Beziehung zwischen Tawakul und frommen Glauben im Heiligen Koran

Teheran (IQNA)- Tawakul ist ein Begriff, der einen breiten semantischen Kreis im Bereich Religion, Mystik und Ethik hat und mit unterschiedlichen Themen verbunden ist, einschließlich des frommen Glaubens.

Ableitungen und Vokabeln mit dem Stamm von «Tawakul» sind ungefähr siebzig Mal in verschiedenen Themen verwendet. Es kann gesagt werden, dass das wichtigste Thema, das im Koran in Bezug auf Tawakul=Vertrauen erwähnt wird Glaube ist.

Der Satz «عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‌» = «Auf Gott sollen sich die Gläubigen vertrauen.»

Dies wurde in zahlreichen Suren des Korans wiederholt, die Vertrauen in Gott als notwendig betrachten.

Mehrere andere Verse implizieren diese Bedeutung! Während der Order des Propheten Moses (as) an die Israeliten in das Heilige Land einzutreten weigerten sich diese aus Angst vor der mächtigen Gruppe, die sich dort befand. (Ma'ida 21-22).

Der Heilige Koran beschreibt zwei Gottesfürchtige:

«قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (مائده: 23).

«Zwei Männer, die Gottesfurcht hatten, segnete Gott, sagten: Tretet gegen sie durch das Tor ein! So wenn durch dieses eintretet werdet ihr die Sieger sein und auf Gott sollt ihre vertrauen, wenn ihr Gläubige seid!» (Ma’ida: Vers 23)

Mehrere Eigenschaften wurden für diese beiden im Vers beschrieben. Sie waren zuerst gottesfürchtig und hatten keine Angst vor Nichtgöttern. Zweitens hatten sie Segen Gottes, der das Gouvernement Gottes ist. Das Ergebnis dieser beiden Attribute ist, dass sie sicher waren, dass sie bei Ankunft definitiv gewinnen werden. Diese Attribute führen zu absoluten Vertrauen auf Gott, Tatkraft und Wissen ist Bedingung für diesen Dschihad. Am Ende des Verses wird auch betont, dass die Voraussetzung für dieses Vertrauen Glauben an Gott zu haben.

Im Heiligen Koran wird Tawakul auch zusammen mit Frömmigkeit verwendet:

 «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» (طلاق‌: 2ـ3).

"Und wer Ehrfurcht vor Gott hat und dem machen wir einen Ausweg  * und schenken ihm Gaben von wo aus er nicht rechnet! Und wer sich auf Gott verlässt so ist Gott für ihn genug." (Talaq: Vers 2 und 3)

In folgenden beiden gleichlautenden Versen wird die Geduld zusammen mit Tawakul erwähnt:

 «الَّذِينَ صَبَرُوا وَ عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (نحل‌: 42؛ عنکبوت‌: 59).

«Diejenigen, die geduldig sind und ihrem Herrn vertrauten» (Nahl: 42; Anakbut: 59).

Aus diesen Versen wird ausgegangen, dass Vertrauen mit der Phase der Bereitschaft verbunden ist und in operativer Handlung mit einigen Konzepten wie Glauben, Unterwerfung, Vertrauen, Frömmigkeit und Geduld entsteht. Mit anderen Worten, diese Konzepte schaffen ein semantisches Netzwerk in Bezug auf Vertrauen, das besseres Verständnis des Vertrauens auf diese Konzepte wirksam ist.

IQNA