Ustad Kamil Yusifin qiraətlərinin özəllikləri
"İQNA", iranlı Quran müəllimi və görkəmli qari Hadi Rəhimi ilə müsahibə aparıb:
Demək olmaz ki, ustad Kamil Yusifə ən böyük təsiri ustad Məhəmməd Rəfət qoymuşdur. Ustad Məhəmməd Rəfətin çoxlu qiraətlərini eşitdiyimizə görə Yusifin qiraətində Rəfəin izlərini görə bilərik. Lakin əlimizdə Ustad Səlamənin qiraətləri çox deyil. Ustad Məhəmməd Əl-Seyfidən də çoxlu qiraətimiz yoxdur. Düzgün fikir söyləmək üçün bunları eşitməliyik. Amma indi deyə bilərik ki, Kamil Yusifin qiraətlərində Məhəmməd Rəfətin qiraətinin izləri var.
Kamil Yusifin eşitdiyi ton orijinal və seçilən idi. Kamil Yusifin qiraətini eşidəndə görürük ki, onun görkəmli qiraətçilərin üslublarından ilham aldığı doğrudur. Lakin o, artıq təqlid edən deyil və özünəməxsus üsluba malikdir. hətta Məhəmməd Leysi kimi qarilər Kamil Yusifi təqlid ediblər.
Yusifin tam qiraətlərində özünü göstərən ilk şey onun səsidir. Misirdə qariyə əbəs yerə ləqəb qoymurlar və bu ləqəblər də bir səbəbə görə verilir. Əbdül-Basitin ləqəbi “Qızıl Boğaz Sahibi” olması idi. Kamil Yusifə bu ləqəb verilmiş və ona “Polad Boğazlı” qari deyirlər. Bu onu göstərir ki, Kamil Yusifi fərqləndirən onun xüsusi səsi olub. Kamil Yusif yüksək tona malik gözəl və çevik səsə malikdir.
Bu gün ustadlar Kamil Yusifdən danışanda onun səsinin on beş dərəcəsi olduğunu deyə bilərlər.
Başqa bir məqam isə Yusifin dolğun səsinin həzinliyidir. Bir dəfə deyirik ki, qiraət mənəvi qiraətdir. Mənəvi qiraət mənaya əsaslanan qiraət deməkdir. Amma bir dəfə də deyirik ki, qiraət qəmlidir; Yəni Qarı səsini əvvəldən qəmli bir ab-havada çıxarır və səsdə bir hüzn yaradır. Bu hüzn səsdə yarandıqda ayələrin mənalarının təsirli olmasından əlavə, qiraət edənin səsi də dinləyiciyə təsir edir. Qari öz səsi ilə dinləyiciyə deyir ki, “sən Quranın hüzurundasan". Rəfət, Menşavi və Kamil Yusif kimi qiraətçilər hüznlü səsə sahibdirlər.
