
শাবিস্তানের উদ্ধৃতি দিয়ে বার্তা সংস্থা ইকনা'র রিপোর্ট: মসজিদ ইবাদত-বন্দেগী থেকে শুরু করে যাবতীয় সামাজিক কার্যক্রমের কেন্দ্র বিন্দু। যেভাবে একজন পুরুষের মসজিদে প্রবেশ এবং সেখানে উপস্থিত হয়ে আল্লাহর ইবাদত বন্দেগীর পাশাপাশি সামাজিক কার্যক্রমের সুযোগ রয়েছে, অনুরূপভাবে মহিলাদেরও তেমন অধিকার রয়েছে। তবে এক্ষেত্রে যেহেতু মসজিদ এ পৃথিবীতে আল্লাহ ঘর হিসেবে পরিচিত এবং সেখানে পাক-পবিত্রতার সাথে অবস্থানের শর্ত রয়েছে, সেহেতু নারী যে দিনগুলিতে অপবিত্র কিংবা নাপাক অবস্থাতে থাকে, তখন শুধুমাত্র উক্ত নির্দিষ্ট দিনগুলির জন্য মহিলাদের মসজিদে অবস্থানের উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। এছাড়া অন্য যে কোন সময়ে মসজিদে প্রবেশ এবং সেখানে ইবাদত-বন্দেগীর ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষের সম অধিকার রয়েছে।
রাসূলের (সা.) যুগে মসজিদ ছিল মুসলমানদের যাবতীয় সামাজিক, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কার্যক্রমের কেন্দ্র বিন্দু। তখন পুরুষদের পাশাপাশি মহিলারাও মসজিদে হাজির হত। রাসূল (সা.) কখনও এক্ষেত্রে নারীদের বঞ্চিত করেন নি। কিন্তু দু:খজনক হলেও সত্য মুসলমানের মধ্যে বিভ্রান্ত একটি গোষ্ঠী তথা ওহাবি সম্প্রদায় মসজিদে নারীদের উপস্থিতিকে নাজায়েজ হিসেবে মনে করে, যা ইসলাম ও কোরআনের দৃষ্টিতে আদৌ স্বীকৃত নয়।