خانواده قراردادی با قرآن و آموزه های اهل بيت(ع) متناقض است

گروه اجتماعی: معاون پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق(ع) – پرديس خواهران قراردادی قلمداد كردن خانواده را متناقض با قرآن و آموزه های اهل بيت(ع) عنوان كرد.

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، فائزه عظيم زاده، معاون پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق(ع) – پرديس خواهران، روز پنج شنبه 26 ارديبهشت ماه در ميزگرد تخصصی چالش ها و راهكارهای حقوقی تحكيم بنيان خانواده به عنوان دومين پنل تخصصی همايش بين المللی فلسفه حقوق زن در اسلام گفت: اگر نگاه سيستمی به تعريف خانواده نداشته باشيم قطعا آرای بسياری از جامعه شناسان و انديشمندان به مسئله خانواده در تبيين متون حقوقی با قرآن و آموزه های اهل بيت(ع) متناقض است.

وی با بيان اين كه برای تبيين حقوق خانواده بايد تعريف مناسبی از زن، مرد و كودك داشته باشيم ابراز كرد: خانواده در نظام دينی به معنای ميثاق عميق است و غرب می خواهد آموزه های قرآنی را غير مستحكم نشان دهد در حالی که ميثاق غليظ در اسلام شامل پيوندی ناگسستنی در خانواده های می شود.

وی بيان كرد: قرار دادن وجود زن و مرد در نظام آفرينش به گونه ای است كه هر دو در كنار هم جفت شده و به كمال می رسند و اگر نگاهی انسان شناسانه به زن و مرد نداشته باشيم و از آموزه های قرآن تمسك نجوييم تعريف مناسبی از حقوق خانواده نخواهيم داشت.

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق(ع) – پرديس خواهران اظهار كرد: خانواده يك نظام كاملا تعاملی با نگاه سيستمی است و در نگاه كلان، ارضای نيازهای عاطفی و جنسی و توليد نسل را بايد در كنار هم همزمان داشته باشيم تا شاهد وجود خانواده ای متعارف باشيم.

وی افزود: خانواده متعارف از نظر روان شناختی این است که ارضای همزمان نيازهای سه گانه عاطفی، جنسی و توليد نسل در آن دیده شود و از قرآن و آموزه های دينی بهره جوييم كه اساس خانواده سالم را بر مبنای عدالت محوری می بيند.

عظيم زاده ادامه داد: عدم رفتار متعادل در بين اعضای خانواده اين نهاد را از تعادل خارج می كند؛ عدالت و حق مداری در خانواده ها بايد مورد توجه قرار بگيرد و بايد توجه داشته باشيم كه خانواده آثار ناشی از قرارداد نيست كه پس از مدتی فسخ شود.

وی بيان كرد: اخلاق پشتوانه يك خانواده و سازنده آن است و زمانی كه در جامعه فرهنگ اخلاقی و مدارا جای خود را به حق و تكليف ندهد و تنها بايد ها و نبايد ها مطرح شود شاهد اضمحلال در روابط زوجين خواهيم بود.

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق(ع) – پرديس خواهران يادآور شد: مردان و زنان در خانواده بايد به وظايف خود آگاه باشند اين در حالی است كه بالاترين آمار طلاق در تهران متعلق به منطقه يك در اقشار مرفه و در پنج سال اوليه پس از ازدواج است و عدم پای بندی به موازين اخلاقی در زوجين را در همين زمينه شاهد نيستيم.

وی افزود: دغدغه ما عدم پای بندی جامعه و خانواده ها به اخلاق و تزلزل بنيان های اخلاقی و عدم توجه به رابطه بزرگتری و كوچكتری است و اگر حس مادری تقويت شود مادر به فرزند و شوهر خود خيانت نكرده و از وظايف خود عدول نمی كند.

وی اظهار كرد: وفاق دينی و اخلاقی بايد در بين خانواده های ما رواج پيدا كند زیرا دفاع از حقوق كودك بدون حاكم و مادر متخلق وجود ندارد و آن چه منجر به دين ستيزی جامعه امروز شده است بدان معنا است كه بايد در منبر، سخنرانی و همايش علمی باورهای اخلاقی را به جامعه برگردانيم و به جای زد و بندهای سياسی و اجتماعی به جلوگيری از اضمحلال خانواده ها بپردازيم.

همايش بين المللی فلسفه حقوق زن در اسلام به همت دانشگاه حضرت معصومه(س) قم به مدت دو روز در روزهای چهارشنبه و پنج شنبه 25 و 26 ارديبهشت ماه در سالن شهيد آوينی اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم در حال برگزار است.

برگزاری همايش بين‌المللی فلسفه حقوق زن 27 آذرماه سال گذشته به تصويب هيئت وزيران رسيد و از يكم دی‌ماه نزديك به 210 مقاله به دبيرخانه همايش ارسال شده است و از بين اين مقالات، تعداد 60 مقاله توسط داوران پذيرفته شده است كه 15 عنوان آن در همايش ارائه خواهد شد و تمامی 60 مقاله نيز به‌زودی به چاپ می‌رسد.