Paraan ng Pang-edukasyon ng mga Propeta; Moses/28 Inzar at Tabshir sa Kuwento ni Propeta Moses sa Qur’an
Ang ibig sabihin ng Inzar ay babala tungkol sa mga kahihinatnan ng masasamang gawa at mga kasalanan habang ang Tabshir ay nangangahulugan ng pagbibigay ng mabuting balita ng banal na awa at mga pagpapala.
Ang dalawang ito ay bumubuo ng isang pangunahing bahagi ng mga pag-uudyok sa edukasyon. Ang tao ay dapat palakasin ang loob sa paggawa ng mabuti at parusahan sa paggawa ng masama upang siya ay maging maudyok at maging handa sa pagtahak sa tamang landas at umiwas sa maling landas.
Ang paghihikayat lamang ay hindi sapat sa landas tungo sa moral na pag-unlad ng isang tao o lipunan. Ang pagbibigay lamang ng babala sa isang tao tungkol sa mga kahihinatnan ng kanyang mga gawa ay hindi rin sapat.
Ang balanseng paggamit sa kanilang dalawa ay tutulong sa mga tao na magkaroon ng pag-asa tungkol sa pag-abot ng mga gantimpala para sa kanilang mabubuting mga gawa at sa parehong oras ay mag-ingat na huwag gumawa ng mali dahil sila ay binigyan ng babala tungkol sa mga kahihinatnan ng maling gawain.
Sa buong kasaysayan, ginamit ng mga sugo ng Diyos ang Inzar at Tabshir para sa pagtuturo sa mga tao at paggabay sa kanila sa tamang landas. Sa mga talata ng Qur’an, masyadong, maraming mga halimbawa ng Inzar at Tabshir.
Alinsunod sa Qur’an, si Moses (AS) ay nagbigay ng magandang balita sa kanyang mga tao. Ang Bani Israi’l na naging bigo dahil sa mga panggigipit ng paraon, ay nagreklamo kay Moses (AS), nagtatanong kung ano ang nangyari sa kanyang pangako na sila ay maliligtas mula sa paraon at sa kanyang mga tauhan. Inaasahan ng Bani Isra’il na ang lahat ay gagawin sa magdamag at sila ay maliligtas.
- Kuwento ni Moses at Paano Gumuha ng mga Aral
Binigyan sila ni Moses (AS) ng pampatibay-loob, na nagsasabi: “May pag-asa na ang inyong Panginoon ay lipulin ang inyong mga kaaway at gagawin kayong (kanilang) mga kahalili sa lupain. Kaya isipin mo kung paano ka kumilos." (Talata 129 ng Surah Al-A'araf)
Sa isa pang kaso, si Moses (AS) ay nagbabala sa kanyang mga tao tungkol sa mga kahihinatnan ng kanilang mga maling gawain:
“Sinabi sa kanila ni Moses, ‘Sa aba ninyo kung nag-iimbento kayo ng kasinungalingan laban sa Diyos; kayo ay mawawasak ng pahirap. Ang sinumang mag-imbento ng kasinungalingan laban sa Diyos ay tiyak na mawawala.’” (Talata 61 ng Surah Taha)
Ang ibig niyang sabihin sa pag-imbento ng kasinungalingan laban sa Diyos ay nangangahulugan ng pagsasaalang-alang ng isang katambal para sa Diyos. Binalaan sila ni Moses (AS) na huwag makisali sa Shirk (politeismo).
