Maraming mga kultura at mga relihiyon sa buong mundo ang may espesyal na mga ritwal tungkol sa tagsibol. Ang Pasko ng Pagkabuhay at Nowruz ay ang dalawang mahalagang mga ritwal kung alin makikita ng isang tao ang malalim na pagtingin sa kalikasan at ang muling pagkabuhay ng mga tao. Ang muling pagsilang ng kalikasan ay makikita rin sa maraming mga talata ng Qur’an.
Ang tagsibol ay puno ng banal, pangkagandahang-asal, pantao, at monoteistikong mga katangian, at mayroon ding kagandahan, ang muling pagsilang ng kalikasan, at pag-ihip ng kaluluwa doon sa lupa. Ang kaluwalhatian ng tagsibol ay humantong sa mga tagubilin sa pag-alis ng mga pagkabalisa sa pamamagitan ng pagpunta sa kalikasan at pagsaksi ng banal na mga pagpapakita doon.
Dahil sa kagandahan nito at malalim na mga pagbabago na nangyayari sa panahong ito, ang tagsibol ay binanggit sa ilang mga talata ng Qur’an. Gayundin, ang salitang ito ay ginamit sa maraming mga pagsasalaysay na naglalayong ipakilala ang isang palagay ng pang-edukasyon. Sa paglalarawan sa Qur’an, sinabi ni Imam Ali (AS): ‘Ang Banal na Qur’an ay ang bukal ng mga puso dahil maaari itong magpakilala ng pagbabago sa ating kaluluwa katulad ng pagbabagong dulot ng tagsibol sa kalikasan.’
Sinasabi rin na "ang taglamig ay ang bukal ng mananampalataya" dahil ang taglamig ay isang magandang pagkakataon para sa pag-aayuno (dahil sa maikling mga araw nito) at may-kabatiran sa Qur’an at pagdarasal (dahil sa mahahabang mga gabi nito). Ang buwan ng Ramadan ay tinawag ding tagsibol ng Qur’an dahil mas binibigyang pansin ng mga tao ang Banal na Aklat at ito ang buwan kung kailan ipinahayag ang Qur’an kay Propeta Muhammad (SKNK).
Ang Qur’an ay gumagabay sa tao mula sa kadiliman patungo sa liwanag at ang pinakalayunin nito ay magdulot ng pagbabago sa tao. Kapag sinabi ng Qur’an na “Alamin na binubuhay ng Panginoon ang patay na lupa. Aming ipinaliwanag ang Aming mga pahayag sa inyo upang kayo ay magkaroon ng pang-unawa” [57:17], iyon ay isinasaalang-alang ang natural na pagbabagong ito bilang isang tanda upang pagnilayan hindi lamang upang masaksihan ang mga kagandahan ng tagsibol. Sa isa pang talata, ang Qur’an ay nagsabi: “Ang Panginoon ang nagpadala ng mga hangin upang itaas ang mga ulap. Pagkatapos ay itinataboy Namin sila sa mga baog na lugar at binubuhay ang patay na lupa. (Ang Pagkabuhay na Muli) ay isasakatuparan din sa parehong paraan” [35:9]; iyon ay nagsasaad na ang mga hangin at muling pagsilang ng kalikasan ay isang dahilan para sa pagpapaalala sa Kabilang Buhay.
Ni Ali Akbar Ramandi