حجاب اسلامی؛ ضامن بقای فرهنگ دینی ـ اسلامی
گروه اجتماعی: کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان حجاب اسلامی را ضامن بقای فرهنگ دینی و تربیت اسلامی ما دانست و گفت: حجاب جز لاینفک فرهنگ بومی و ملی مردم ایران است.
فوزیه غفاری، کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه کردستان، با اشاره به اینکه تاریخچه حجاب مربوط به دوره قبل از اسلام است، اظهار کرد: حجاب بین ملل مختلف همواره از شدت و ضعفهایی برخوردار بوده و کمتر مملکت و حکومتی دارای فرهنگ حجاب با شدتی کمتر از حجاب کامل امروزی وجود دارد.
وی حجاب اسلامی را ضامن بقای فرهنگ دینی و تربیت اسلامی دانست و گفت: حجاب جز لاینفک فرهنگ بومی و ملی مردم ایران است و این فرهنگ با آداب و رسوم ملی و محلی ایران درآمیخته بهطوریکه رعایت آن و شدت حدود و پایبندی به معیارها، رفتارها و پیامدهای حجاب بهعنوان فرهنگ طبقه اشراف و دربار در جامعه مطرح بوده و پیروی از این الگوی قوی برای زنان ایرانی تفاخر و شخصیت و ارزش بهحساب میآمده و فرهنگ عدم رعایت حجاب و عدم شرم و حیا، فرهنگ مردم طبقات بیفرهنگ و بردهها بوده است.
کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان با بیان اینکه تا حدود نیم قرن اخیر ایران بهعنوان یکی از کشورهای مقید و متعهد به حجاب مطرح بوده است، اعلام کرد: مردم این سرزمین نه تنها از روی اعتقاد درونی و یک امر الهی بلکه حتی قبل از اسلام در حد رسم و فرهنگ قومی ـ بومی به این امر پایبند بودهاند.
نیاکان ما از هرگونه بیبندوباری و فساد اخلاقی دور بودند
وی عنوان کرد: حجاب بهعنوان فرهنگ دارای پیشینه ملی و جزو آثار ملی و افتخارات این مملکت است و این نشان از وجود اخلاق حسنه و مقید به موازین اخلاقی بودن نیاکان ما و دوری از هرگونه بیبندو باری و فساد اخلاقی بوده است و حتی در تاریخ حکمرانان نالایق و فاسد نکات غیراخلاقی و انحراف از مسیرهای اخلاقی را بهعنوان ضعف آنان میخوانیم و باور داریم.
غفاری عنوان کرد: متأسفانه در حدود بیش از نیم قرن اخیر با انقلاب ترکیه و تأثیرگذاری بر حاکم مستبد و خودباخته ایران(رضا خان) که بیبهره از سواد، علم و تقوا بود و بهدلیل عقده حقارت درونی ناشی از احساس کمبود و عدم خودباوری و اعتماد بهنفس برای جبران کمبودهای درونی خود، شیفته تمدن غرب و فرهنگ جدید ترکیه شد.
وی ادامه داد: بهدلیل اینکه فرهنگ بیحجابی از دربار و میان طبقه اشراف وقت رایج شد، موجب جاذبه آن بین عامه مردم شده که در کنار اجبار و زور حاکم کمکم به فرهنگ تبدیل شده است.
کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان با اشاره به اینکه بر این اساس حجاب در برههای از دوران استبداد قبل از انقلاب نوعی امتیاز، تجدد و تفخر بهحساب میآمد و افراد منزوی و مطرود شده بودند، بیان کرد: در این برهه افرادی که در پستهای دولتی و جایگاهها و منزلتهای اجتماعی فعالیت میکردند بهدلیل مقبولیت بیحجابی از طرف دستگاه حاکمه باید با لباس فرم غرب حضور مییافتند.
انقلاب اسلامی فرهنگ حیا و عفت را در جامعه احیا کرد
وی با بیان اینکه در این دوران فرهنگ ضدارزش و ضدشرم و حیا بهعنوان فرهنگ ارزشی در دل افراد ناآگاه خواسته و یا ناخواسته جای گرفت، افزود: با انقلاب ارزشها در سال 57 هر چند مدت زیادی از حاکمیت فرهنگ بیحجابی نگذشته بود اما احیای این ارزشها و برگرداندن آن بهمیان جامعه با صرف هزینه و چالشهای متعدد روبهرو شد.
غفاری گفت: در دوران انقلاب اسلامی فرهنگ شرم و حیا و عفت بهدلیل دارا بودن ریشه در درون جامعه و رابطه با فطرت ذاتی انسان دوباره احیا و در جامعه متداول شد هر چند جایگزینی ارزشهای والا و مطلوب در مقایسه با ضدارزشها و فرهنگ بیبند و باری و مبتذل همراه با صرف هزینه و تحمل مشکلات بیشتر است اما به اذن خداوند متعال اکنون به دورهای رسیدهایم که حداقل در کشور اسلامی ایران رعایت حجاب نوعی منزلت و نشان از جایگاه اجتماعی خاصی دارد و حتی افراد غیرمتعهد به این امر به افراد متعهد و محجبه و باتقوا بیشتر اعتماد دارند.
وی با اشاره به تأثیرات حجاب بر جامعه بهویژه چادر یادآور شد: حجاب اسلامی بر تمام ابعاد اقتصادی، روانی، اجتماعی، شخصی و خانوادگی تأثیرگذار است.
