مصطفی صادقی‌کاشانی در گفت‌وگو با ایکنا:
نویسنده کتاب «شرح غم حسین(ع)» با عنوان فرعی «ترجمه انتقادی از علمای اهل سنت، بخش اصلی مقتل خوارزمی» با تأکید بر آنکه سهم بالایی از منابع مقاتل حسینی از علمای محب شیعه به دست ما رسیده است تصریح کرد: معنای حقیقی شعار «هیهات منا الذله» همان تبعیت از رهبری چه در جنگ و چه در صلح است که بزرگانی چون حضرت عباس(ع) به ما آموختند و نسبت به آن بی توجه هستیم.
کد خبر: ۴۲۹۲۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۵
یادداشت حجت‌الاسلام مروجی طبسی
عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) در یادداشتی پیرامون سیاست امام حسن مجتبی(ع) در مقابل بنی‌امیه نوشت: «دشمن‌شناسی»، «دشمن‌ستیزی» و لزوم «ولایت‌پذیری» از کسانی که خداوند آنان را ولی و زمامدار مؤمنان قرار داده درس مهم داستان جنگ و صلح امام حسن مجتبی(ع) است.
کد خبر: ۴۲۹۲۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۰
محمد باغستانی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه اولین اثر صلح امام حسن(ع)، تاخیر حساب‌شده در زمان شهادت امام حسین(ع) است، گفت: از دست رفتن دو دولت شیعه یعنی زمان حضرت علی(ع) و امام مجتبی(ع) فضا را برای شیعه تنگ کرده بود و امام مجتبی(ع) تلاش کردند تا با صلح جامعه شیعی را حفظ کنند.
کد خبر: ۴۲۹۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۷
نویسنده رمان «نشان حُسن» در گفت‌وگو با ایکنا:
لیلا مهدوی با بیان آنکه نگارش «نشان حُسن» گام کوچکی برای شکستن سکوت تاریخ درباره صلح امام حسن(ع) و فرزندان ایشان است تصریح کرد: هنگام تحقیق و پژوهش برای نگارش این رمان به عنوان یک شیعه گاه متعجب و غمگین می‌شدم که چرا عموم مردم این حجم از اطلاعات را در این حوزه مهم نمی‌دانند و به آنها ارائه نشده است.
کد خبر: ۴۲۷۱۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
یادداشت
او زینب است، مانند شهابی ثاقب در قلب شریعت که چونان رسول خدا(ص) پیام اسلام را به عالمیان رساند و چونان فاطمه(س) پای امامش ایستاد و مانند امیرالمؤمنین(ع) خطابه خواند و نظیر حسن(ع) صبر کرد و مانند سیدالشهدا(ع) پای حق شجاعانه جنگید. او زینب است، تجلی پنج تن(ع).
کد خبر: ۴۲۴۶۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
اندیشمند بحرینی در گفت‌وگو با ایکنا تأکید کرد
شیخ یاسین فضل الموسوی تصریح کرد: تنوع روش‌های مقابله، تغییر و اصلاح در سیره امام حسن(ع) بزرگ‌ترین درس سیاسی برای امت اسلامی و نهضت آنها است. در این سیره اصول و خطوط کلی ثابت بوده اما جزئیات بر اساس شرایط تغییر کرده و در عین حال منافع عالی و بلندمدت حفظ شده است.
کد خبر: ۴۲۳۵۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۵
عضو جامعه اساتید حوزه علمیه فارس با بیان اینکه امام حسن(ع) در واقع با شجاعت بسیار صلح را پذیرفت، گفت: آن امام همام با در نظر گرفتن شرایط جامعه خود و روشنگری، شروطی را برای صلح گذاشتند و تلاش کردند از کیان اسلام دفاع کنند.
کد خبر: ۴۲۳۴۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۲
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام هدایت‌پناه/ ۷
حجت‌الاسلام محمدرضا هدایت‌پناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» می‌گوید: امام حسن(ع) از لحاظ حقوقی حکومت امویان را زیر سؤال برد و با واگذاری خلافت در یک بازه زمانی، مشخص کرد که حکومت در دست ایشان بوده و اختیار را از آنان گرفت؛ زیرا صلح‌نامه تا زمان حیات معاویه برقرار است و با هر اقدام غیرقانونی، غیرشرعی و غیرمقبول حکومت از او گرفته خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۳۱۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۸
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام هدایت‌پناه/ ۵
حجت‌الاسلام محمدرضا هدایت‌پناه، نویسنده کتاب «تاریخ و سیره امام حسن مجتبی(ع)» می‌گوید: افراد زیادی مانند عبیدالله بن عباس، شمر، شبث بن ربعی، حجاربن ابجر به امام خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین افراد در ماجرای به شهادت رساندن مسلم بن عقیل و امام حسین(ع) دست داشتند.
کد خبر: ۴۲۳۱۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۶
امام حسن مجتبی(ع) کاری کرد که جریان اصیل اسلام - که از مکه شروع شده بود و به حکومت اسلامی و به زمان امیرالمؤمنین(ع) و زمان خود او رسیده بود - در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل حکومت - زیرا ممکن نبود - لااقل دوباره به شکل نهضت جریان پیدا کند. این، دوره سوم اسلام است. اسلام، دوباره نهضت شد. [رهبر معظم انقلاب]
کد خبر: ۴۲۳۱۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲
