Konsepto ng Pagpipigil sa Sarili sa Qur’an
Kabilang sa gayong mga tagubilin ang tungkol sa mga pag-uugali at mga pagsasagawa na nagpapalakas o nagpapahina sa pagpipigil sa sarili. Kung nalaman ng isang tao ang tungkol sa mga kadahilanan na humahantong sa paghina ng pagpipigil sa sarili, maiiwasan niya ang mga ito.
Ang pagpipigil sa sarili ay isang uri ng pamamahala ng sarili. Ito ay tinukoy bilang ang kakayahang sundin ang makatwirang pagnanais, pumili ng isang pag-uugali batay sa kalagayan, at antalahin ang katuparan ng isang pagnanais na may tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan nang walang direktang panghihimasok at patnubay ng ibang tao. Ayon sa mga turo ng relihiyon, kung minsan ang pagkontrol sa sarili ay ipinakikita sa pag-iwan sa mga kasalanan at kung minsan sa pagtupad sa mga obligasyon sa relihiyon at ang resulta nito ay Taqwa (may takot sa Diyos).
Minsan ito ay ipinapakita sa pagharap sa mga panloob na paghihirap at mga kahirapan sa buhay at kung minsan sa panlipunang magkakasamang buhay, at sa parehong mga kaso ito ay humahantong sa pagtitiyaga at katatagan.
Karamihan sa Qur’anikong talata tungkol sa pagpipigil sa sarili ay nauugnay sa Nafs (sarili) at puso. Ang puso ang dapat maging maingat at may kontrol sa sarili upang maiwasan ang pagkaligaw. Ang mga kahihinatnan ng kawalan ng pagpipigil sa sarili ay nakakapinsala sa tao mismo.
Ang Qur’an ay nagsabi sa Talata 164 ng Surah Al-Ana’am: “Lahat ng masasamang mga gawa ng isang tao ay laban sa sariling kaluluwa.”
Sa pangkalahatan, ang bawat isa ay kumikita lamang sa kanyang panagutan na walang sinuman ang magpapasan ng pasanin ng ibang tao.
Ang Banal na Qur’an ay nanumpa ng 11 beses sa Surah Ash-Shams upang bigyang-diin na ang bawat kaluluwa ay binigyang inspirasyon ng kaalaman sa kasamaan at kabanalan. (Surah Ash-Shams, Mga Talata 1-8)
Kaya't kung ang isang tao ay kumilos alinsunod sa mga turo ng Fitrat (kalikasan) at panatilihing malinis ang kanyang Nafs sa pamamagitan ng pagpipigil sa sarili, siya ay tiyak na uunlad ngunit hindi kung siya ay mabibigo sa pagpaitgil sa kanyang sarili sa harap ng mga kasamaan:
"Yaong mga nagpapadalisay sa kanilang mga kaluluwa ay tiyak na magkakaroon ng walang hanggang kaligayahan at yaong mga nagpapasama sa kanilang mga kaluluwa ay tiyak na pagkakaitan (ng kaligayahan)." (Mga talata 9-10 ng Surah Ash-Shams)
Magbasa pa:
- Kakanyahan ng Pananampalataya at mga Katangian ng Banal na Tao
Ang pagpipigil sa sarili ay ang kakayahang kontrolin at suriin ang mga hilig at manatiling kalmado sa harap ng mga pagnanasa o sa kritikal na mga kalagayan. Hindi ito pagsupil sa mga pagnanasa at hilig kundi pagkakaroon ng kontrol sa ating mga reaksiyon at pagpapahayag ng mga damdamin. Ang mga may mahinang pagpipigil sa sarili ay walang kapangyarihan sa harap ng mga pagnanasa at, bilang resulta, ang kanilang talino ay binihag ng kanilang mga pagnanasa at sila ay gumagawa ng mga hakbang na nagdudulot ng matinding pagsisisi.
Ayon kay Imam Ali (AS), "Maraming isang alipin na pag-iisip ang sumusunod sa labis na pananabik."
At ang Banal na Qur’an ay nagsabi: "Nakita mo ba ang isang tao sino pinili ang kanyang mga hangarin bilang kanyang panginoon? Ang Diyos ay sadyang nagdulot sa kanya na maligaw, tinatakan ang kanyang mga tainga at puso at tinakpan ang kanyang paningin. Sino bukod sa Diyos ang maaaring gumabay sa kanya? Kung gayon, hindi ba sila mag-iingat?” (Talata 23 ng Surah Al-Jathiyah)
