دريافت نور قرآن مستلزم وجود زمينههای حقجويی در انسان است
مدرس حوزه علميه بانوان اهواز با بيان اينكه پاكی درون، افزون شدن هدايت مؤمن را به همراه دارد، تصريح كرد آن كس كه به سمت نور بيايد خداوند بر هدايت و تقوای او میافزايد و اين افزون شدن هدايت، از نوع تكوينی است.
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه بانوان اهواز با بيان اينكه پاكی درون، افزون شدن هدايت مؤمن را به همراه دارد، تصريح كرد: آن كس كه به سمت نور بيايد خداوند بر هدايت و تقوای او میافزايد و اين افزون شدن هدايت، از نوع تكوينی است.
اشرف اقبالزاده، مدرس علوم قرآنی حوزه علميه بانوان اهواز در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، درباره نقش طهارت باطن در فهم آيات قرآن گفت: ما میدانيم كه نور و حقيقت قرآن، هدايت و رحمت قرآن و پيامبر(ص) همه را دربر میگيرد و خداوند راه را به همه چه آنان كه شكر كنند و چه آنان كه كفر بورزند، نشان میدهد؛ «إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا؛ ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس»، (آیه 3 سوره انسان).
وی گفت: خداوند متعال در جای جای قرآن از جمله در آيه «جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِی بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا؛ آن را نورى گردانيديم كه هر كه از بندگان خود را بخواهيم به وسيله آن راه مىنماييم»، (شوری/52) و آيات ديگر به همين مطلب اشاره دارد كه قرآن برای اهل تقوی ذكر و نور است؛ يعنی آن كس كه نفس خود را در مقابل كفر، نفاق، ظلم و گناه نگه میدارد و حجابها را بر خود نمیافكند، میتواند به نور هدايت قرآن دست پيدا كند.
اقبالزاده ادامه داد: در آيه «وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ؛ آنان كه به هدايت گراييدند [خدا] آنان را هر چه بيشتر هدايت بخشيد و [توفيق] پرهيزگارىشان داد»، (محمد/17) بيان شده آن كس كه به سمت نور بيايد خداوند بر هدايت و تقوای او میافزايد و اين افزون شدن هدايت از نوع هدايت تكوينی است.
منافع گناهكاران مانع تشخيص حق از سوی آنان میشود
وی با اشاره به گروههايی كه از هدايت الهی محروم میشوند، توضيح داد: وضعيت كافر مشخص است كسی است كه حق را پوشانده است اما منافق نان را به نرخ روز میخورد، يعنی شرايط و محيط ها بر او اثر میگذارند، به حق روی میآورد؛ اما زمانی كه به سمت باطل میرود در خدمت آن در میآيد. اما فاسق كسی است كه از راه خارج شده و منحرف شده است؛ چنين فردی نور را ديده اما بر انحراف خود پافشاری دارد.
وي تصريح كرد: قرآن برای اين دسته قابل استفاده نيست. چون آينه قلب آنها، نور را نمیپذيرد و به آن رنگ میدهد، با اين رنگ به منافع خود نزديك میشوند تا حقيقت قرآن. يعنی حق هست اما منافع آنها مانع تشخيص حق برای آنان میشود پس نه حق را میبينند، نه میشنوند و نه بر زبان میآورند.
| اقبالزاده: |
| قرآن در قلب هر كس كه با ايمان به آن گوش دهد تأثير میكند و اگر دلی آماده و سالم داشته باشد بر ايمان و اعتقادش افزوده میشود |
اين مدرس حوزه اضافه كرد: اگر اين بيماریها در قلب سكنی پيدا كند، مصداق آيه «وَأَمَّا الَّذِينَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ؛ اما كسانى كه در دلهايشان بيمارى است پليدى بر پليديشان افزود»، (توبه/125) میشوند. به گفته علامه طباطبايی مراد آيه از رجس، گمراهی، نفاق، شرك و كفر است كه در جامعه دامنگير عدهای میشود. پس اينها به پليدی میرسند و خداوند بر پليدیها آنها میافزايد.
اقبالزاده گفت: اما آيه قبل آن میفرمايد: «فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا؛ اما كسانى كه ايمان آوردهاند بر ايمانشان مىافزايد» (توبه/124) يعنی قرآن در قلب هر كس كه با ايمان به آن گوش دهد تأثير میكند و اگر دلی آماده و سالم داشته باشد بر ايمان و اعتقادش افزوده میشود. اما اگر كسی آلوده به معاصی و نفاق شد، گمراهی و پليدی او افزايش پيدا میكند.
هر كس تسليم تشريع شود، خداوند او را از هدايت تكوينی بهرهمند میكند
وی ادامه داد: همچنين آيه «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ یَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا؛ و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مىكنيم و[لى] ستمگران را جز زيان نمىافزايد»، (اسراء/82) بيان میكند كسانی كه ظالم هستند به خود، خدا و مردم ستم میكنند و جز خسران شامل حال آنها نمیشود.
مدرس علوم قرآنی حوزه علميه بانوان اهواز ادامه داد: نتيجه میگيريم كسی كه با وجود نور به بيراهه رفته به عذاب بيشتری میرسد و به حسرتهای عميقتری گرفتار میشود. اما هر كس تقوی پيشه كند قرآن برای او هدايت است و روز به روز راه هدايت بيشتری به روی او میگشايد. يعنی خداوند بهصورت تكوينی او را هدايت میكند. هنگامی كه فرد تسليم تشريع شد خداوند تكويناً بر ايمان او اضافه میكند و بر راههای هدايت او افزون میشود.
اقبالزاده اظهار كرد: خداوند متعال میفرمايد اگر يك قدم به سمت من بياييد، من دو قدم به سمت شما برمیدارم، حركت شما را تسريع میبخشم و ايمان شما را میافزايم. اين افزونی ايمان تكوينی است و هديهای برای فرد مؤمن است. ابواب هدايت بيشتری است كه از سمت خدا به روی او باز میشود.
وی با اشاره به ضرورت برخورداری از طهارت باطن در كنار تسلط بر علوم صرف و نحو و معانی و ... كه موردنياز تفسير قرآن هستند، بيان كرد: اين طهارت باعث میشود انسان به فهم عميقتری از قرآن برسد نه اينكه در سطح باقی بماند. ما مفسرانی داريم كه با طهارت باطن توانستهاند نكات متعددی از آيات قرآن استخراج كنند همچون علامه طباطبايی كه با تطبيق يك آيه قرآن با آيات ديگر به اين مهم دست يافت.
