Ipinakilala ni Imam Khomeini ang Isang Espirituwal, Kilala na Huwaran ng Rebolusyon
Ito ay ayon sa pinuno ng International Quran and Propagation Center ng Islamic Culture and Relations Organization na si Hojat-ol-Islam Seyed Mostafa Hosseini Neyshabouri, na tumutugon sa isang onlayn na seminar na pinamagatang "Dakilang Imam Khomeini (RA): Isang Huwaran ng Pagbabago sa Mundong Islamiko".
Ang seminar ay ginanap ng International Quran News Agency (IQNA) noong Martes ng umaga, bago ang anibersaryo ng pagkamatay ng nagtatag ng Islamikong Republika ng Iran.
Sinabi ni Hojat-ol-Islam Hosseini Neyshabouri kapag pinag-uusapan natin ang tungkol kay Imam Khomeini, nakikitungo tayo sa isang maraming larangan na tao, isang tao sino hindi nagkaroon ng isang-larangan personalidad at hindi isang taong nakaabot sa lalim ng kanyang pagkatao nang madali at mababaw na pagsusuri; ngunit siya ay may personalidad na siyentipiko at pulitikal at isang mahusay na palaisip at siyentipiko na may mga pananaw sa iba't ibang mga larangan.
"Siya ay tinuruan sa isang napakahalagang paaralan ng pag-iisip, na alin kung saan ay binibigyang kahulugan bilang isang Wayhani (na may kaugnayan sa paghahayag) na paaralan ng pag-iisip, kaya kapag pinag-uusapan natin ang tungkol kay Imam Khomeini, dapat nating isaalang-alang ang katotohanan na siya ay may komprehensibong personalidad at isang teoretiko, isang mahusay na politiko at isang mananaliksik sino umabot sa tuktok sa iba't ibang mga larangan."
Sinabi niya na ang tagapagtatag ng Islamikong Republika ng Iran ay umunlad sa larangan ng praktikal na etika at praktikal na mistisismo at isang gawa sa sarili at matalinong tao tungkol sa mga kaganapan noong araw, sino may mga pang-agham na trabaho at nagsusumikap sa larangan ng pang-iskolar katulad ng hurisprudensiya at pagpapakahulugan, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanya na magkaroon ng kamalayan sa mga isyu sa kanilang paligid.
Binanggit ni Hojat-ol-Islam Hosseini Neyshabouri na ang isang larangan na tao, kapag nalubog sa larangan ng kaalaman, ay dahan-dahang nakakalimutan ang nangyayari sa kanilang lungsod at bansa, ngunit hindi ganoon si Imam Khomeini dahil siya ay isang pinuno na may malaking pagmamalasakit sa pagliligtas ng mga inaapi sa lahat ng dako sa mundo, at kalaunan ay ipinakita niya ang isyung ito bilang "pangkat ng mga mang-aapi".
Pinagsama ng Imam (RA) ang agham sa pagsasanay at pinalalim ito at sinubukang pag-isipan at pagnilayan kung ano ang kanyang napagtanto, ang mga isyu ng mundo ng Islam ay mahalaga sa kanya mula pa sa simula at siya ay nag-aalala at nag-isip tungkol dito, sabi niya.
Si Imam Khomeini ay nalungkot sa isyu ng Palestino at nagsalita tungkol dito sa mga pagpupulong sa iba pang mga iskolar, sinabi niya.
Tinukoy pa ni Hojat-ol-Islam Hosseini Neyshabouri ang Rebolusyong Islamiko at sinabing, "Maraming tao sa buong kasaysayan ang nag-aangkin ng reporma, at ang reporma ng lipunan ay isang kaaya-aya at kanais-nais na bagay para sa mga tao, lalo na ang mga inaapi, at sila ay umuurong at sumusuporta sa mga repormador upang palayain ang kanilang mga sarili mula sa pang-aapi, at maraming mga rebolusyon, kabilang ang mga pagbabago sa mundo, kahit na ang kasaysayan ay naganap. Ang ilan sa mga rebolusyong ito sa simula ay may magandang landas at magandang alalahanin, ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay nawala ang kanilang kulay at lumihis sa kanilang landas. Ang ilan sa mga naalis dahil sa rebolusyon ay nagawang linlangin ang mga tao at binaluktot ang isipan ng publiko sa pamamagitan ng panlipunan-politikal na mga panlilinlang, at ang mga resulta ng rebolusyon ay muling binalewala at ang lipunan ay bumalik sa parehong landas na ginawa ng mga personal na rebolusyon.
Idinagdag niya na ang Rebolusyong Islamiko sa Iran ay may napakahalagang pagkakaiba sa iba pang mga rebolusyon sa mundo, at iyon ay noong taong 1979, mas pinili ng Imam na pumili ng isang espirituwal na kilala na rebolusyon mula sa iba't ibang mga huwaran ng mga rebolusyon na iminungkahi sa kanya.
"Ito ay habang ang ilan sa mga kasamahan ng Imam ay nagmungkahi ng isang armadong rebolusyon, ang iba ay humiwalay sa landas ng Islamikong rebolusyon at humawak ng sandata at nagsimula ng armadong pakikibaka; ngunit ang Imam ay hindi sinang-ayunan ito at may mga dahilan para dito; una, na hanggang sa ang kahilingan ng mga tao at ng publiko ay mabuo, kahit na ang paniniil ay ibagsak ng ilang araw, ang pag-iisip ay hindi magtatagal, at ang pag-iisip ay hindi magtatagal; at ang pag-iisip ay hindi magtatagal; seryosong suporta mula sa mga tao.”
Pinili ni Imam Khomeini ang isang modelo para sa rebolusyon na umasa sa Diyos at ang paggising ng mga tao bilang kabisera nito, ay hindi nagbigay ng maling mga talumpati sa mga tao at nakipag-usap sa kanila tungkol sa relihiyon, kalayaan at kasarinlan, na naging pangunahing salawikain ng rebolusyon, sinabi niya.
Nagsalita din sa webinar ang mga iskolar at mga palaisip mula sa Bahrain, Iraq at Lebanon.
Ang tema ng talumpati ng Taga-Bahrain na kleriko na si Sheikh Abdullah Daqqaq ay "Hajj at Pag-unlad ng Kilusang Ideolohiya ng Mundo ng Muslim sa mga Kaisipan ni Imam Khomeini (RA)."
Si Jumaa Al-Otwani, direktor ng “Horizon” Center for Political Studies and Analysis sa Baghdad, Iraq, ay naghatid ng video na panayam tungkol sa “Imam Khomeini (RA) at ang Estratehiya ng Pagkakaisa ng Islam”, at si Linda Taboush, isang Taga-Lebanon na tagapanayam at analista ng unibersidad, ay nagpakita ng kanyang talumpati sa “Imam Khomeini (RA); Ang Tagapagbago ng Pagtuklas sa Sarili ng Islamikong Ummah”.
Si Ayatollah Ruhollah Moussavi Khomeini, na mas kilala bilang Imam Khomeini, ang nag-enhinyero ng 1979 na Islamikong Rebolusyon ng Iran, na humantong sa pagpapatalsik sa Shah ng Iran na suportado ng US.
Ipinanganak noong 1902, lumaki siyang naging palatandaan na pinuno ng pakikibaka ng bansang Iran noong 1970 laban sa siglo-lumang monarkiya na paniniil.
Si Imam Khomeini ay pumanaw noong Hunyo 3, 1989, sa edad na 87.
