شيوههای پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در آموزش قرآن عملياتی شود
معاون ارتباطات و امور اجرايی سازمان دارالقرآن الكريم با بيان اينكه تعريف جامعی از حفظ قرآن نداريم بر مبنای روش معصومين(ع) نداريم، تأكيد كرد شيوههای پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در آموزشهای قرآن عملياتی شود.
گروه فعاليتهای قرآنی: معاون ارتباطات و امور اجرايی سازمان دارالقرآن الكريم با بيان اينكه تعريف جامعی از حفظ قرآن نداريم بر مبنای روش معصومين(ع) نداريم، تأكيد كرد: شيوههای پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در آموزشهای قرآن عملياتی شود.
سيدمهدی بحرالعلوم، معاون ارتباطات و امور اجرايی سازمان دارالقرآن در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، درباره لزوم تنوع و تكثر شيوههای آموزش قرآن و يا وجود وحدت رويه و اتخاذ روال و برنامه هماهنگ در آموزش قرآن اظهار كرد: در اصول قرآنی بايد هماهنگی وجود داشته باشد و چارچوبهای كلی اهداف و سياستگذاریها هماهنگ باشد اما در روشها هر روشی كه اصول كلی را رعايت كند، مشكلی ندارد.
وی ابراز كرد: يك اصل مهم در آموزش قرآن رعايت فهم مخاطب و تدريجی بودن آموزش و قابل هضم بودن مطالب است؛ لذا ممكن است با رعايت همين اصل خلاقيتها به جريان بيفتد.
بحرالعلوم ادامه داد: متأسفانه برای تعيين چارچوبهای كلی شيوههای آموزشی قرآن هماهنگی لازم بين سازمانهای ذيربط وجود ندارد در حالی كه نقش اين سازمانها تعيين اصول و چارچوب كلی و نظارت بر روشهای متوع است كه چارچوبها را خدشهدار نكند.
معاون ارتباطات و امور اجرايی سازمان دارالقرآن در ارزيابی نظام آموزش قرآن در كشور گفت: نقاط مثبت تنوع در شيوههای آموزش قرآن را شاهد هستيم و نهادهای مردمی در سالهای اخير انگيزه رشد در اين بحث را پيدا كردهاند و از نقاط ضعف موجود میتوانيم به عدم جامعيت آموزشها اشاره كنيم.
بحرالعلوم با تأكييد بر عملياتیشدن شيوههای آموزشی پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در آموزشهای قرآن افزود: تعريف جامعی از حفظ قرآن نداريم و در حفظ روشهای پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) در تربيت حافظان قرآن به خوبی بررسی نشده است و آزمونهای اعطای مدرك تنها ده درصد به مدرك میرسند و تنها حفظ و قرائت تكميل است، حتی رفتارهای اخلاقی و باورها را بررسی نمیكنيم و رويكرد عملگرا و كاربردی و تربيتی در آموزشهای قرآن در روخوانی و روانخوانی همه آموزشها را بايد شامل شود.
وی عدم استفاده از ابزارهای جديد و آموزشهای مجازی در قرآن را امری نادرست تلقی كرده و افزود: سازمان دارالقرآن به صورت پايلوت برخی آموزشها را وارد سيستم مجازی كرده است منتها اين بحث در كشور نهادينه نشده است.
معاون ارتباطات و امور اجرايی سازمان دارالقرآن الكريم وجود انبوه روشها و شيوههای آموزشی در زمينه آموزش قرآن را موجب سردرگمی مخاطب ندانست و بيان كرد: با وجود انبوه روشها مخاطبان سردرگم نمیشوند، چون مخاطب متنوع است، برخی تحصيلات دارند، برخی تحصيلات ندارند، برخی زن و خانهدار، عدهای شاغل و تعداد بسياری هم كودك هستند كه هر كدام تبعات و نتايجی دارد لذا روشهای متنوع و جذاب باعث تداعی بيشتر مخاطب شده و سردرگمی ايجاد نمیكند.
بحرالعلوم اظهار كرد: يكی از اصول روشهای پيامبر(ص) در آموزش قرآن جامعيت بوده است، ايشان وقتی آياتی از قرآن نازل میشد آن آيات را در همه جوانب با توجه به ظرفيت مخاطب روخوانی، روانخوانی و فهم و عمل به آن را همزمان بيان میكردند و جامعه متحول میشد و اينها را در كشور كم داريم و بايد روی آن كار كنيم.
وی تأكيد كرد: با توجه به اينكه در شيوههای آموزش قرآن كريم ميان سازمانهای مرتبط هماهنگی لازم را نداريم برگزاری نخستين جشنواره شيوههای نوين آموزش قرآن كريم توسط معاونت امور قرآن و عترت(ع) وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در صورتی كه نتايج جامع و فراگير داشته باشد بسيار مفيد است.
