Ang Tunay na mga Mananampalataya ay Hindi Nananatiling Tahimik Laban sa Pang-aapi
Sa mga serye ng mga sesyon, ang guro ng seminaryo na si Hojat-ol-Islam Mohammad Soroosh Mahallati ay nagbibigay ng mga pananaw mula sa Du’a al-Sahar, na kilala rin bilang Du’a al-Baha. Pinayuhan ang mga Muslim na basahin ang pagsusumamo sa mga madaling araw sa panahon ng mapagpalang buwan ng Ramadan.
Dito ay ipinaliwanag niya ang isang bahagi ng pagsusumamo na alin nagsasabi: “O Allah, isinasamo ko sa Iyo na bigyan Mo ako mula sa Iyong liwanag sa sukdulan nitong liwanag, at ang lahat ng Iyong Liwanag ay nagniningning. O Allah, ako ay nagsusumamo sa Iyo sa pamamagitan ng lahat ng Iyong Liwanag.”
Ang isyu ng banal na liwanag ay nabanggit sa maraming mga salaysay. Ang liwanag na binanggit sa pagsusumamo na ito ay tumuturo sa pagiging kasama ng banal na liwanag; nangangahulugan ito na makikita ng isang tao ang liwanag na ito sa bawat nilalang at bagay.
Ang katarungan ay liwanag at ang pang-aapi ay kadiliman
Ang pang-aapi at kadiliman ay sumasama sa isa't isa; kung saan may pang-aapi, may kadiliman at kung saan may kadiliman, may pang-aapi.
Ang panitikan na nananawagan sa atin na lumapit sa liwanag ay talagang humihimok sa atin na alisin ang pang-aapi at magtatag ng liwanag (katarungan) sa halip.
Ang talata 69 ng Surah Az-Zumar ay mababasa: “Ang lupa ay sisikat sa Liwanag ng Panginoon nito, at ang Aklat (ng mga gawa) ay ilalagay (sa lugar). Ang mga Propeta at mga saksi ay dadalhin at ang usapin ay makatarungang magpapasya sa pagitan nila, at sila ay hindi gagawa ng mali."
Ang liwanag dito ay hindi tumutukoy sa liwanag na nakikita ng ating mga mata. Ayon sa pilosopo at mistiko na si Mohsen Fayz Kashani, ang pagsikat ng liwanag sa lupa ay mangyayari kapag naitatag ang hustisya dito. Pinangalanan ng Diyos ang katarungan bilang liwanag. Kapag ang lahat ng mga lungsod ay pinalamutian ng katarungan at ang mga karapatan ng mga tao ay iginagalang, ang mga komunidad ay nagiging mas maliwanag.
