Ang Surah Al-Adiyat ay ang ika-100 kabanata ng Qur’an na mayroong 11 na mga talata at nasa ika-30 Juz. Mayroong iba't ibang mga pananaw sa mga iskolar kung ito ay Makki o Madani. Ito ang ika-14 na Surah na ipinahayag sa Banal na Propeta (SKNK).
Ang Adiyat ay tumutukoy sa mabilis na pagtakbo ng mga kabayo na gumagawa ng mga tunog kapag tumatakbo. Sa unang talata, ang Diyos ay nanunumpa sa pamamagitan ng Adiat at dahil dito ang pangalan ng Surah: “(Isinusumpa ko) sa pamamagitan ng mga umuusbong na kargamento (ng mga mandirigma), na ang mga kuko ay tumatama sa mga bato.”
Ang mga tema ng Surah ay kinabibilangan ng: 1-Pagpaparangal sa mga nakikibaka sa landas ng Diyos, 2- Inilalarawan ang tagumpay ng hukbo ng Islam, 3- Ang sangkatauhan ay walang utang na loob at kuripot, at 4- Ang mga patay na nagbabalik sa buhay sa Araw ng Muling Pagkabuhay.
Itinatampok ng Surah ang mga pagsisikap ng mga nakikibaka sa landas ng Diyos at inilalarawan ang larangan ng digmaan kung saan nakikipaglaban ang mga mananampalataya sa mga hindi naniniwala. Tinutukoy din nito ang pagiging hindi mapagpasalamat ng sangkatauhan at ang kanyang pagiging maramot dahil sa kanyang pagmamahal sa kayamanan. Pagkatapos ay ipinaaalala nito sa lahat ang Araw ng Muling Pagkabuhay.
Ang Surah ay nagpapaalala sa tao sa pagiging walang utang na loob sa Diyos: "Katotohanan, ang tao ay walang utang na loob sa kanyang Panginoon." (Talata 6)
Sa iba pang mga talata ng Qur’an, ang sangkatauhan ay pinayuhan din sa iba't ibang mga dahilan katulad ng pagiging sakim, walang pasensiya, hindi makatarungan, walang alam, atbp. Ito ay dahil may dalawang puwersa na kumikilos at dalawang paraan para sa paggawa ng mga desisyon sa tao: ang talino at likas na hilig. Kung ginagamit ang mga ito sa landas ng paglilingkod sa Diyos at gumagalaw sa banal na landas, tinutulungan nila ang tao na makakilos tungo sa pagiging ganap ngunit kung gagamitin sila sa landas ng mga pagnanasa at kapritso, ang isang tao ay malalayo sa pangunahing layunin ng buhay.
Isa sa mga dahilan kung bakit nalalayo ang tao sa layuning iyon ay ang pagmamahal niya sa kayamanan at makamundong mga bagay. "At tunay na siya ay masigasig sa pag-ibig sa kabutihan (kayamanan, pagiging sakim)." (Talata 8)
Sa talatang ito, ang makamundong kayamanan ay inilarawan bilang 'mabuti' upang ituro sa sangkatauhan na kung ang kayamanan ay matatamo sa tamang landas at gagamitin para sa mabuting layunin sa tamang landas, ito ay magiging mabuti.
Naniniwala si Allameh Tabatabaei na ang 'mabuti' sa talatang ito ay hindi tumutukoy sa kayamanan lamang ngunit tumutukoy sa lahat ng kabutihan. Sinabi niya na dahil likas na nagmamahal ang sangkatauhan sa mabubuting bagay, naaakit siya sa mga ito at nagdudulot sa kanya na makalimutan ang pagiging mapagpasalamat sa Diyos.