په لویدیځ کي له اسلامه د ویروني پروسه؛ددودیدونکو فعالیتنو لپاره خطره
فرزانه اروجعلیان په ۱۹۸۹کال کې سویډ ته تللی ده.سویډ ته دهغې له تلو مخکې، په ایران کې د ایران په جنوب کې د استاد د روزنې د تعلیمی برخې مرستیاله وه. په سویډ کې د ژبې د زدکولو له پړاؤنوتیریدا وروسته او د معلمئ د د دورو په بشپړولو پسې ددغه هیواد ښونځیو ته واریده شوه او په تدریس بوخته شوه. اوس کابو ۲۵ کالونه کیږي چې په دغه هیواد کې په کاربوخته ده.
د ۱۹۸۹کال اوړی کله چې سویډ ته وارده شوه،په دغه هیواد کې دیره ایرانیو محصیلینو او ایرانیانو په غوښتې سره، یوه ورځنئ مدرسه چې د شپنو په ورځو ئې فعالیت کاوه ،په جومات کې ترسره کیدله. په جومات کې د فارسي ژبو یوه ورځنۍ کلاس همدااوس د یوشمیر فهیمو ځوانانو او د اسلامی او کلتوري او د ژبې په زده کونکو حوزو کې د فعالو په مدریّت سره هماغه شان پخپل ځاي باقي پاتې ده.
هغه دمګړئ د سویډ د ښونې او زده کړې د ادارې ریټایرډ شوي ده، خو وخت په وخت د سټاکهم کې په امام علی اسلامی مرکز کې د تربیتي ، تعلیمي ،دکورنیو د مشورو ، د چلند د اصلاح او ه مداراز د سویډی ژبو او د هغو بچیانو لپاره چې په سویډ کې لوي شوي دي،د زده کړې پړاؤنه ترسر کوي.
فرزانه اروجعلیان له ایکنانیوز سره په خبرو کې په لویدیځي هیوادونو کې د مسلمانو میرمنو او انجونو د کلتوري خدمتونو د وړاندې کولو د اندازې او سوئې په باب ووئيل؛وړاندې کونکي خدمتونه مختلف دي؛ په هغو کې په فارسي ژبو ښونځیو کې د مادري ژبې د زده کولو او د قرآن اومعارفو د زده کړو په څير تعلیمي پړاؤنه او همداراز هغه پروګرامونه پکې شامل دي چې په مختلفو مناسبتونو کې د میرمنو لپاره ترسره کیږي.
دغه کلتوری فعالې په سویډ کې دیره د غیر ایرانیانو او نورو مهاجرو مسلمانانو لپاره هم د پروګرامونو د ترسره کیدا په باب ووئيل، دغه پروګرامونه یوازې په سویډ کې ددیره ایرانیانو لپاره نه دي.د فارسي ژبو په برخې کې د ایرانیو افغانیو ،پاکستانیو ،ازبکو،تاجیکو او نورو فارسي ژبو ملیّتونو وګړو د فارسي ژبو میرمنو لپاره هم ترسره کیږی چې البته ښونې اوروزنې د اهل تشیّع د مسئلو په چوکاټ کې دي. هغه شی چې د مونږ لپاره ډير اهمیّت لري. دا دی چې دجومات په کلتوري چاپیریال کې ټولو ته وریاد کړو چې کله سره یو یوو، نو ټول د اهل بیت علیهم السلام د شیعیانو په فضا کې کار کوو او د مونږ قومیتونه مونږ سره جلا کولو ته نه پریږدي، او د مونږ ترمینځ ښه انسجام شته دی.
دغه کلتوری میرمن ټينګار کوي ، چې مبلغان هم غیر مسلمانانو ته د حقیقي اسلام په ورپيژندلو کې ډيء کم کار کوي او له تیرو ۳۵کلونو سره په پرتله کې داسلام د فهم د ودې په زمینې کې وینم چې اروپائي ټولنو ته د لازیاتو مسلمانانو ورتلو ته په پام سره ،د اسلامی مسئلو په پیژندګلوۍ کې پوهیدا کمه شوې ده .ځکه له اسلامه د ویرونې تبلیغات زیات شوي دي او له بده مرغه د جومات په لیدو سره ، ترهه ګر او ترهه ګري ورته یادیږی. هغه په دغو خبرو کې ووئيل، کله مبلغان ټولنې ته پوهول نه وړاندې کوي چې جومات د ټولنې لپاره څوره ښّه کارونه ترسره کوي،نو دغه مخه نیونکي عوامل لازیاتیږي او له بده مرغه په اروپائي ټولنو کې د اسلام د پيژندګلوۍ وده لاکمیږی. البته له بل پلوه د اسلام پاک دین ته د اروپائي غیر مسلمانو ګروهنه هم ورځ تر بلې په زیاتیدا ده او په اوڅاره توګه احساسیږي.
