Königreich des Materiellen und Königreich des Immateriellen im Koran

Teheran (IQNA)- Aus den Versen des Korans geht hervor, dass die hiesige Welt die Welt des Materiellen für das Erscheinen der Dinge und die Welt des Jenseits der Behälter für das Erscheinen ihres gesamten Königreichs ist.

In der Sure Hadid bezieht sich der Heilige Koran auf das materielle Königreich der Himmel und der Erde: „Gott gehört das materielle Königreich der Himmel und der Erde und zu Gott kehren die Dinge zurück” (Hadid: 5).

Andererseits spricht der Prophet Abraham (a.) über das immaterielle Königreich des Himmels und der Erde: da zeigten wir Abraham das immaterielle Reich der Himmel und der Erde auf daß er zu den Festen im Glauben zählen möge. (An'am: 75). Wir haben also ein materielles Königreich der Himmel und Erde und ein immaterielles Königreich der Himmel und Erde.

Im ersten Vers der Sure Molk sagt er: Ehre sei Gott, in dessen Hand das materielle Königreich liegt (Malik: 1). In der Sure YaSin sagt er auch: „Ehre sei dem, in dessen Hand das immaterielle Königreich aller Dinge ist.” (YaSin: 83) Es bedeutet, dass die Macht und Autorität des materiellen Königreichs und des immateriellen Königreichs der Himmel und der Erde in den Händen Gottes liegt. Besonders aus dem zweiten Vers geht hervor, dass alles ein immaterielles Königreich hat.

Alles in allem geht aus diesen und anderen Versen hervor, dass die materielle Welt der Behälter für die Erscheinung der Dinge ist und die immaterielle Welt des Jenseits der Behälter für die Erscheinung ihres Reiches ist. Natürlich existieren diese Wahrheiten im weltlichen Leben oder werden durch unser Verhalten geschaffen, aber aufgrund des Schleiers der Nachlässigkeit sind wir nicht in der Lage sie zu sehen bis die Schleier zur anderen Welt entfernt werden: Wahrlich, du warst dessen ahnungslos. Nun nahmen wir deinen Schleier von dir so daß dein Blick heute scharf ist. (Qaf: 22).

IQNA