Layunin ng Patagong Digmaan na Pigilan ang Pagkalat ng mga Prinsipyo ng Mahdismo, mga Pagpapahalaga sa Kanluran
Ito ay ayon kay Mujtaba al-Sada, isang Shia na mananaliksik at may-akda mula sa Saudi Arabia, na sumulat ng isang artikulo tungkol sa isang patagong digmaan laban sa Imam Zaman (nawa'y mapabilis ng Diyos ang kanyang natutuwang pagdating).
Ang mga sumusunod ay mga sipi mula sa kanyang artikulo:
Lahat ng tao ay naghihintay sa paglitaw ng Tagapagligtas sa katapusan ng panahon at ang pagtatatag ng hustisya sa buong mundo.
Ang konsepto ng paghihintay ay nauugnay sa lalim ng pag-iisip ng tao at nakataas na mga prinsipyo at mga pagpapahalaga. Gayunpaman, sa katotohanan, ang likas na katangian ng pag-asam na ito ay nag-iiba sa mga indibidwal at mga grupo, depende sa mga halaga, mga layunin, at mga interes na kanilang pinanghahawakan.
Nakikita natin ang mga tao na may hindi maipaliwanag na pananabik na makita ang nagniningning na kilalang taong iyon (Imam Zaman) at naghahangad na mabuhay sa isang pamahalaan ng banal na katarungan, kaya't nagsisikap silang lumikha ng mga kondisyon para sa paglitaw ng tagapagligtas ng huling panahon. Sa kabilang banda, may mga taong ang interes ay sumasalungat sa paglitaw na ito, kaya gumagawa sila ng mga hadlang upang maantala ito. Masigasig at lihim silang gumagawa upang pahinain ang ideya ng paglitaw ng tagapagligtas at alisin ang paniniwalang ito.
Sa kontemporyong mundo, ang palihim na mga digmaan ay isang katotohanan at nagsasangkot ng mga lihim na pagkilos na hiwalay o nauugnay sa pagtugon sa isang partikular na isyu (tulad ng konsepto ng Mahdismo).
Ang palihim na mga digmaang ito ay maaaring minsan ay ideolohikal, pangkultura, o pampulitika, at paminsan-minsan ay may anyo ng hindi direktang labanang militar. Sa ganitong uri ng digmaan, hindi opisyal na nagsisimula ang komprontasyon at salungatan sa kalabang panig ngunit lihim na isinasagawa gamit ang mga pamamaraan katulad ng panlilinlang, pagbaluktot, pang-aakit, panghihikayat, at iba pa, nang hindi malinaw na malinaw ang mga layunin.
Ang mga kaganapan noong Setyembre 11, 2001, at ang Digmaang Iraq noong 2003 ay minarkahan ang isang makabuluhang pagbabago sa patagong digmaan laban sa Mahdismo, pagbabago ng mga pamamaraan at mga estratehiya. Ang mga pag-atake sa Imam Mahdi (AS) ay tumindi kumpara sa nakaraang mga dekada, at ginawa ng mga kaaway ang kanilang mga aksiyon na mas lantad. Ang mga pag-atakeng ito ay nagtapos sa pambobomba sa simboryo ng Dambana ng Al-Askari noong 2006.
Tiyak, ang lahat ng kamakailang mga lihim na aksiyon laban sa Mahdismo, na isinasagawa nang hindi direkta, ay isinaayos, pinamamahalaan ng nakatagong mga puwersa na nagpaplano at nakikipagsabwatan.
Sinuman na ang mga interes ay sumasalungat sa mga prinsipyo ng banal na katarungan at sino natatakot sa banal na Tagapagligtas ay hindi nagnanais ng kanyang paglabas. Gayundin, ang sinumang may mga prinsipyo at mga layunin na sumasalungat sa Imam Mahdi (nawa'y madaliin ng Diyos ang kanyang natutuwang pagdating) ay nagtataglay ng poot at poot sa kanya.
Dagdag pa rito, sinumang naniniwala na ang pagbagsak ng kanilang rehimen ay nasa kamay ni Imam Mahdi (AS) ay sasalungat sa kanya bago pa man siya lumitaw.
Ang tunay na mga dahilan at mga pag-uudyok sa pakikipagdigma laban kay Imam Mahdi (AS) ay mahalagang digmaan laban sa mga paniniwalang Islam.
Ang pagsalungat sa Mahdismo ay isang lumang tunggalian na nagsimula sa Kanluran batay sa ideolohiya. Gayunpaman, sa paglipas ng mga taon at sa dumaraming karanasan, naging tiyak na ngayon ng mga kalaban na ang Mahdismo ang pinakamalaking hadlang sa kanilang mga interes at mga layunin, kapwa sa Kanluran at Gitnang Silangan.
Walang alinlangan, maraming mga dahilan para sa takot at pangamba sa paniniwala sa Mahdismo at sa katauhan ni Imam Mahdi (AS). Gayunpaman, ang pinaka-mapanganib sa mga pag-uudyok na ito, na lalong gumaganap ng isang makabuluhang papel sa paglikha ng patagong mga digmaan, ay maaaring makilala bilang takot sa Mahdismo sa hinaharap, takot sa dinamismo ng paniniwala ng Mahdista, at takot sa paglaganap ng mga prinsipyo at halaga ng Mahdista sa Kanluran.
