تبیین حدیث غدیر از محورهای وحدت مسلمانان است
گروه اجتماعی: عبداللهزاده با اشاره به اینکه تداوم خط اصیل اسلام توسط اهل بیت(ع)، مهمترین هدف پیامبر از برگزاری واقعه غدیر بود، گفت: تبیین حدیث غدیر یکی از محورهای وحدت بین مسلمانان است.
عبداللهزاده، نماینده مردم فردوس و بشرویه در مجلس و عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه خراسان جنوبی، تداوم خط اصیل اسلام ناب توسط اهل بیت(ع) را از مهمترین اهداف پیامبر در برگزاری واقعه غدیر ذکر کرد و گفت: پیامبر اکرم(ص) با برپایی واقعه غدیر اهدافی را دنبال میکرد که به جهت عواملی بعد از وفات آن حضرت در سطح جهان تحقق پیدا نکرد.
وی با اشاره به اینکه بشر برای داشتن اتحاد و همبستگی نیازمند به وجود ولی و سرپرست است که وجودش در حکومت لازمه زندگی بشر است، رسیدن انسانها به کمال را از اهداف خلقت انسان ذکر و افزود: زندگی در دنیا برای امتحان، آزمایش و رسیدن به کمال بشر است و سرپرست کسی است که در راه رسیدن کمال به انسان کمک کند تا زندگی اش به مطلوبیت برسد.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه ولایت و امامت از بزرگترین مسائل دین مبین اسلام و قرآن است و خداوند متعال نیز بهعنوان تنها قانونگذارى که با شناخت کامل انسان مخلوق خویش پیامبران الهى را بسوى مردم فرستاد تا دین خدا و برنامه هاى سعادتبخش آن را به انسان ابلاغ کند، واقعه غدیر را اساسیترین برنامه پیامبر اسلام(ص) برای دوام و عزت و شکوه اسلام ذکر کرد و افزود :حضرت در بازگشت از حج، آخرین رسالت خویش را انجام داد.
عبداللهزاده با تأکید بر اینکه غدیر، تنها نه بهعنوان روزى تاریخى بلکه به عنوان یک عید اسلامى مطرح است، تصریح کرد: باید ارزشهاى نهفته در این روز عظیم، همواره زنده بماند و سیره معصومین(ع) احیا شود.
توحید خدا، جزء با اعتراف به نبوت پیامبر(ص) پذیرفته نیست
وی تأکید کرد: توحید خدا، جزء با اعتراف به نبوت پیامبر(ص) پذیرفته نیست و دین جز با قبول ولایت به امر الهى قبول نمىشود و اسباب اطاعت خدا جز با چنگزدن به دستگیره هاى خدا و اهل ولایت(ع)، سامان نمىپذیرد.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: خداوند در روز غدیر، بر پیامبرش چیزى نازل کرد که بیانگر ارادهاش درباره خالصان و برگزیدگان است و او را فرمان داد که پیام را ابلاغ کند و از بیماردلان و منافقان هراس نداشته باشد و حفاظت او را عهده دار باشد.
عبداللهزاده در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه اهلبیت(ع)، این روز را شناخته و شناسانده و آن را عید نامیدند و همه مسلمانان را به عید گرفتن آن دستور دادند، تصریح کرد: در نظام جمهوری اسلامی تمام تلاش مسئولان بر پایه عمل به دستورات دینی است و اقشار مختلف نیز باید هر چه بیشتر نسبت به تبیین مسائل دین همت گمارند و سرلوحه کار خود قرار دهند.
وی با تأکید بر لزوم ترویج موضوع غدیر و اثرات مثبت آن در جوامع اظهارکرد: رسانهها بیش از همه نقش مؤثری در انعکاس این موضوع دارند و برای تبیین مسئله غدیر باید تلاشها در این زمینه مضاعف شود.
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه هرچند در غدیر، واقعه تاریخی مهمی روی داد، ولی باید توجه کرد که پیغمبر(ص) یک سخن از خودش نمیگوید و سخنان ایشان با دستور و صلاحدید الهی است، درباره معنای لغوی مولا در حدیث «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ» گفت: برای کلمه «مولا» تقریباً ده معنا مطرح میشود که شیعه و سنی در خصوص این حدیث هفت مورد را قبول نمیکند، که در سه معنای یاور، دوستدار، صاحب اختیار (ولایت وامامت) جای نزاع باقی ماندهاست که باصطلاح ما مشترک در سه معنی میشود و برای تعیین معنای مقصود باید سراغ قرینه و شواهد رفت که قرائن و شواهد متعددی گواه بر آن دارند که مراد از لفظ مولی همان صاحب اختیار بودن است که از آن امامت و خلافت و زعامت پس از رسول خدا(ص) فهمیده میشود.
غدیر جزئی از تاریخ است
عبداللهزاده با بیان اینکه تبیین حدیث غدیر یکی از محورهای وحدت بین مسلمانان است، عنوان کرد: غدیر جزئی از تاریخ است، چراکه در زندگی پیامبر اسلام(ص) رویداد تاریخی بسیار مهمی به شمار میرود و هر متن تاریخی که زندگی پیامبر اسلام(ص) را بررسی کرده باشد، فصلی را به غدیرخم اختصاص داده است.
وی با اشاره به اینکه در سرزمینهای اسلامی کموبیش مردم با رویداد غدیر آشنا هستند، ولی اکثر افراد جهان حتی نام غدیر را نشنیده و از جریان و رخدادهای آن بیاطلاع میباشند، یادورشد: امام رضا(ع) فرمودند: «چنانچه مردم ارزش این روز (غدیر) را آنگونه که هست، بدانند ملائک خدا روزی ده بار با آنان مصافحه خواهند کرد.»
عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه ارزش و منزلت غدیر بسیار بالاتر از درک محدود ما است، خاطرنشان کرد: در طول عمر رسالت پیامبران، جانشینی مناسب و پاکدامن برای رسولان الهی معین شده است تا در نبود رسولان، جانشینان آنها به انجام وظیفه بپردازند.
