Philosophie der Islamischen Revolution: Bedrohung der westlichen Ordnung
IQNA: Das Mitglied des Politbüros der Islamischen Dschihad PalästinaWalid Al-Qatati schrieb in einer Notiz auf der Website des Al-Mayadeen-Netzwerks:
Die USA begannen ihren Krieg gegen den Iran von den ersten Momenten des Sieges der Revolution und Gründung der Islamischen Republik unter Regierung Imam Khomeinis (r.) im Jahr 1357 n H. (1979). Zu jener Zeit hatte die junge Revolution und die neugegründete Islamische Republik weder ein Programm zur Erzeugung von Atomenergie und zum Bau weitreichender Raketen noch ein konkretes Programm zur Unterstützung des Widerstands gegen das zionistische Regime.
Die Forderung USA und des zionistischen Regimes war es als ihre klar definierten und wiederholten Ziele für den Krieg gegen den Iran dieses Land zu zerstören und seiner Existenz ein Ende zu setzen. Doch die Islamische Revolution Irans stellte seit jeher und stellt noch heute eine größere Gefahr als diese Programme gegen das koloniale Projekt des Westens und die Völker der Region im Nahen Osten dar.
Philosophie der Revolution: Quelle der Legitimität und Bedrohung der westlichen Ordnung
Was für das koloniale Projekt des Westens gefährlicher ist als Atom-, Raketen- und Widerstandsprogramme Irans ist die revolutionäre Philosophie deren Grundstein vom Begründer der Islamischen Revolution Irans, dem verstorbenen Imam Ayatollah Khomeini (r.) gelegt wurde. Diese revolutionäre Philosophie formte die Identität der Revolution und der Islamischen Republik und verlieh der Islamischen Republik Iran Legitimität; eine Legitimität ohne die das revolutionäre republikanische System seine Existenzberechtigung in den Augen des Volkes verlieren würde und bevor es von außen gestürzt würde von innen heraus zusammenbrechen würde.
Die Legitimität der Revolution und der Islamischen Republik im Iran unterteilt sich in religiöse, historische, revolutionäre, volkstümliche und menschliche Legitimität. Ihre religiöse Legitimität basiert auf der Theorie der Statthalterschaft des Rechtsgelehrten (Wilayat al-Faqih) und Annahme des Islam als Glaubensbekenntnis und Religion des iranischen Volkes; die historische Legitimität wiederum hat ihre Wurzeln in der Revolution Imam Husains (a.) und allen Revolutionen der Unterdrückten gegen die Unterdrücker. Die revolutionäre Legitimität wurde auch durch den Erfolg beim Sturz des korrupten und tyrannischen herrschenden Schah-Regimes und Gründung der Islamischen Republik als alternatives System mit grundlegenden Veränderungen erlangt.
Die volkstümliche Legitimität dieser Revolution wurde durch die Annahme der Forderungen und Ziele des Volkes bei der Erreichung der Prinzipien sozialer Gerechtigkeit, der wirtschaftlichen Bewegung, politischen Unabhängigkeit und gedanklichen Freiheit erlangt und die humanitäre Legitimität verkörperte sich im Eintreten an der Seite der Unterdrückten und Bedrängten der Welt gesamt gegenüber den Hochmütigen und Unterdrückern wie USA und dem zionistischen Regime.
Die Prinzipien dieser revolutionären Philosophie, die der Revolution und der Islamischen Republik Legitimität verlieh führten dieses Land dazu sich gedanklich und politisch außerhalb des Gehorsamsbereichs gegenüber USA und der Einschränkung innerhalb der Grenzen des kolonialen Projekts des Westens zu stellen und so sein eigenes unabhängiges zivilisatorisches Modell des Lebens im Kreis des revolutionären Islam und außerhalb des Systems der westlichen Zivilisation darzubieten.
Normalisierung der Beziehungen mit zionistischen Regime; Projekt zur Eliminierung des Widerstands
Dies sind die Prinzipien, die den Iran auf einen schwierigen und kostspieligen Weg führten, entgegen dem Strom der Normalisierung der Beziehungen mit dem zionistischen Regime, insbesondere der neuen Version der Normalisierung der Beziehungen, bei der USA die Vorherrschaft des zionistischen Regimes über die arabischen und islamischen Länder fordert und es zum Ein- und Ausgangstor zu USAs Paradies oder Hölle machen will. Dieser Weg geht über die Ablehnung des Normalisierungsprojekts hinaus und bietet das Projekt der Befreiung Palästinas ohne Existenz des usurpatorischen zionistischen Regimes an.
Das Israel-Regime und seine Position waren das Hauptthema zur Beseitigung der Legitimität des herrschenden Schah-Regimes und das Oberhaupt der Islamischen Republik Iran Imam Khomeini (r.) nutzte die strategische Allianz und vollständige Unterordnung des iranischen Schah-Regimes unter das zionistische Regime und USA als Eingangsweg zur Beseitigung der Legitimität des unter der Führung Mohammad Reza Pahlavis herrschenden brutalen Schah-Regimes und dies war einer der Hauptgründe für die Revolution gegen das Schah-Regime und seinen Sturz.
Palästina; Kern der Legitimität der Islamischen Revolution Irans
Die Islamische Revolution und nach ihr die Islamische Republik bezogen einen Hauptteil ihrer Legitimität aus der gegensätzlichen Haltung zum Schah-Regime. Das Eintreten an der Seite Palästinas als einer Nation, einer Sache und einer Revolution war Hauptteil der Legitimität der Revolution vor ihrem Sieg und der Islamischen Republik nach ihrer Gründung.
Imam Khomeini (r.) machte die Palästina-Frage zum ursprünglichen Ideal der Muslime und verwandelte die Präsenz Palästinas im revolutionären Iran in eine praktische Realität und eine beständige, immerwährende politische Haltung der Islamischen Republik Iran. Auf diese Weise trat Palästina in den Kern der Legitimität der Revolution und der Islamischen Republik Iran ein.
Die Präsenz Palästinas im Gedankengut der Revolution und der Islamischen Republik Iran war ein Teil der revolutionären Philosophie und ihrer Legitimität, die aus der Unterstützung der Unterdrückten gegenüber den Hochmütigen hervorgeht und in der Verfassung der Islamischen Republik Iran verankert ist. Der heilige und herausragende islamische Stellenwert Palästinas rührt von Al-Quds (Jerusalem) und der Al-Aqsa-Moschee her; daher machte Imam Khomeini (r.) die Palästina-Frage zum ursprünglichen Ideal der Muslime und verwandelte die Präsenz Palästinas im revolutionären Iran in eine praktische Realität und eine beständige, immerwährende politische Haltung der Islamischen Republik Iran. Auf diese Weise trat Palästina in den Kern der Legitimität der Revolution und der Islamischen Republik Iran ein.
Der Eintritt Palästinas in den Kern der Islamischen Revolution Irans basiert auf der revolutionären Philosophie und der Identität der Islamischen Republik, die das zionistische Regime als eine Gefahr betrachtet, die die nationale Sicherheit Irans und System der Islamischen Republik bedroht. Dies auf der Grundlage, dass dieses Regime an der Spitze des kolonialen Projekts des Westens und eine Gefahr für Palästina, benachbarten arabischen Länder und sogar die gesamte islamische Gemeinschaft (Ummah) darstellt.
Auf dieser Grundlage sagte Imam Khomeini (r.): Diese Brutstätte der Verderbnis, die im Herzen der islamischen Welt gepflanzt wurde beabsichtigt nicht nur die arabischen Nationen zu vernichten, vielmehr erfasst ihre Gefahr und ihr Schaden den gesamten Nahen Osten. Der Plan ist, dass der Zionismus die Oberhand über die gesamte islamische Welt gewinnt und die ölreichen islamischen Länder in größerem Umfang kolonisiert (und ausbeutet).“
Daher betrachtete Imam Khomeini (r.) die Befreiung Palästinas als Pflicht aller Muslime und sagte: „Es ist für uns alle verpflichtend aufzustehen und das Israel-Regime zu vernichten, damit das heldenhafte Volk Palästinas seinen Platz einnimmt... Wir sagen Israel muss von den Seiten der Geschichte getilgt werden und Al-Quds (Jerusalem) gehört den Muslimen und ist ihre erste Qibla (Gebetsrichtung).“
Somit wird deutlich, dass der Krieg gegen den Iran in seinen politischen, medialen, wirtschaftlichen und militärischen Formen ein wahres Ziel hat das über die drei erklärten Ziele USA, zionistisches Regimes und Westens hinausgeht. Sein Ziel ist die revolutionäre Philosophie, die über die Islamische Republik herrscht und ohne die die Revolution ihren Geist und die Islamische Republik ihre Legitimität verlieren würde und genau das ist es, was USA und das zionistische Regime wollen.
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