Ang 'paglubog sa kasinungalingan' ay inilarawan sa Islamikong etika bilang pagsasalaysay ng hindi wastong aksyon na ginawa ng sarili o ng iba para lamang sa kasiyahan at walang anumang makatwiran o relihiyosong pangangailangan na pag-usapan ito.
Hindi ito maituturing na 'lumubog sa kasinungalingan' kung ito ay ginawa para sa layunin ng pagpigil sa iba sa paggawa ng mga kasalanan, pagbibigay ng payo, o mga katulad nito. Ngunit kung ito ay nilalayong ilantad ang mga kahinaan at di-kasakdalan ng isang tao at hiyain ang mga ito, ang gayong pagkilos ay nasa larangan ng mga kasalanan katulad ng paninirang, pagkukuwento, paninirang-puri, atbp.
Ang pakikipag-usap tungkol sa kasalanan at maling gawain ay maaaring may dalawang mga uri. Ang isa ay nagsasalita tungkol sa mga kasalanan at masasamang mga gawa na nagawa na ng isang tao, at ang isa naman ay tungkol sa mga balak niyang gawin at kung paano niya ito nilalayong gawin.
Hindi sinasang-ayunan ng Islam ang pag-uusap tungkol sa mga kasalanan para sa layunin ng paglilibang o pagpapalaganap ng hindi wastong pag-uugali. Ang Banal na Quran, na tumutukoy sa isang tanong na itinanong ng mga tao ng impiyerno mula sa mga tao ng paraiso ay sumipi sa kanila na nagsasabing, "At kami ay dating pumapasok sa walang kabuluhang pakikipag-usap sa mga taong pumasok sa walang kabuluhang mga diskurso." (Talata 45 ng Surah Al-Mudathir)
Ang paglubog na ito sa walang kabuluhang diskurso ay humahantong sa pagkasanay sa mga kasalanan at nagiging dahilan ng pagpasok sa impiyerno.
Ang Quran ay nagsabi sa isa pang talata, "Sinabi ng Diyos sa inyo (mga mananampalataya) sa Aklat na kapag narinig ninyo ang mga tao na hindi naniniwala at nanunuya sa mga pahayag ng Diyos, huwag kayong uupo kasama nila malibang baguhin nila ang paksa." (Talata 140 ng Surah An-Nisa)
Ang Banal na Propeta (SKNK) ay sinipi na nagsabi sa pagpapakahulugan ng talatang ito na ang pinaka makasalanan sa lahat ay ang taong higit na nalubog sa kasinungalingan.
Ang pagkahilig sa kasalanan at hindi naaangkop na pag-uugali ang pangunahing ugat ng paglubog sa kasinungalingan. Ang kaakit-akit ng kasalanan ay umaakit sa mga tao na magsalita tungkol dito. Kapag ang isang tao ay nagsasalita ng madamdamin tungkol sa hindi naaangkop na mga bagay, nangangahulugan ito na ang kanyang mga iniisip ay namamalagi sa kanila.
Ang isa sa mga resulta ay ang kapangitan at hindi nararapat ng kasalanan ay nakatago, at ang iba ay hinihikayat na gumawa ng kasalanan at gumawa ng hindi naaangkop na pag-uugali.
Ang pag-alis sa sakit na ito, katulad ng iba pang mga sakit sa moral, ay posible sa pamamagitan ng pag-alala sa mga negatibo at pangit na resulta ng gayong pag-uugali, na alin lubhang nagbabala at nakakadiri. Ang isa ay dapat makipag-usap tungkol sa makamundong mga gawain lamang hangga't kinakailangan, at sa halip na walang saysay na pag-uusap, dapat siyang makisali sa pagsamba at pag-alaala sa Diyos. Ang isang mabuting paraan upang maiwasan ang paglubog sa kasinungalingan ay ang pagdaragdag ng mga gawa ng pagsamba, pagdasal, at pag-alaala sa Diyos sa buhay.