Ito ay ayon sa isang ulat ng Al Jazeera, ang mga sipi mula sa kung saan ay ang mga sumusunod:
Ang pokus sa mga pagpapakahulugan ng Qur’an mula pa noong unang mga taon pagkatapos ng paghahayag ng Banal na Aklat ay nasa lingguwistika, Fiqhi (batas) at relihiyosong mga aspeto.
Ito ay humantong sa makabuluhang pananaliksik at kapansin-pansing pag-unlad sa linggwistika, morpolohiya, at katulad na mga larangan.
Ang mga pagpapakahulugan ay nakinabang din sa iba't ibang mga larangan ng kaalaman katulad ng kasaysayan. Ngunit nagkaroon ng kakulangan ng pansin sa agham ng sikolohiya.
Ilang mga taon na ang nakalilipas, si Abdul Ghani al-Azhari, isang matataas na iskolar ng Qur’an sa Unibersidad na Islamiko ng Al-Azhar, ay nagsulat ng tatlong mga artikulo sa sikolohikal na pagpapakahulugan ng Qur’an na inilathala ng Minbar al-Islam Magazine.
Ito ang nag-udyok kay Mustafa Sadiq al-Rifaei, isang kilalang may-akda na Ehiptiyano, na magsulat ng isang libro sa mga aspeto ng sikolohikal na mga himala ng Qur’an.
Binanggit din ni Abdul Wahab Hamuda ang paksang ito sa isang aklat na pinamagatang “The Qur’an and Psychology” (Ang Qur’an at Sikolohiya).
Nang maglaon ay sumulat si Muhammad Othman Nijati ng isang aklat na may parehong pamagat. Tinatalakay ng aklat ni Hamuda ang pagpapakahulugan ng Qur’an mula sa isang sikolohikal na pananaw samantalang ang gawa ni Nijati ay isang pampakay na pagpapakahulugan.
Si Mustafa Mahmoud ay isa pang Ehiptiyano na dalubhasa ng Qur’an na nagtatrabaho sa larangang ito. Sumulat siya ng isang libro na pinamagatang “New Quranic Psychology" (Bagong Qur’aniko na Sikolohiya). Sa isa pang aklat, "Mga Lihim ng Qur’an", inilaan niya ang isang kabanata sa Qur’anikong sikolohiya.
Ang isa pang gawain kung saan tinatalakay ang sikolohikal na pagpapakahulugan ng Qur’an ay ang At-Tafsir al-Mawzu’ī Lil-Qur’an al-Kareem (pampakay na pagpapakahulugan ng Qur’an) ni Mohamed al-Bihi. Siya ay may mahusay na kaalaman sa pilosopiya at sikolohiya ngunit namatay bago natapos ang gawaing ito.
Ang komentaryo ng Qur’an na "Fi Zilal al-Qur’an" ni Sayyid Qutb ay masasabing pinakamahalagang gawain sa kontemporaryong panahon na alin malapit sa sikolohikal na pagpapakahulugan ng Qur’an.
Sa kabila ng gayong mga pagsisikap, may kakulangan ng mga gawang pagpapakahulugan kung saan ang lahat ng mga talata ng Qur’an ay mga pag-aaral mula sa sikolohikal na mga pananaw.