لزوم ايجاد واحدی جهت جمعآوری رهنمودهای قرآن برای استفاده در عرصه مديريتهای سياسی
بايد مؤسسهای به عنوان متولی، رهنمودهای قرآنی را چه در زمينه تفسير و چه در زمينه تحقيق به صورت قابل فهم عموم جمعآوری كند و آنچه را برای مسائل سياسی و اجتماعی لازم است، در اختيار مسئولان قرار دهد كه آن را عملی كنند، تا به اين صورت رهيافتی برای مسئولان در زمينه مديريتهای سياسی ترسيم شود.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد:بايد مؤسسهای به عنوان متولی، رهنمودهای قرآنی را چه در زمينه تفسير و چه در زمينه تحقيق به صورت قابل فهم عموم جمعآوری كند و آنچه را برای مسائل سياسی و اجتماعی لازم است، در اختيار مسئولان قرار دهد كه آن را عملی كنند، تا به اين صورت رهيافتی برای مسئولان در زمينه مديريتهای سياسی ترسيم شود.
حجتالاسلام والمسلمين سيدمحمدمهدی جعفری، محقق و پژوهشگر قرآنی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، با اشاره به نقش جامعه قرآنی در تحولات سياسی و اجتماعی كشور، گفت: آيات كلام وحی اگر تنها به عنوان كتاب مقدس مورد توجه باشد، تأثيری ندارد، اما اگر به عنوان كتاب راهنمای عمل باشد نقش سازندهای در مسائل اجتماعی و سياسی همه كشورها نه تنها اسلام میتواند ايفا كند.
وی در رابطه با اين كه آيا جای خالی جامعه قرآنی در بسياری از عرصههای اجتماعی و سياسی اثرگذار حس نمیشود، عنوان كرد: كتاب قرآن وسيلهای برای هويتبخشی به بشر در طول تاريخ است و همه تجارب تاريخی بشر گذشته را در خود گرد آورده و برای انسانها از روزگار بعثت تا آخر زمان راه زندگی را روشن و ترسيم كرده كه اگر رهنمودها را به صورت زنده در زندگی اجتماعی و سياسی پياده كنيم و هوا و هوسها را كنار بگذاريم، قرآن و آموزههای آن مؤثر خواهد بود و میتوانيم به صورت انسانهای متعالی كه راه زندگی را به روشنی دريافتهاند زندگی كنيم و راهنما و الگوی ديگران باشيم.
كتاب قرآن وسيلهای برای هويتبخشی بشر در تاريخ است
اين نهجالبلاغه پژوه همچنين در مورد اين كه آيا ساماندهی مناسبی برای انسجام بيشتر جامعه قرآنی و حضور پررنگتر آنان در تحولات سياسی وجود دارد، افزود: صرف ايجاد انجمنها و تشكلهای قرآنی هيچ مشكلی را برطرف نمیكند و آنها بايد قرآن را خوب درك كنند و آنچه از قرآن درك كردهاند، به عنوان راهنمای عمل در اختيار ديگران به خصوص مسئولان قرار دهند و مسئولان بايد اراده استواری برای استفاده از رهنمودهای قرآن داشته باشند.
| حجتالاسلام جعفری: |
| هدايت هدف اصلی پيغمبر(ص) و قرآن است و لذا بصيرت و خردمندی و انديشمندی در ذيل هدايت میآيد و شاخصه مهم، آن است كه قرآن عملاً وارد اجتماع شود و با بينش دقيق آن را به اجرا در آورد |
وی تصريح كرد: در حال حاضر هزاران پاياننامه تحقيقی در زمينه قرآن و نهجالبلاغه داريم، ولی همه بعد از دفاع به گوشه كتابخانهها منتقل میشود و با وجود اينكه تحقيقات كاربردی در ميان آنها هست مورد استقبال قرار نمیگيرند.
لزوم ايجاد يك متولی واحد جهت جمعآوری رهنمودهای كاربردی قرآن برای استفاده در عرصه مديريتهای سياسی
اين استاد قرآن ضمن ارائه راهكاری برای اين كه جامعه قرآنی در كنار يكديگر در تحولات اجتماعی و سياسی ديده شوند، بيان كرد: بايد مؤسسهای به عنوان متولی اين امر رهنمودهای قرآنی را چه در زمينه تفسير و چه در زمينه تحقيق به صورت قابل فهم عموم درآورد و آنچه را برای مسائل سياسی و اجتماعی لازم است در اختيار مسئولان قرار دهد و از آنها بخواهد تا آنها را عملی كنند و رهيافتی را برای مسئولان ترسيم كنند.
وی در ادامه اظهار كرد: انجمنها و تشكلها همه در به سر میبرند و داخل مسائل فرهنگی و اجتماعی زندگی نمیشوند و بايد قرآن، سنت پيامبر و نهجالبلاغه كه پايه اصلی دين اسلام و رهنمود زنده برای همه بشر دارند به صورت عملی در جامعه پياده شود.
جعفری در مورد اين كه آيا هدايت درست و سازماندهی شده و بابصيرت اعضای جامعه قرآنی در كشور برای حضور در تحولات سياسی و اجتماعی به صورت صحيح ساماندهی شده است، بيان كرد: آنچه گفته میشود در حال حاضر جوانان را جذب نمیكند و شبهههای زيادی وجود دارد و افراد آگاهی كه هم قرآن میدانند و هم به اوضاع و احوال سياسی آگاهی دارند بايد به شبههها به صورت روشن پاسخ دهند تا جوانان راه درست را خودشان پيدا كنند.
قرآن به هر کس که به تدبر در آیات بپردازد، بصیرت میبخشد
وی در ادامه گفت: واژه اولیالابصار در قرآن زياد آمده و احتياج به خواص ندارد و قرآن به هر كس كه درباره آن تدبر كند، بصيرت میبخشد و راه آن تنها خواندن قرآن نيست و بالاترين عامل بصيرت، تقوا و اخلاص برای خداوند است و نداشتن هوا و هوسهای خاص برای پيشبرد اهداف شخصی زمينهای است كه اگر انسان با اين پيش زمينه وارد قرآن شود و تدبر كند، نسبت به جهان، جامعه و خودش بصيرت میيابد.
| حجتالاسلام جعفری: |
| در حال حاضر هزاران پاياننامه تحقيقی در زمينه قرآن و نهجالبلاغه داريم، ولی همه بعد از دفاع به گوشه كتابخانهها منتقل میشود و با وجود اينكه تحقيقات كاربردی در ميان آنها هست مورد استقبال قرار نمیگيرند |
اين فعال قرآنی با ارائه راهكارهايی برای بصيرت يافتن عنوان كرد: راهكارهای اجرايی در اين رابطه عبارتند از اجتناب از هر نوع مسائل سياسی روز، جناهبندی و غيره و بايد همه را كنار گذاشته و برای خدا و خدمت به خلق و درك حقيقت قرآن را مورد تحقيق قرار دهيم و بدون هيچ تعصب و گرايش در جامعه ترويج دهيم.
وی با اشاره به نقش حاملان قرآنی در روند تحولات تاريخ اسلام، افزود: نقش حاملان قرآن در روند تحولات تاريخی بسيار زياد بوده و اگر قرآن را در نقش حاملان قرآن درك كرده، بخوانند و به عنوان راهنمای عمل در اختيار افراد قرار دهند، تاريخ والا و انسانی میسازند و تاريخ اسلام را از آن دوران كه به انحطاط گراييده برمیگردانند و به اوج میرسانند،به شرطی كه قرآن را به عنوان راهنمای عمل مورد توجه قرار دهند.
جامعه اسلامی هر زمان که قرآن را پشت سر گذاشته دچار انحطاط شده است
جعفری در ادامه گفت: حاملان قرآن هميشه مؤثر بودهاند و وقتی قرآن را پشت سر گذاشتهاند جامعه اسلامی هم در تاريخ دچار انحطاط شده و وقتی به قرآن عمل كردهاند جامعه اسلامی راه ترقی را پيموده، چنان كه ارنست رمان فرانسوی به سيد جمالالدين اسدآبادی گفت: «شما كه تلاش داريد مسلمانان را به ترقی برسانيد، بايد قرآن و دين را كنار بگذاريد همان طور كه ما كلسيا و اين مسيحيت را كنار گذاشتيم و ترقی كرديم، شما هم بايد چنين رفتاری در برابر اسلام داشته باشيد» و سيد جمالالدين در پاسخ گفت: بلی شما وقتی كه دين و كلسيا را كه مانع پيشرفت دين بود كنار گذاشتيد پيشرفت كرديد، ولی ما مسلمانها وقتی قرآن را كه مشوق علم و يكی از انگيزههای بسيار بزرگ فنون مختلف و علوم مختلف بود، كنار گذاشتيم دچار انحطاط شديم و علت اين كه ما منحط و عقب مانده هستيم اين است كه قرآن را به عنوان تقدس و بردن ثواب میخوانيم نه به عنوان راهنمای عمل و اگر ما قرآن را راهنمای عمل خود قرار دهيم به همان تاريخ مترقی صدر اسلام تا قرنهای چهارم و پنجم میتوانيم برگرديم.
اين استاد دانشگاه در پايان خاطرنشان كرد: هدايت هدف اصلی پيغمبر(ص) و قرآن است و لذا بصيرت و خردمندی و انديشمندی در ذيل هدايت میآيد و شاخصه مهم، آن است كه قرآن عملاً وارد اجتماع شود و با بينش دقيق آن را به اجرا در آورد.
