جانِ کلام
گاه به چرخ خياطی خود اشاره می‌كرد و می‌فرمود: اين چرخ خياطی را ببينيد، همه قطعات ريز و درشتش مارک مخصوص كارخانه را دارد...می‌خواهند بگويند كوچكترين پيچ اين چرخ هم بايد نشان كارخانه ما را داشته باشد. انسان مؤمن هم همه كارهای او بايد نشان خدا را داشته باشد. همه كارها باید برای خدا باشد، حتی خوردن و خوابیدن. هرگاه این استكان چای را به قصد خدا بخوری، دل تو به نور الهی منور می‌شود، ولی اگر برای حظ نفس خوردی، همان می‌شود كه خواسته بودی. [شیخ رجبعلی خیاط(ره)]
کد خبر: ۴۲۳۲۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۹
از حضرت امام حسن مجتبی (ع) پرسیده شد زهد چیست؟ فرمودند: میل به پرهیزکاری و بی‌میلی نسبت به دنیا. باز پرسیده شد که حلم چیست؟ فرمودند: خشم را فرو بردن و مالک خود شدن. باز پرسیده شد که سداد چیست؟ فرمودند: بدی را به وسیله خوبی برطرف نمودن. [کتاب از هر معصوم چهل حدیث، صفحه ۱۰۶]
کد خبر: ۴۲۳۱۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲
اساتید اخلاق، اولین سفارشی که می‌کنند این است که چشم و زبان خود را کنترل کن. اگر این دو تا را کنترل کردی، همه اعضا و جوارح تو کنترل شده است. تمام فسادها مربوط به چشم و زبان است. [آیت‌الله ناصری(ره)]
کد خبر: ۴۲۳۱۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۴
اگر زحمات شما[خبرنگارها] نباشد، این لحظه‌ها هرگز ماندگار نمی‌شود... شما آن را حفظ می‌کنید و در اختیار افکار مردم قرار می‌دهید. بدون این دوربین‌ها، قلم‌ها و دلسوزی‌های شما برای تهیه و تنظیم اخبار و مطالب، این کارهای ما مثل یک چیزهای تثبیت نشده است. [رهبر معظم انقلاب، ۱۳۸۰/۸/۲۳]
کد خبر: ۴۲۳۰۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۷
ذات خداوند موجب ترس و وحشت نیست اما اینكه می‌گویند از خدا باید ترسید یعنی از قانون عدل الهی باید ترسید. عدالت هم به نوبه خود امر موحش و ترسآوری نیست. انسان كه از عدالت می‌ترسد در حقیقت از خودش می‌ترسد كه در گذشته خطاكاری كرده و یا می‌ترسد كه در آینده از حدود خود به حقوق دیگران تجاوز كند. [استاد شهید مرتضی مطهری، کتاب ده گفتار، صفحه ۱۸]
کد خبر: ۴۲۲۹۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۸
انسان بدون عبادت، مانند درخت است بدون آب، دارای باطنی پژمرده و نزار... و انسان بدون عدالت، مانند درخت است بدون میوه، دارای باطنی آشفته و بی‌قرار... ترکیب عبادت و عدالت، که پیام عاشورا است، همان نقطه اوج تحقق الهیت انسانی و انسانیت الهی است؛ و جز این انسانیت، انسانیتی وجود ندارد بلکه صورت‌هایی است فاقد معنی و اشباحی است فاقد ارواح. [مرحوم علامه محمدرضا حکیمی، کتاب عاشورا؛ صفحه ۳۰]
کد خبر: ۴۲۲۹۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۴
کربلایی احمد میرزا حسینعلی تهرانی می‌گوید: یک صفت عجیبی که در شیخ (رجبعلی خیاط) ظاهر بود و در کمتر کسی دیده می‌شد این بود که اگر کسی را در حال معصیت می‌دید در گوشه‌ای می‌نشست و ساعت‌ها به حال وی گریه می‌کرد و پیش خدا ریش گرو می‌گذاشت تا شاید خداوند از سر تقصیرات آن شخص بگذرد. زمانی عملکرد خلق الله را می‌دید دلش می‌سوخت و گریه‌کنان می‌گفت: رفقا! این میوه‌های توحید را ببینید که چگونه در دام دنیا می‌پوسند؟ صفت او در خدمت به فقرا عجیب بود. همین مقدار بگویم که شب‌ها از فکر فقرا بی‌خوابی می‌کشید. بارها و بارها می‌دیدم که به خاطر مردم گریه می‌کند و برای رفع حاجاتشان چلّه می‌نشیند. [کتاب رند عالم سوز]
کد خبر: ۴۲۲۹۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۲
فردای قیامت که هیچ چیز را از انسان نمی‌خرند، اشک بر سیدالشهدا(ع) را مثل دانه دُرّی برایش نقد می‌کنند. [آیت‌الله بهجت(ره)، کتاب رحمت واسعه، صفحه ۲۵۷]
کد خبر: ۴۲۲۹۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۳
در روایات انتقام از دشمنان و خون‌خواهی یکی از مهمترین اهداف رجعت امام حسین(ع) دانسته شده: «ثُمَّ رَدَدنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ...ﺳﭙﺲ ﭘﻴﺮﻭﺯی ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ و شما را به‌وسيله اموال و فرزندان كمک خواهيم كرد؛ و نفرات شما را بيشتر از دشمن قرار مى‌دهيم» (سوره اسراء، آیه ۶). امام صادق(ع) در تفسیر این آیه فرمودند: «إِنَّ أَوَّل مَنْ یَکُرُّ إِلَی الدُّنیَا الْحُسَینُ‌بنُ‌عَلِیٍّ وَ أَصحَابُه وَ یَزیدبنُ‌مُعاوِیَهْ وَ أَصحَابُه فَیَقتُلُهُم حَذْوَ القُذَّهًْ بِالقُذَّهًْ…اولین کسی‌که دوباره به دنیا برمی‌گردد حسین‌بن‌علی(ع) و یاران او، و یزیدبن‌معاویه و یاران او هستند؛ سپس تک‌تک آنها را می‌کُشد. [تفسیر اهل‌بیت(ع)، ج۸، ص۹۰]
کد خبر: ۴۲۲۸۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۴
عزاداری برای سیدالشهدا(ع)، از عالی‌ترین عبادات است، مراقب باشید روش‌های انحرافی، مانند رفتار صوفیانه وارد عزاداری نشود. [آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی]
کد خبر: ۴۲۲۷۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۲
جانِ کلام
آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آنها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‌بریم. [آیت‌الله بهجت(ره)، کتاب رحمت واسعه، صفحه ١٩۴]
کد خبر: ۴۲۲۷۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۱
روضه‌خوانی و گریه بر حضرت سیدالشهدا(ع) عمل مستحبی است که هزار واجب در آن است. [آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری(ره)]
کد خبر: ۴۲۲۷۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۱
به مناسبت شهادت علی‌بن‌الحسین(ع)
ای ابا الحسن، ای علی‌بن‌الحسین، ای زین‌العابدین، ای فرزند فرستاده خدا، ای حجّت خدا بر بندگان، ای آقا و مولای ما، به تو روی آوردیم و تو را واسطه قرار دادیم و به‌سوی خدا به تو متوسل شدیم و تو را پیش روی حاجاتمان نهادیم، ای آبرومند نزد خدا، برای ما نزد خدا شفاعت کن. [فرازی از دعای توسل]
کد خبر: ۴۲۲۷۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۸
به ملت شجاع و مقاوم فلسطین عرض می‌کنم:... به وعده الهی اعتماد کنید؛ رنج‌ها و دردهای جانکاه خود را که خون‌های بناحق ریخته و سختی‌های هر روزه بر شما وارد می‌سازد، به حساب خدا بنویسید و همچون سرور شهیدان عالم، حسین‌بن‌علی(ع) در لحظه‌ای که کودک شیرخوارش را در آغوشش با تیر زهرآلود شهید کردند، بگویید: «انما یهون الخطب علىّ انه بعین اللَّه». و بدانید که خداوند پیروزی نهایی مؤمنان و مجاهدان صابر را تضمین کرده است. [رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۸۵/۱/۲۵]
کد خبر: ۴۲۲۶۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۵
هنگامی که حضرت سیدالشهدا (ع) از اسب بر روی زمین افتاد و لشکر اعداء به خیام حرم هجوم بردند، با زانو مقداری بسوی خیمه رفت و جمعیت را به نبرد با خود دعوت کرد و فرمود: اى دنباله‌روان آل ابی‌سفیان، اگر دین ندارید و از قیامت نمی‌ترسید، آزاده باشید و اگر عرب هستید، همان‌طور که چنین می‌پندارید، به نژاد‌های خود بازگردید. من با شما مى‌جنگم و شما با من و بر زنان گناهى نیست. [آیت‌الله محمدتقی بهجت، کتاب رحمت واسعه، صفحه ۱۰۹]
کد خبر: ۴۲۲۶۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۲
در تمام لحظات این سفر پرحادثه و پرماجرا، انسان از کلمات و از گفتار حسین‌بن‌على(ع) به خوبى احساس مى‌کند که تمام این حرکات و سکنات در راه خدا و براى خداست. بعد هم در آن لحظات آخر از جمله کلماتى که از حضرت نقل شده است و همه شنیده‌ایم این است: «الهى رضا بقضائک، تسلیما لأمرک»، این روح حادثه کربلاست، تسلیم در مقابل خدا. مجالس ما باید این روح را در مردم به وجود بیاورد. [حضرت آیت‌الله خامنه‌ای،۱۳۵۹/۰۸/۱۶]
کد خبر: ۴۲۲۵۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۲
یکی از راه‌های غنی ساختن محتوای مجالس امام‌حسین(ع) از نظر تربیت و سازندگی، این است که (علاوه بر خطبه‌های عاشورا و سخنان حضرت امام‌حسین(ع) در مسیر کربلا)، مضامین آموزشی و سازنده زیارت‌ها و دعاهای زیارت را، پس از درک عمیق مفاهیم و مقاصد آنها، به صورتی درست و با بیانی مناسب به مردم بیاموزند. زیارات و ادعیه از مهمترین منابع شناخت و آگاهی و معرفت و سلوک و تربیت و حماسه و اقدام است که همواره مغفول مانده است. [مرحوم علامه محمدرضا حکیمی(ره)]
کد خبر: ۴۲۲۵۸۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۹
امام حسین(ع) قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه اسلامی، یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه اسلامی است، انجام دهد. [رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۴/۰۳/۱۹]
کد خبر: ۴۲۲۵۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۸
حسین(ع) خواستنی است، خدا شاهد است، انسان بعد از سال‌های سال، بعد از هزار و چند صد سال گرمی دستان حسین(ع) را احساس می‌کند و گاهی این هوس برایش می‌آید که دست حسین(ع) روی سرش کشیده شود. [استاد علی صفایی حائری(ره)]
کد خبر: ۴۲۲۵۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۷
وقتی به امر آیت‌الله بروجردی، قرار شد به تهران بازگردم، ایشان زمانی را مشخص کردند که خصوصی به دیدارشان بروم. در آن جلسه فرمود: تنها سفارش من، این است که تعامل شما با افراد جامعه به گونه‌ای باشد که رفتارتان بر ایمان آنان بیفزاید، نه آنکه خدایی ناکرده موجب بی‌اعتقادی آنان به دین و روحانیت گردد.[آیت‌الله حق شناس(ره)]
کد خبر: ۴۲۲۴۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۶
