Hajj sa Quran/1 Ang Hajj Isang Tungkulin na Mayayamang mga Tao na Utang sa Diyos
Ang tungkuling ito ay hindi lamang isang uri ng pagsamba kundi itinuturing din bilang tanda ng tunay na pananampalataya.
Sinabi ng Diyos sa Talata 97 ng Surah Al Imran: "Nasa loob nito, mayroong malinaw na mga palatandaan; ang posisyon kung saan nakatayo si Abraham. Sinuman ang pumasok dito ay maging ligtas siya. Ang paglalakbay sa Bahay ay isang tungkulin kay Allah para sa lahat ng maaaring maglakbay. At sinuman ang hindi naniniwala, si Allah ay Mayaman, na hiwalay sa lahat ng mga mundo."
Ang talatang ito ay nagpapahiwatig na ang pagsasagawa ng mga ritwal ng Hajj ay isang banal na tungkulin para sa mga may kakayahan. Ang salitang Istita’a (kakayahan) sa talatang ito ay hindi limitado sa pinansiyal na paraan lamang ngunit kasama rin ang pisikal na kapasidad, kaligtasan sa paglalakbay, kalusugan, at kakayahang pangasiwaan ang buhay sa pagbabalik.
Ang pagpapatuloy ng talata na may pariralang "At sinuman ang hindi naniniwala, si Allah ay Mayaman, independiyente sa lahat ng mga mundo", ay nagpapaalala sa atin na ang sadyang pagtalikod sa Hajj ay isang anyo ng hindi paniniwala at pagwawalang-bahala sa utos ng Diyos.
Sa talata ng Hajj, ang pag-abandona sa paglalakbay ay inilarawan bilang di-paniniwala (kufr). Ang ilan ay binibigyang-kahulugan ang kufr na ito sa talata bilang pagtalikod, ibig sabihin ay pag-alis sa Islam para sa isang taong tumatanggi sa obligasyon ng Hajj. Gayunpaman, ang iba ay naniniwala na ang pag-abandona sa Hajj—kahit na hindi itinatanggi ang obligasyon nito—ay bubuo ng pag-alis sa kulungan ng Islam. Mayroon ding mga naniniwala na ang terminong kufr ay sumasaklaw sa anumang anyo ng pagsalungat sa katotohanan, bagama't ito ay may iba't ibang mga yugto at mga antas, bawat isa ay may kanya-kanyang tiyak na mga alituntunin.
Mula sa pananaw ng ilang mga komentarista, ang pariralang “Ayat bayyinat” (malinaw na mga palatandaan) ay tumutukoy sa maliwanag na mga palatandaan ng Bahay ng Diyos at, kasama ng naunang talata, ay nagsisilbing tugon sa mga Hudyo sino itinuturing ang Jerusalem al-Quds bilang mas kahanga-hanga kaysa sa Kaaba.
Bilang tugon sa mga pagtutol ng mga Hudyo, itinatampok ng Quran ang ilang mga merito ng Kaaba sa nakaraang talata, at sa talatang ito, idinagdag nito ang "malinaw na mga palatandaan".
Ayon sa talata ng Hajj, ang mga bagay na itinuturing na malinaw na mga palatandaan ng Bahay ng Diyos ay kinabibilangan ng Maqam ni Abraham, ang seguridad na ipinagkaloob sa mga pumasok dito, at ang obligasyon ng Hajj sa mga may kakayahan.
