بالابردن سعه روحی سبب شناخت هرچه بهتر حضرت فاطمه(س) میشود
مدير بنياد نهجالبلاغه استان اردبيل گفت بالابردن سعه روح، غلبه بر ضعفها و رساندن خود به كمال مطلوب انسانی سبب میشود تا آدمی در راه شناخت ائمه و بخصوص حضرت زهرا(س) مؤفق شود.
گروه اجتماعی: مدير بنياد نهجالبلاغه استان اردبيل گفت: بالابردن سعه روح، غلبه بر ضعفها و رساندن خود به كمال مطلوب انسانی سبب میشود تا آدمی در راه شناخت ائمه و بخصوص حضرت زهرا(س) مؤفق شود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه اردبيل، رحيم انوری، مدرس دانشگاه و مدير بنياد نهجالبلاغه استان اردبيل، دوشنبه، نهم ارديبهشتماه در نشست دانشجويی «آشنايی با شخصيت اجتماعی و سياسی حضرت زهرا(س) » كه در مركز علمی كاربردی جهاددانشگاهی شعبه اردبيل برگزار شد، با بيان اينكه هر چقدر انسان دارای سعه روحی بالا باشد شناخت او نيز به همانقدر سخت و دشوار میشود، اظهار كرد: اين امر ناشی از آن است كه فرد وابسته به يك عالم نيست و با عوالم مختلف رابطه دارد.
وی در خصوص شناخت ابعاد شخصيتی بانوی دو عالم بيان كرد: آدمی زمانی میتواند از حضرت زهرا(س) شناخت حاصل كند كه بر ضعفهای نفسانی خويش غلبه كند و از قيد ماديات و مسائل دنيوی خارج شده و خود را به كمال انسانی و معنوی برساند.
انوری اظهار كرد: حقيقت و ريشه حضرت زهرا(س) در آسمان است؛ لذا برای شناخت او شم بهشتی لازم است، همانگونه كه پيامبر دربارهاش فرمود: «فاطمه فرشتهای است در صورت انسان» و در جای ديگر فرمود: «فاطمه انسانی است با سيرت بهشتی».
اين مدرس دانشگاه با بيان حديث ديگری از حضرت محمد(ص)، خاطرنشان كرد: پيامبر در مورد زهرا(س) می فرمود: «هر زمان كه دلم به بهشت تنگ میشود و به بوی بهشتی اشتياق پيدا میكنم گلوی فاطمه را می بوسم چون او بوی بهشت میدهد».
انوری الگوگيری از صفات و شخصيت معنوی زهرا(س) را در شناخت وی مورد تأكيد قرار داد و بيان كرد: ما بايد بواسطه الگوگيری، خوی و خصلت زهرايی پيدا كنيم.
مدير بنياد نهجالبلاغه استان اردبيل درباره اينكه میگويند حضرت زهرا(س) الگوی زنان است، بيان كرد: اين جمله اشتباه است چرا كه حضرت زهرا، الگوی زنان نيست بلكه الگوی انسانی و انسانيت است؛ لذا اختصاص به زنان ندارد و در واقع بزرگی و اصالت حضرت زهرا(س) به زن بودنش نيست بلكه به انسان بودن و رسيدن به كمال انسانی و معنويت اوست.
استاد انوری در بيان عظمت زهرا(س) به نقل حديثی از امام صادق(ع) پرداخت و بيان كرد: ايشان می فرمايند: « در خصوص شناخت معرفت زهرا(س)، او ليله قدر است ولازمه استعداد درك ليله قدر، شناخت فاطمه است».
وی در بخش ديگر سخنان خود، تناسب و رابطه دو چيز با همديگر را علت نزديكی آنها به هم عنوان و اظهار کرد: ملاك حضرت زهرا(س) در بعد ازدواج، الگوی بهشتی و ماورايی بودن و هم سنخ زهرايی بودن، بود و پيامبر(ص) فرمود « اگرعلی(ع) نبود همتايی برای حضرت زهرا نبود» و در جای ديگر فرمود « وكيل حضرت زهرا در ازدواجش من نيستم بلكه خداست»، فلذا زهرا و علی(ع) ريشه در يك چيز دارند و آن وصل به ملكوت است.
انوری افزود: تناسب زهرا(س) با علی(ع) ايجاب نمود كه اولين مدافع در عالم امامت و ولايت و اولين شهيد دفاع از ولايت علوی، حضرت زهرا باشد و آن ناشی از سنخيت آنها داشت.
اين مدرس دانشگاه در بيان آزادگی و شهامت زهرا(س) بيان كرد: در منابع معتبر اهل سنت آمده است، زمانی كه حضرت علی(ع) را به محكمه ابوبكر بردند، فاطمه(س) از ابوبكر خواست كه علی را آزاد كند و الا با حسنين به قبر رسول الله رفته و نالهای خواهد كرد كه زمين وزمان درآويخته شود، فلذا علی(ع) وی را از طريق سلمان از اين عمل منصرف كرد.
