هدف غايی نظام تعليم و تربيت الهی تربيت انسانها است
محقق و استاد حوزه و دانشگاه شاهرود اظهار كرد تربيت انسانها از ديدگاه شهيد مطهری هدف غايی نظام تعليم و تربيت الهی است.
گروه اجتماعی: محقق و استاد حوزه و دانشگاه شاهرود اظهار كرد: تربيت انسانها از ديدگاه شهيد مطهری هدف غايی نظام تعليم و تربيت الهی است.
حجتالاسلام مجيد شاكری، محقق و استاد حوزه و دانشگاه شاهرود در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، با اشاره به ديدگاه شهيد مطهری در خصوص تعليم و تربيت اسلامی اظهار كرد: علامه شهيد مطهری با الهام از مكتب تربيت اسلام معتقد است: «تربيت، پرورش استعدادهای درونی و به فعليت درآوردن آنهاست» زيرا با مطالعه آثار ايشان اصول و قواعدی استنباط میشود كه رعايت آنها برای رسيدن به اهداف تربيت اسلامی مفيد و مؤثر است.
حجتالاسلام شاكری خاطرنشان كرد: تربيت اسلامی به دليل ارتباطش با فطرت الهی انسان، ارزش و اهميت والايی پيدا میكند و به علم مقدسی تبديل میشود كه برای ورود به آن اصول و قواعد ويژه نياز دارد كه هماهنگی با فطرت، اعتدال، جامعيت، تأمين نيازهای واقعی، تأكيد بر تربيت كودكی، توازن امور ثابت و متغيير، هدايتخواهی، حكمتجويی، بهرهگيری از اراده از قواعد مهم تربيت از ديدگاه استاد شهيد است.
مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به ديدگاه شهيد مطهری در خصوص هماهنگی تربيت با فطرت گفت: شهيد مطهری اعتقاد دارد، تربيت پرورش دادن استعدادهای واقعی انسان است و بايد به پرورش اهمیت ویژه داد.
زيرا تعليم و تربيت در بين مجموعه اموری كه زندگی آدمی را شكل میدهد، مهمترين و اثرگذارترين عامل است و بايد با استعدادهای عالی فطری هماهنگ باشد.
محقق و استاد حوزه علميه شاهرود در ادامه با اشاره به موضوع اعتدال يادآور شد: اعتدال در مقابل افراط و تفريط است و در تعليم و تربيت كه با روح و روان انسانها سروكار دارد پرهيز از اين افراط و تفریط كارآمد و تاثيرگذار خواهد بود.
وی با اشاره به دو نياز قابل احساس غير قابل احساس در آدمی تصريح كرد: بعضی از احساس را ما درك میكنيم و در مقابل برخی نيازها را نمیتوان احساس كرد مگر يك كارشناس آن را به آدمی يادآوری كند كه در اين راستا ما در تعليم و تربيت وظيفه داريم نيازهای اصيل ولی غيرقابل احساس متربی را به او بفهمانيم و در جهت تامين و برطرف كردن آن نيازها تلاش كنيم.
شاكری اذعان كرد: اگر به بشر بايد فهماند كه به دين اسلام نياز دارد به طريق اولی به كودكان و نوجوانان بايد فهماند كه بدون دين نمیتوانند زندگی كنند و نوع زندگی بر مبنای اعتقادات دينی را بايد ياد بگيرند زيرا از ديدگاه شهيد مطهری تربيت دوران كودكی پايه و اساس است؛ در دورههای نوجوانی و جوانی نسبت به دوره كودكی امكان تربيت كاهش پيدا میكند و اگر يك صفت در انسان ملكه شد زدودن آن بسيار مشكل میشود.
استاد حوزه علميه شاهرود با اشاره به ديدگاه شهيد مطهری بر اصل هدايتخواهی افزود: ايشان معتقد است كه تعصب ما به اسلام و كسانی كه زير لوای اسلام زندگی میكنند نبايد در حدی باشد كه عليه آنهايی كه زير لوای اسلام نيستند بدخواه باشيم و هدايت آنها را از خداوند متعال طلب نكنيم.
حجتالاسلام شاكری با اشاره به حكت جويی در ديدگاه استاد شهيد تصريح كرد: علامه شهيد حكمت را به عنوان يك محور اساسی مورد توجه قرار می دهد و تأكيد می كند برای حكمتآموزی آموزی بايد به پيام حكيمانه توجه كنيم نه به آنان كه حكمت را در اختيار دارند.
وی با اشاره به بهرهگيری از اراده افراد در تعليم و تربيت اسلامی متذكر شد: در تعليم و تربيت بايد وضع را طوری سازماندهی كرد كه فراگيران با اراده خود و با انگيزه قبلی به سوس فضايل اخلاقی و صفات انسانی حركت كنند.
استاد حوزه علميه شاهرود با اشاره به اعتقاد شهيد بر عالم و عاقل بودن انسان افزود: شهيد مطهری معتقد است اول بايد انسان عالم باشد، مواد خام را فراهم كند و بعد عقل تجزيه و تحليل كند و اينگونه است كه با علم پديدها را كشف و با عقل درك میكنيم.
شاكری با تاكيد بر اصل پيوند تربيت با معنويت گفت: شهيد مطهری تاكيد دارد اگر انسان علاقمند به تربيت خودش و فرزندانش به تربيت اسلامی هست و يا میخواهد افرادی را تربيت كند واقعاً بايد به مساله نيايش دعا و عبادت اهميت بدهد زيرا وی تربيت انسان الهی را هدف غايی نظام تعليم و تربيت الهی میداند و رعايت اين اصول را در اين راه بسيار مهم و اثرگذار عنوان و از زمينههای تحقق هدف های تربيت اسلامی در جامعه میداند.
