Isa sa mahalagang mga prinsipyo na humahantong sa paggalang ay ang pagpapakumbaba at sinumang mapagkumbaba ay magiging kilala.
Ang pagpapakumbaba ay kabilang sa mga katangian ng mga mananampalataya na binanggit sa Qur’an: “Ang mga sumasamba sa Maawain ay yaong mga lumalakad nang mapagpakumbaba sa lupa, at kapag ang mga mangmang ay nagsasalita sa kanila ay nagsasabi: ‘Kapayapaan.’” (Talata 63 ng Surah Al-Furqan)
Ang pagpapakumbaba ay nangangahulugan ng hindi pagtingin sa sarili na mas mahusay kaysa sa iba at kasama ang mga salita at mga gawa na nagpaparangal sa iba.
Katulad ng iba pang moral na mga birtud, ang pagpapakumbaba ay isang birtud sa pagitan ng dalawang sukdulan. Ang dalawang sukdulan ay ang pagmamataas at kasuklam-suklam. Ang pagpapakumbaba ay isang bagay sa pagitan ng dalawa at kapuri-puri.
Ang isang taong sino sumusubok na lampasan ang iba na katulad niya sa lahat ng bagay at itinuturing ang kanyang sarili na mas mahusay kaysa sa iba ay mayabang. Ito ay hindi karapat-dapat sa papuri, ni ang pagkilos ng isang tao sino lumabis sa pag-iwas sa sarili.
Ang pagpapakumbaba ay karapat-dapat na papuri kapag ito ay nasa katamtaman. Ito ay may maraming mga benepisyo, kabilang ang:
1- Kaayusan at organisasyon ng mga kapakanan
Iyon ay isinalaysay mula kay Imam Ali (AS) na ang pagpapakumbaba ay nakakatulong upang magdala ng kaayusan at organisasyon sa mga kapakanan ng lipunan.
Ang isang lipunan ay nangangailangan ng pagtutulungan at ugnayan sa mga kasapi nito. Kung ang mga tao ay mayabang at nagpapakita ng pagmamataas sa isa't isa, natural na ang kaayusan at organisasyon sa lipunan ay mawawala at ang mga bagay ay hindi nagagawa. Kaya kailangan ang pagpapakumbaba sa lipunan.
2- Popularidad
Malinaw, ang mga taong mayabang ay kinasusuklaman ng mga tao at walang nagkakagusto sa kanila. Ang pagpapakumbaba, sa kabilang banda, ay nagpapasikat sa isang tao. Maaaring isipin ng ilan na ang pagpapakumbaba ay nagiging sanhi ng pagkawala ng kanyang katayuan at paggalang sa lipunan samantalang, sa kabaligtaran, ang mapagpakumbaba na mga indibidwal ay iginagalang at mas gusto sa lipunan.
Kaya naman sinabi ni Imam Ali (AS) na ang bunga ng puno ng kababaang-loob ay pakikipagkaibigan at ang bunga ng puno ng pagmamataas ay sumpa ng mga tao.