کد خبر: 1229082
تاریخ انتشار : ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۸:۰۸

ميزگرد تخصصی «رهيافت‌های فقه حكومتی در حل مسائل حقوقی زنان» برگزار شد

ميزگرد تخصصی «رهيافت‌های فقه حكومتی در حل مسائل حقوقی زنان» به عنوان اولين پنل تخصصی همايش بين المللی فلسفه حقوق زن در اسلام برگزار شد.


گروه اجتماعی: ميزگرد تخصصی «رهيافت‌های فقه حكومتی در حل مسائل حقوقی زنان» به عنوان اولين پنل تخصصی همايش بين المللی فلسفه حقوق زن در اسلام برگزار شد.


به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) شعبه قم، حجت الاسلام علی ايزدهی، دبير اين ميزگرد كه 26 ارديبهشت ماه در سالن كنفرانس اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم برگزار شد فقه حكومتی را نگرشی بر تمام باب های فقه برای اداره مطلوب جامعه ای وسيع عنوان كرد و گفت: اسلام همواره از آغاز رويش خود احترام و كرامت خاصی را برای زن قائل بوده و فقه شيعه احكام خود را به صورت مساوات برای همگان تدوين كرده است اما با توجه به اين كه زنان ويژگی‌های عاطفی، بدنی و روحی خاص دارند در برخی احكام تفاوت‌ها را نظاره می‌كنيم.


وی ابراز كرد: فقه شيعه و فقه حكومتی بر اساس شرايط و تناسب بين زن و مرد حكم كرده است و پس از انقلاب نظام اسلامی بر اين صدد بوده است كه زنان جايگاه واقعی خود را پيدا كنند.


وی بيان كرد: مباحثی كه اكنون دغدغه ما در حوزه حقوق زنان است برای آن است كه زنان جايگاه واقعی خود را پيدا كنند و اگر غرب در نظام‌های قبلی به تفريط دچار بود و برای زن حقوق اوليه را باور نداشت پس از مدتی زنان از مرحله تفريط به مرحله افراط سوق داده شدند و عملا جاهليت مدرن بر آنان حاكم است و زن به عنوان جنس مورد اشاره قرار می‌گيرد.


ايزدهی افزود: در نظام اسلام بين زن و مرد تفاوتی نيست و فردی مقام بالاتری دارد كه تقوا داشته باشد؛ احكام جنسيتی متناسب با جنس بر زنان در اسلام حاكم است و زنان به دليل خصوصيات روحی، عاطفی و جنسی احكام خاص خود را دارند و اين به معنای دلالت برتری مرد بر زن يا بالعكس نيست.


وی ادامه داد: برخی متصورند كه فقه حكومتی در طول تاريخ تبلوری از تفكر حاكمان بوده است، اين در حالی است كه با فقه سياسی، فقه قضا و معامله و ... مواجه هستيم كه فقه الحكومت زير مجموعه فقه سياسی بوده كه تمامی ابواب فقهی را در خود دارد اما نوع نگاه به اين باب‌ها نگاهی حكومتی است.


ايزدهی بيان كرد: امام راحل پيش از انقلاب معتقد بودند كه در زمان شاه به دليل ظلم و جور حاكميت حق رای به زنان داده نشود اما پس از انقلاب خواستار مشاركت حداكثری زنان در انتخابات شدند لذا اين كه زنان در حكومت اسلامی چه جايگاهی دارند و حكومت‌ها بايد چه حقوقی را برای زنان اجرا كنند به فقه حكومتی بر می‌گردد.


وی افزود: در حالی كه نيمی از افراد جامعه زنان هستند بايد به فقه زمان و مكان توجه داشت اما فقه حكومتی همه باب های فقه را برای كيفيت مطلوب اداره دينی جامعه بيان می‌كند.


در اين ميزگرد حجت الاسلام والمسلمين محسن غرويان، استاد برجسته حوزه علميه قم، حجت الاسلام والمسلمين محمد جواد ارسطا از اساتيد برجسته حوزه و دانشگاه و حجت الاسلام محمدی از اساتيد و پژوهشگران حوزه زن سخنرانی كردند.


همايش بين‌المللی فلسفه حقوق زن در اسلام به همت دانشگاه حضرت معصومه(س) قم روزهای چهارشنبه و پنج شنبه 25 و 26 ارديبهشت ماه در سالن شهيد آوينی اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم در حال برگزاری است.


captcha