Kilalang mga Iskolar Mundo ng Muslim/33 Isang Trabahong Sinusuri ang Lumang Manuskrito na mga Qur’an
Sinusuri ng pangunahing gawaing akademiko ang unang mga kopya ng mga manuskrito ng Banal na Aklat.
Si Francois Deroche (ipinanganak noong Oktubre 24, 1952) ay isang akademiko at dalubhasa sa Agham na Kodiko at Palaeograpiya. Siya ay isang propesor sa Kolehiyo de Pransiya, kung saan hawak niya ang " Kasaysayan ng Teksto at Paghahatid ng Qur’an" Chair.
Sa isang panayam sa Qur’aniko na samahan ng mga pag-aaral IQSA, tinalakay ni Dr Deroche ang paksa ng mga manuskrito ng Qur’an na kabilang sa panahon ng Umayyad.
Sinabi niya sa panayam na ito na ang mga manuskrito ng panahong iyon ay may epekto sa paglaganap ng pagbigkas ng Qur’an at ang mga manuskrito ng unang dekada ng pamamahala ng Umayyad ay mahina.
Sinabi niya na binalak niyang pag-aralan ang panahon ng Umayyad nang mas malawak, at idinagdag na ang mga materyales na ginamit sa panahong iyon ay hindi naitala at walang historiograpiya. Kaya naman nagsimula siya sa paggawa sa historiograpiya ng mga manuskrito ng higit sa tatlong mga dekada ng pamamahala ng Umayyad. Na humantong sa kanyang muling pagsasaalang-alang sa kanyang dating pananaw sa mga manuskrito ng Qur’an, halimbawa, ang pangangailangan para sa pagkakaroon ng mas maingat na pagtingin sa petsa ng lumang mga kopya ng manuskrito.
Sinabi ni Deroche na ang aklat na “Mga Qur’an ng mga Umayyads: Isang Unang Pangkalahatang-pananaw” ay hindi lamang nag-aalok ng historiogapiya para sa mga manuskrito ng kapanahunan kundi nagpapakita rin na ang pag-unlad ng uri ng pagsulat, lalo na ang mga tuntunin sa pagbabaybay, ay mabilis.
Sinabi niya na ang libro ay nagpapakilala ng bagong mga elemento para sa kasaysayan ng pagsulat ng Arabiko at nagpapakita na ang historiograpiya ay isang mahalagang isyu para sa pag-aaral sa panahong ito.
Magbasa pa:
- Mga Pagkakaiba sa Pranses na mga Pagsasalin ng Qur’an
Ipinakilala ng aklat ang bagong mga elemento sa kasaysayan ng sining ng Islam sa panahong iyon at nag-aalok ng mas malawak na pananaw sa bagay na ito, sabi niya.
Ang unang pakinabang ng aklat na ito ay na sa pamamagitan nito ay maaaring pag-usapan ng isang tao ang tungkol sa sining sa panahon ng Umayyad, at nag-aalok din ito ng bagong pananaw tungkol sa mga pananaw ng namumunong mga pinili tungkol sa Qur’an, sinabi niya.
Nais ni Deroche na makapagdala siya ng nakakumbinsi na ebidensiya para sa pagpapalagay ng ilan sa mga manuskrito ng panahon ng Umayyad. Binibigyang-diin niya na ang huling kabanata ng aklat ay maaaring maging simula sa paglampas sa panahon ng Umayyad at pag-aaral ng mga manuskrito ng panahon ng Abbasid, kung saan hindi gaanong pananaliksik ang isinagawa.
Sa kasalukuyan, siya ay nagtatrabaho sa Arabik na kopya ng Umayyad na mga Mus'haf bilang unang bahagi ng isang proyekto sa pananaliksik. Ang aklat ay naglalaman ng maraming termino na may iba't ibang mga kahulugan.
Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na si Deroche sa kanyang mga pag-aaral tungkol sa Qur’an ay may sekular na pamamaraan, na nagsasagawa ng kanyang pananaliksik bilang isang Pranses na Silangan. Gayunpaman, sinabi nila na ang kanyang libro ay may dalawang benepisyo. Una, pinabulaanan nito ang pag-aangkin na ibinangon ng ilang Silangan na nagsasabing ang Qur’an ay nagmula noong ika-4 na siglo ng Hijri, at pangalawa, hinihikayat tayo ng aklat na pag-aralan ang lumang mga kopya ng Qur’an na ang malaking bilang ay umiiral. Ang isa sa pangunahing mga kopya ng manuskrito ng Qur’an na pinag-aralan ni Deroche ay kilala bilang kopya ng Parisiano. Ito ay natagpuan sa Amr ibn al-Aas Moske sa Cairo at dinala sa Bibliothèque nationale de France (pambansang aklatan) sa Paris noong ika-19 na siglo.
