Ang ilan sa mga pakinabang na ito ay ang mga sumusunod:
Pagpapagaling sa pagiging matipid
Ang pagiging parsimonious ay isang kapintasan na humahantong sa iba pang mga kapintasan katulad ng pagwawalang-bahala sa mga tao, kalupitan, pagkawala ng mabubuting mga kaibigan, pagkakaroon ng pagdududa sa mga pangako ng Diyos, kahihiyan ng pag-ugali, hindi pagtitiwala sa iba, atbp.
Ang Banal na Qur’an ay nagsabi: "Sinuman ang naligtas mula sa kasakiman ng kanyang sariling kaluluwa, sila ang siyang mananalo." (Talata 9 ng Surah Al-Hashr at Talata 16 ng Surah Al-Taghabun)
Marahil sa Talata 103 ng Surah At-Tawbah kung saan sinabi ng Diyos sa Banal na Propeta (SKNK) na "Mangolekta ng panrelihiyong buwis (zakat) mula sa kanila upang dalisayin at linisin sila at ipanalangin sila," ang ibig sabihin ng paglilinis at paglilinis ay paglilinis at paglilinis mula sa pagiging matipid.
Sinabi ni Imam Sadiq (AS) na sinumang nagbabayad ng Zakat ay maliligtas mula sa Bukhl (pagiging matipid).
Pagpapala sa Rizq ng Tao (pagkabuhay)
Ang mga salitang Zakat at Barakat (pagpapala) ay parehong dumating nang 32 beses sa Qur’an, na nagpapakita na ang Zakat ay katumbas ng Barakat. Ang pagbabayad ng Zakat ay nagdudulot ng pagpapala katulad ng kapag pinutol mo ang mga sanga ng ubas, ito ay talagang humahantong sa paglago nito at nagdadala ng marami pang mga sanga.
Ang Qur’an ay nagsabi sa Talata 276 ng Surah Al-Baqarah: "Ginagawa ng Diyos ang labag sa batas na interes na walang lahat ng mga pagpapala at pinalalago ang kawanggawa."
At mayroong maraming mga Hadith ayon sa kung saan ang Zakat ay nagdudulot ng pagtaas ng Rizq.
Magbasa pa:
Sinisiguro ang yaman ng isang tao
Si Imam Kadhim (AS) ay nagsabi: Siguruhin ang iyong mga ari-arian sa pamamagitan ng pagbabayad ng Zakat.
At sinabi ni Imam Sadiq (AS) na kung magbabayad ka ng Zakat, ang iyong mga ari-arian ay seguradong hindi masasayang sa dagat at sa lupa.
Nagiging itinatangi sa harap ng Diyos
Sinabi ni Imam Sadiq (AS) na ang taong pinakamamahal ng Diyos ay ang pinakamapagbigay na tao at ang pinakamapagbigay na tao ay sino ang nagbabayad ng Zakat.
Papalapit sa Diyos
Sinabi ni Imam Sadiq (AS) na ginawa ng Diyos ang Zakat bilang isang paraan upang ang mga tao ay mapalapit sa Kanya.
Pagtanggap ng espesyal na awa ng Diyos
Mababasa natin sa Qur’an, (Mga talata 156 ng Surah Al’Aaraf at 71 ng Surah At-Tawbah): “Ang Aking Awa ay yumakap sa lahat ng mga bagay. Isusulat Ko ito (Aking Awa) sa mga nag-iingat, nagbibigay ng obligadong kawanggawa, at naniniwala sa Aming mga talata."
Sinabi rin ng Diyos sa Talata 12 ng Surah Al-Anaam: "Ako ay sasaiyo at kung ikaw ay magtatatag ng mga pagdasal at magbabayad ng obligadong kawanggawa."
Nagiging mala-Diyos
Kung paanong ang Diyos ay nagpalaganap ng Kanyang awa sa buong mundo, ang isang nagbabayad ng Zakat ay nagpapalaganap ng kanyang pabor sa mga nangangailangan at samakatuwid ay nagkakaroon ng katulad ng Diyos na kaugalian sa kanyang sarili at nagiging isang pagpapakita ng awa ng Diyos.
Pagtakas sa parusa
Ang mga hindi mananampalataya ay makakatakas sa parusa sa pamamagitan ng pagsisisi, mga pagdarasal at pagbabayad ng Zakat. “Kung sila ay magsisi at magtatag ng pagdasal at magbayad ng obligadong kawanggawa, hayaan silang pumunta sa kanilang paraan. Si Allah ay Mapagpatawad at ang Pinakamaawain." (Talata 5 ng Surah At-Tawbah)
Sinagot ang mga pagdasal
Ayon sa mga Hadith, sinumang gustong masagot ang kanyang mga pagdasal ay dapat gawing Halal ang kanyang kinikita at isang paraan para gawin iyon ay ang pagbabayad ng Zakat at Khums.
Magbasa pa:
Tinanggap ang Salah
Sinabi ng Banal na Propeta (SKNK) na magbayad ng zakat upang iyong Salah ay matanggap.
Nagiging pangmatagalan ang mga ari-arian
Ang pagbabayad ng Zakat ay pag-iimpok para sa Araw ng Paghuhukom, kaya iyon ay nagpapatagal sa ating pera at ari-arian.
Matamis na buhay
Sinabi ni Imam Sadiq (AS) kung ang mga tao ay magbabayad ng kung ano ang kinakailangan nilang bayaran (Zakat, Khums, atbp), tiyak na magkakaroon sila ng matamis na buhay.