সূরা আল বাকারার ১৫৭ নম্বর আয়াত ধৈর্যশীল লোকদের জীবন সম্পর্কে একটি সুন্দর সত্য সম্পর্কে অবহিত করে এবং তা হল এই দলটি ঐশ্বরিক নেয়ামতের অধীন:

«أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ».

এরাই হল ঐ সকল লোক যাদের প্রতি তাদের প্রতিপালকের পক্ষ হতে আশীর্বাদ ও অনুগ্রহ আছে এবং তারাই সৎপথপ্রাপ্ত।
কিন্তু ঐশ্বরিক আশীর্বাদ মানে কি? অভিধানের বইগুলিতে, "সালাওয়া"/ صلوه শব্দের অর্থ "মনোযোগ" gx "নমনীয়তা" এবং তাফসির আল-মিজানে বলা হয়েছে যে সালাওয়াতের অর্থ হল আল্লাহর রহমত, ফেরেশতাদের কাছ থেকে ক্ষমা এবং মানুষের কাছ থেকে প্রার্থনা।
আবদুল্লাহ জাওয়াদি আমোলি’র (জন্ম ৫ মে, ১৯৩৩) মতে, আল্লাহর আশীর্বাদ ভাষায় নয়; কারণ আল্লাহর বক্তব্য তাঁর কর্মের সমান এবং আল্লাহর কর্ম হলো আল্লাহর স্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট বাণী। একজন ব্যক্তি নিজের ভেতরে যে উজ্জ্বলতা, স্বচ্ছতা ও পবিত্রতা অনুভব করে তা আল্লাহর নেয়ামত ও অনুগ্রহের অন্যতম প্রভাব। এই জ্ঞানার্জনের ফলে, মানুষ আল্লাহর আদেশ পালনে আগ্রহী, পাপকে ঘৃণা করে, জাহান্নামকে ভয় করে, জান্নাতের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে এবং সমস্ত হৃদয় দিয়ে আল্লাহর প্রেমিকদের প্রতি আগ্রহী হয়।
ঐশ্বরিক আশীর্বাদ হচ্ছে আল্লাহর সর্বোচ্চ গুণ, অর্থাৎ "হান্নান" যার অর্থ হলো দান করা; কারণ দয়া ও নমনীয়তা আশীর্বদের অর্থে লুকায়িত রয়েছে। অতএব, সালাওয়াতের অর্থ সবরকারীর প্রতি আল্লাহর বিশেষ অভিবাদন বা সবরকারীর প্রতি আল্লাহর ব্যবহারিক দয়া। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি সবরকারীকে আরও সাফল্য এবং তাদের অভ্যন্তরীণ আলো অর্জন করেন।
মুফাসসিরগণ বলেছেন, সালাওয়াতের বিভিন্ন মাত্রা থাকতে পারে। আয়াতুল্লাহ জাওয়াদি আমোলি ব্যাখ্যা করেছেন যে মহানবী (সা.) এমন জায়গায় পৌঁছেছেন যেখানে তিনি নিজেই আশীর্বাদের উত্স হয়েছিলেন এবং তাঁর মাধ্যমে অন্যদের কাছেও আশীর্বাদ পৌঁছেছে।
আল্লাহর আশীর্বাদ, মানুষের মহত্ত্ব এবং জ্ঞানার্জনের জন্য

هو الذي يصلّي عليكم وملَائكته ليخرجكم من الظّلَمات إلي النّور

তিনিই তোমাদের ওপর অনুগ্রহ বর্ষণ করেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও, যাতে তিনি তোমাদের অন্ধকার হতে জ্যোতিতে আনয়ন করেন।
সূরা আহযাব; আয়াত ৪৩।
আল্লাহর এই আশীর্বাদ লোকদের জন্য অন্ধকারের আক্রমণ প্রতিরোধ করার জন্য এবং অন্যদের ক্ষেত্রে ভিতরের অন্ধকার দূর করার জন্য।