Sa isang sesyon sa pagtalakay sa Du'a al-Baha, na kilala rin bilang Du'a al-Sahar, maikling itinuro ng guro ng seminaryo na si Hojat-ol-Islam Mohammad Soroush Mahallati ang isyung ito. Narito ang mga sipi mula sa kanyang talumpati:
Sa bahagi ng pagsusumamo na ito, mababasa natin: "O Allah, hinihiling ko sa Iyo na ibigay sa akin mula sa Iyong mga Pangalan ang pinakadakila sa mga ito, at lahat ng Iyong Pangalan ay dakila."
Ang bahaging ito ay tungkol sa banal na mga pangalan. Mayroong tatlong mga punto na nangangailangan ng pansin dito. Una sa lahat, dapat nating isaalang-alang ang kahulugan ng banal na mga pangalan sa mga konsepto at pagsusumamo ng Quran. Susunod, dapat nating isipin kung bakit ang ilang mga pangalan ay inilarawan bilang "mas dakila" kaysa sa iba. At sa wakas, dapat nating pag-isipang mabuti kung bakit natin hinihiling sa Diyos na ibigay sa atin ang Kanyang mga pangalan.
Ang ibig sabihin ng “Ism” [pangalan] ay tanda. Gayunpaman, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang banal na pangalan sa kaalaman ng Islam, alam natin na isang espesyal na katangian ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat ang tinatalakay. Halimbawa, isaalang-alang ang buhay na katangian ng Diyos at mayroon tayong isang pangalan: “Hai” [Buhay]. O kung isasaalang-alang natin ang kapangyarihan ng Dakilang Allah, pagkatapos ay sasabihin natin ang "Al-Qadir".
Mahusay at mas malalaking mga katangian
Mayroon tayong iba't ibang mga katangian para sa Allah; ang ilan sa mga pangalang ito ay dakila at ang ilan sa kanila ay pinakadakila. Halimbawa, mayroon tayong “As-Sami” [Nakakarinig ng Lahat] at “Al-Baseer” [Nakakikita ng Lahat]. Samantala, may isa pang katangian na mas malawak at iyon ay "Al-Alim" [Nakakaalam ng Lahat].
Kaya kung ang ilan sa mga pangalang ito ay dakila at ang iba ay pinakadakila, kung gayon bakit sa bahaging ito ng pagsusumamo ay sinasabi na ang lahat ng mga pangalan ay pinakadakila?
Ang banal na mga katangian ay hindi katulad ng materyal na mga bagay na maaaring pagsamahin. Ang Banal na Diwa ay isang pinag-isang pagtitipon ng mga katangian. Sa ganitong pananaw, mapapansin natin na ang lahat ng banal na mga pangalan ay pinakadakila; ang ilan sa kanila ay naiiba sa kanilang pagpapakita ngunit hindi ito nangangahulugan ng anumang paghihiwalay sa pagitan ng mga pangalan.