مأموریت بزرگ حضرت بقیهالله (ارواحنا فداه) عبارت است از «یَملَأُ اللهُ بِهِ الاَرضَ قِسطاً و عَدلا» مأموریت بزرگ آن بزرگوار قسط و عدل است. در بسیاری از روایات، دعاها، در زیارتها به این معنا اشاره شده است؛ ایجاد قسط و عدل! این آن چیزی است که جز از دست قدرت الهی که از آستین حضرت بقیه الله(عج) بیرون میآید امکانپذیر نیست. این عدلی هم که انتظار است حضرت بهوجود بیاورند عدل در یک بخش خاص نیست؛ عدل در همه شئون زندگی است. [رهبر معظم انقلاب]
کد خبر: ۴۳۲۷۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۹
مدیرکل کمیته امداد امام خمینی(ره) آذربایجانغربی:
رضا مهرافروز گفت: ترویج فرهنگ نوعدوستی و حمایت از مستضعفین یکی از ارمغانهای انقلاب اسلامی بود.
کد خبر: ۴۲۸۵۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۷
فرمانده سپاه خوی:
سردار مصطفی آقایی گفت: نهادهای انقلابی برای تحقق عدالت اجتماعی به صورت جدی و در تعامل با یکدیگر تلاش کنند.
کد خبر: ۴۲۸۲۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۳
یادداشت
در آیات قرآن کریم بسیار به موضوع عدالت پرداخته شده است برای نمونه سوره «حدید»، آیه ۲۵ نیز به اهمیت قسط اشاره دارد: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ... لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ بیتردید پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و همراه آنها کتاب و ترازو نازل کردیم تا مردم خود بهپا خیزند و عدالت را برقرار سازند.»
کد خبر: ۴۲۷۸۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۶
آیتالله هادی نجفی در گفتوگو با ایکنا تبیین کرد
آیتالله هادی نجفی با بیان اینکه در حکومت امام زمان(عج) زمین آباد و سرسبز، امنیت کامل برقرار، بهداشت و سلامتی و رفاه و آسایش فراگیر، علم و دانش شکوفا، رضایت همگانی جلب و قسط و عدالت محقق میشود، گفت: حکومت امام زمان(عج) حکومت جوانان خواهد بود و در آن هنگامه، آرزوی زندگان برای مردگان این است که ای کاش بودند و دولت آن حضرت را میدیدند.
کد خبر: ۴۲۶۶۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۸
در خطبههای نماز جمعه نایین مطرح شد
امامجمعه نایین تعاون را سرانگشت گرهگشایی در کشور خواند و گفت: با توجه به فرمایشات رهبر معظم انقلاب، یکی از اساسیترین، منطقیترین و بنیادیترین کارهایی که میتواند در کشور برای استقرار عدالت انجام شود، تعاون است.
کد خبر: ۴۲۳۵۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۶
در سومین کنگره بینالمللی «نهجالبلاغه؛ راه نجات» مطرح شد
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه در نهجالبلاغه، حق و تکلیف دو روی یک سکه هستند، گفت: اگر افراد یک جامعه به رعایت حقوق و تکالیف متقابل پایبند باشند، زیست شرافتمندانه و حیات طیبه محقق میشود.
کد خبر: ۴۲۲۴۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۱
امام علی(ع) در بخشی از خطبه 164 نهجالبلاغه، قیام برای حق و عدل را از شاخصهای کارگزار نظام اسلامی برمیشمرد و میفرماید: «بدان که بهترین بندگان نزد خدا، پیشوای عادل است که هدایتشده و هدایتگر است؛ سنتهای معلوم را به پا میدارد و سنتهای مجهول و بیاساس را میمیراند و همانا سنتها آشکارند و نشانههایی دارند و بدعتها نیز آشکارند و نشانههایی دارند و به تحقیق که بدترین بندگان نزد خدا، پیشوای ستمگر است که گمراه است و گمراه میکند. سنتهای معلوم را میمیراند و بدعتهای متروک را زنده میکند.»
کد خبر: ۴۲۲۳۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۸
طی نشستی در دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان مطرح شد
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه قرآن کریم مسئولیتپذیری را از اولین ویژگیهای مردم یک جامعه میداند، گفت: قیام برای خدا، اجرای عدالت و حضور در صحنههای سیاسی و اجتماعی، از مصادیق مسئولیتپذیری و نیز از اقتضائات زندگی ایمانی است.
کد خبر: ۴۲۲۳۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
در بخشی از نامه 53 نهجالبلاغه که به عهدنامه مالک اشتر شهره است، امیرالمؤمنین(ع) شاخص دیگری از کارگزار نظام اسلامی به دست میدهد: «با دانشمندان بسیار به گفتوگو بنشین و با حکما و اندیشمندان بسیار به بحث بپرداز. این گفتوگوها و بحثها باید درباره اموری باشد که به وسیله آن امور کشورت اصلاح شود و آنچه را موجب پایداری مردم پیش از تو بوده است، تثبیت کند.»
کد خبر: ۴۲۲۳۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
تبیین نظام حکومت مهدوی در کلام امام باقر(ع) جایگاهی مبرز دارد و احادیث مهدوی آن حضرت را میتوان به موضوعاتی همچون ویژگیهای کلی عصر ظهور، تبیین برنامههای نظام حکومتی حضرت مهدی(عج)، تشریح برنامههای اقتصادی، توضیح فعالیتهای فرهنگی، سیاستهای اجتماعی و برنامههای سیاسی دولت ایشان دستهبندی کرد.
کد خبر: ۴۲۲۱۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۵
درس اخلاق آیتالله مظاهری/ 9
همه پیامبرها برای این آمدهاند که: «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»؛ یعنی برای سعادت انسان و برای اینكه هرکس به حد خود و حق خود قانع باشد، برای اینكه انسانیت در هر روستا و شهر و کشوری و در هر خانوادهای، صددرصد پیاده شود.
کد خبر: ۴۲۱۸۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۵
حجتالاسلام سبحانی:
استاد حوزه علمیه و رئیس بنیاد بینالمللی امامت، با بیان اینکه مفهوم قسط گاهی فروکاهش یافته و گفته شده است به معنای عدالت و آن هم عدالت اجتماعی است، افزود: براساس قرآن کریم قسط به معنای عدالت نیست و عدالت هم منحصر به عدالت اجتماعی نیست و مفهومی فراختر دارد.
کد خبر: ۴۱۴۷۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴
