Talino ang Pinakadakilang Pagpapala ng Diyos sa mga Tao: Iskolar ng Iran
Sa pagsasalita sa IQNA sa okasyon ng Araw ng Karunungan at Pilosopiya at ang Araw ni Abu Nasr Farabi, na minarkahan sa Iran noong Nobyembre 20, sinagot ni Propesor Gholam Hossein Ebrahimi Dinani ang mga tanong sa mga isyu na may kaugnayan sa talino, pilosopiya, karunungan at pag-iisip.
Ang mga sumusunod ay mga sipi mula sa panayam sa kilalang iskolar:
Q: Ano ang pagkakaiba ng Hikmah (karunungan) at pilosopiya?
A: Pareho sila. Ang pilosopiya ay isang salitang Griyego at ang Hikmah ay isang salitang Iraniano. Ang pilosopiya ay kumbinasyon ng dalawang mga bahagi: Philo, na aln nangangahulugang gusto ang isang bagay, at Sophia, na nangangahulugang karunungan. Kaya ang pilosopiya ay magustuhan ang karunungan. Ang pilosopo ay isang taong gusto ng karunungan. Ang Hikmah ay tumutukoy sa mahalagang kaalaman na mga kaakibat ng pagkilos. Ang Hikmah ay tinalakay sa Quran, Hadith, pilosopiya, mistisismo ng Islam, atbp.
T: Maaari mo bang ipaliwanag ang tungkol sa konsepto ng Hikmah sa Quran at ang katotohanan na ang Quran ay isang aklat ng Hikmah?
S: Ang Banal na Aklat ng Islam ay puno ng banal na Hikmah. Nagsisimula ang Surah Hud sa talatang ito: “Alif. Lam. Ra. Ito ay isang Aklat mula sa Isa na Pinakamarunong at Nakababatid sa Lahat. Ang mga talata nito ay mahusay na binubuo at malinaw na pagkakaayos (mula sa isa't isa)."
Katulad ng maraming iba pang mga talata ng Quran, ang talatang ito ay tumutukoy sa talino. Ang pilosopiya ay nangangahulugan ng talino at lahat ng nasa Quran ay naaayon sa talino. Walang katayuan na mas matatag at mas mataas kaysa sa katalinuhan sa mundo.
Q: Kaya bakit kung minsan ang mga tao ay kumikilos nang salungat sa talino at isinasantabi ang kanilang talino?
A: Tama iyan. Ang problema ay minsan isinasantabi ng mga tao ang kanilang talino at mas binibigyang pansin ang gusto nila. Dapat nating tandaan na palaging may salungatan sa pagitan ng pag-alam at pagnanais.
Karaniwang hinahabol ng mga tao ang gusto nila at sinusubukang itago ang kanilang nalalaman. Ito ay isang pagkakamali ng tao.
Q: Nangangahulugan ba ito na napagtanto ng lahat ng tao na mas mabuting mamuhay nang matalino at makatwiran, ngunit huwag kumilos nang ganoon para sa hindi makatwirang mga kadahilanan?
A: Sinumang may talino ay kinikilala ito. Binigyan ng Diyos ang mga tao ng talino. Sa katunayan, ang talino ay ang pinakamalaking banal na pagpapala sa mga tao. Napagtatanto ng mga gumagawa ng mali na sila ay kumikilos nang salungat sa kanilang talino ngunit ginagawa nila ito para sa kapakanan ng kanilang Nafs Ammarah (mapag-uutos sa kasamaan).
Q: Ang Araw ng Karunungan at Pilosopiya ay nagpaparangal din kay Abu Nasr Farabi. Ano ang masasabi tungkol sa pag-aaral ng kanyang mga gawa?
A: Si Farabi ay isa sa pinakadakilang mga pilosopo. Sina Farabi at Avicenna ay walang kapantay sa mundo. Si Farabi ay bumigkas ng magagandang pahayag. Siya ay isang mahusay na pilosopo bilang Avicenna. Dapat pag-aralan ng mga tao ang kanilang mga gawa sa tulong ng mga eksperto.
Q: Maaari mo bang pangalanan ang iba pang Iranianong mga pilosopo na naging maimpluwensiyang sa pag-unlad ng pag-iisip?
A: Marami po. Isa na rito si Mulla Sadra. Nandiyan din si Mirdamad.
Q: Sa magulong mundong ginagalawan natin, na may mga ulat ng mga digmaan at mga salungatan sa lahat ng dako, paano makatutulong ang pilosopikal na pagninilay-nilay sa atin na makamit ang kapayapaan ng isip?
S: Ang mga tao ay hindi malalim (sa kanilang mga iniisip), at ang mga salungatan na ito ay bunga ng kamangmangan. Alam na alam ng isang matalino na ang matalino sa mundo ay hindi kailanman nakipag-away sa isa't isa. Ang digmaan ay bunga ng kamangmangan at maling mga paniniwala. Wala itong kinalaman sa anumang partikular na relihiyon.
Q: Ibig mong sabihin ang talino ng tao ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makisali sa digmaan?
A: Oo, totoo ito. Ang talino ay hindi kailanman napupunta sa digmaan. Kung pag-aaralan mo ang kasaysayan ng pilosopiya, makikita mo na mula sa panahon nina Socrates at Plato hanggang ngayon, wala pang pilosopo na nakapatay ng ibang pilosopo. Ngunit may mga pilosopo na pinatay ng iba.
Q: Ano ang dapat nating gawin sa mundong ito (mula sa pananaw ng pilosopiya at Hikmah)?
A: Hindi ko masabi sa iyo kung ano ang gagawin, ngunit maaari kong sabihin sa mga naghahanap ng katotohanan na hindi sila dapat maging abala sa nakagawian ng buhay. Dapat silang mag-aral ng malalim na mga librong pilosopikal. Ang modernong mundo ay may sariling mga hinihingi, dahil nakagawa ito ng pag-unlad sa teknolohiya at industriya, ngunit hindi sa larangan ng pag-iisip.
