هرمنوتیک
نشست بررسی کتاب «قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین» / ۱
محمدهادی گرامی؛ مولف کتاب «قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین» می‌گوید: این کتاب دو جریان اصلی تفسیری شیعه را از قرن دوم برجسته می‌کند؛ جریان تاویل‌گرایان و جریان باطن‌گرایان و این دو را از هم تمیز می‌دهد و تداومش را تا قرن سوم پی‌جویی می‌کند.
کد خبر: ۴۲۰۳۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۶
مریم شجاعی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: بنده در تحقیقاتم در زمینه نهج‌البلاغه، رویکرد مولف‌محور را در پیش گرفته‌ام چون کتاب نهج‌البلاغه از کتب مورد احترام مذهب ماست لذا اگر مولف را حذف کنم، قدری دچار اعوجاج فکری خواهم شد و به بیراهه می‌روم.
کد خبر: ۴۱۹۳۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۳
کتاب «قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین» اثر سیدمحمدهادی گرامی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی از سوی انتشارات این پژوهشگاه روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۴۱۹۳۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۰
استاد دانشگاه فردوسی مشهد مطرح کرد:
علیرضا آزاد با بیان اینکه اغلب ما دنبال عاشورایی هستیم که ذهن ما آن را ساخته است نه عاشورایی که حسین(ع) ساخته است، افزود: اخلاق عاشورا عمدتاً اخلاق تسلی است و به بهانه عاشورا، رنج‌های فردی و اجتماعی ما بازآفرینی میشود و با اشک برون‌ریزی شده و به این واسطه تسلی می‌یابد و تحمل رنج‌های خود هم آسان‌تر میشود و این اخلاق تسلی است نه الگوگیری از عاشورا.
کد خبر: ۴۱۶۴۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۱
در جهاددانشگاهی واحد اصفهان
جلد نخست «تفسیر افنان» نوشته محمد سلطانی رنانی، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان در کتابفروشی اردیبهشت جهاددانشگاهی واحد اصفهان رونمایی شد.
کد خبر: ۴۱۵۴۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
در جهاددانشگاهی واحد اصفهان برگزار میشود
مدرس کارگاه «قرآن به زبان ما» با بیان اینکه در اسلام همواره بیان معارف قرآن از سوی افراد صاحب‌نظر، مطابق با سطح دانش و بینش مردم زمانه، پدیده‌ای پذیرفتنی بوده است، گفت: اکنون نیز زمان آن فرارسیده که قرآن مجدداً مورد بازخوانی قرار گیرد تا تفسیر و شرح آن با شاخصه‌های فهم انسان امروزی تطبیق داده شود.
کد خبر: ۴۱۵۱۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۰
آیت‌الله علیدوست بیان کرد:
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به رابطه دوسویه انسان کامل و کتاب کامل به بیان مشابهت‌های قرآن و امام معصوم پرداخت.
کد خبر: ۴۰۴۲۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۱
سیدجواد میری در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد؛
سیدجواد میری معتقد است: عاشورا، مانند هر رویدادی که در عالَم انسانی رخ می‌دهد، از منظرهای مختلف قابل تفسیر است؛ یعنی بدون توجه به منطق هرمنوتیک ی نمی‌‌توان پیام‌های عاشورا را تبیین کرد. به عبارت دیگر، ما یک تبیین فرازمانی و فرامکانی از آن نداریم که یکبار برای همیشه به صورت استاندارد بگوییم که پیام عاشورا این است و همه باید در تمامی زمان‌ها و مکان‌ها از این پیام تبعیت کنند.
کد خبر: ۳۹۹۴۴۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳
علیرضا قائمی‌نیا تشریح کرد؛
رئیس پژوهشکده حکمت اسلامی با بیان اینکه هرمنوتیک فلسفه دارای ابعاد مختلفی است، گفت: در این خصوص باید تفکر و بررسی صورت گیرد و می‌تواند به صورت آکادمیک و تحقیقاتی نمود پیدا کند.
کد خبر: ۳۹۷۲۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
عبدالهادی فقهی‌زاده:
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: تفسیر سیدمرتضی، منطبق بر قواعد علمی و عقلی است و از قرآن درک عالمانه و نه سطحی و شتابزده را قبول دارد؛ فهمی که مخالفتی با علوم قطعی ندارد، لذا او قاطعانه در برابر اخباریون می‌ایستد.
کد خبر: ۳۹۴۳۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
حجتالاسلام ابوالفضل شکوری بیان کرد: فیرحی که می‌خواست نوسازی فقهی کند، با به کارگیری هرمنوتیک ، تحولی در اصول فقهی ایجاد کرد. هرمنوتیک بدعت نیست، چون یک منطق و روش پژوهش است و اگر بدعت باشد، در این‌صورت منطق ارسطو و منطق صوری نیز بدعت محسوب می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۴۲۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
گروه اندیشه ــ دوره آموزشی «روش فهم قرآن»، با رویکرد هرمنوتیک ی به قرآن در مرکز علمی ـ کاربردی فرهنگ و هنر برگزار میشود.
کد خبر: ۳۸۶۴۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵
حجتالاسلام سعیدی‌‌روشن تشریح کرد:
گروه اندیشه ــ دانشیار گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ضمن معرفی کتاب خود با عنوان «معنا، واقع و صدق در گزاره‌‌های دینی» بیان کرد: با لحاظ سنت مطالعاتی اندیشمندان مسلمان همچون زبان‌‌شناسی و علوم ادبی، اعم از علوم بلاغی و زبان‌‌شناسی به مفهوم عام، تفسیر قرآن و همین طور اصول فقه اسلامی که جزو علوم تأسیسی مسلمانان بوده، معناشناسی بین مسلمانان سابقه دیرینه دارد.
کد خبر: ۳۸۵۸۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
گروه اندیشه ــ هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نقد و بررسی کتاب «روش‌‌های تفسیری» بیان کرد: نقطه قوت این کتاب قالب درسنامه‌ای آن است، اما در عین حال جای پرداختن به رویکردهای هرمنوتیک ی و معناشناسانه در آن خالی است.
کد خبر: ۳۸۵۴۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۲
گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد حوزه علمیه با بیان اینکه برخی روشنفکران بی‌انصاف هر آنچه در غرب ضد سنت تعلیمی اسلامی و حوزوی است، را می‌یابند تا حوزه را زیرسؤال ببرند، اظهار کرد: پاسخ و نقد این موضوعات در خود غرب نیز وجود دارد، ولی به هر حال مدرنیسم و پست مدرنیسم دو روی یک سکه هستند و نقطه عزیمت در نقد آنها، سنت اسلامی است.
کد خبر: ۳۸۵۲۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۱
دیگر رسانه‌ها ـ رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: هرمنوتیست‌های فلسفی معتقدند که هرمنوتیک به تأویل نظر دارد، در حالی که معناشناسی با دستور زبان و مباحث نحوی و امثال آن مواجه است.
کد خبر: ۳۸۵۱۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۸
گروه اندیشه ــ یک پژوهشگر حوزه دین به بیان توضیحاتی در زمینه «محوریت مراد مولف در فهم کتاب و سنت» پرداخت و در این بحث سه دیدگاه در چگونگی دستیابی به معنای متن را تبیین کرد.
کد خبر: ۳۸۱۶۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
گروه اندیشه ــ سید محمود مرتضوی‌شاهرودی، ابوالفضل ساجدی و علی مصباح در مقاله اخیر خود با عنوان «بررسی و نقد مبانی هرمنوتیک ی پل ریکور» که در صدو پنجمین شماره از فصلنامه علمی ـ پژوهشی «کلام اسلامی» منتشر شده است، مبانی هرمنوتیک ی ریکور را مورد بررسی قرار داده‌اند.
کد خبر: ۳۷۹۸۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۱
منصور پهلوان:
گروه اندیشه ــ استاد گروه قرآن و حدیث دانشگاه تهران با بیان اختلاف قرائات گفت: قرآن متواتر است، اما قرائات متواتر نیستند و اگر کسانی ادعا کنند که چون قرائات مختلفی وجود دارد، باید قرآن را کنار گذاشت، یقیناً حرف باطلی زده‌اند.
کد خبر: ۳۷۷۰۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۷
محمدکاظم شاکر تبیین کرد:
گروه اندیشه ــ محمدکاظم شاکر ضمن تأکید بر اینکه دایره معنا فراتر از مدلول الفاظ است، به سه افق معنایی از منظر دانش هرمنوتیک و ذکر دلایلی پرداخت که نشان می‌دهد رویکرد تفسیر هرمنوتیک ی از قرآن کریم همانند تفسیر باطنی است و با مبانی اسلامی همخوانی دارد.
کد خبر: ۳۷۶۷۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۷
1>
