لزوم برگزاری دورههای روانشناسی تربيتی برای مربيان قرآن
يكی از دورههايی كه بسيار برای يك مربی قرآن با اهميت و ضروری است، گذراندن دورههای روانشناسی است چون اين دوره آموزشی از لحاظ تربيتی بسيار با اهميت است.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: يكی از دورههايی كه بسيار برای يك مربی قرآن با اهميت و ضروری است، گذراندن دورههای روانشناسی است چون اين دوره آموزشی از لحاظ تربيتی بسيار با اهميت است.
 |
فهيمه كرمبيگی، مديرمسئول جامعةالقرآن شعبه كبودر آهنگ پايگاه شهيد نوژه در استان همدان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با اينكه شيوه گزينش مؤسسات قرآنی برای يك مربی قرآن چيست گفت: در مرحله اول در هر مؤسسه قرآنی بايد نسبت به مربيانی كه برای تدريس انتخاب میكنند آشنايی كامل داشته باشند.
كرمبيگی در ادامه عنوان كرد: به عنوان نمونه، جامعةالقرآن شعبه كبودر آهنگ پايگاه شهيد نوژه برای جذب يك مربی، مربی را به مدت يك سال زير نظر قرار میدهد و اكثر مربيان منتخب، از مادران قرآنآموزان هستند كه دوره مربيگری را نيز گذراندهاند.
| فهيمه روزبهانی: |
| قرآنآموزانی كه در مؤسسه قرآنی قرآن را فرا میگيرند، وقتی وارد مدرسه میشوند، با مربيان خود قرآن را بهصورت اشتباه و به زبان فارسی و بدون لحن عرب قرآن را فرا میگيرند. |
وی همچنين تصريح كرد: يك مربی قرآن بايد از نظر اخلاق با يك مربی مهد يا پيشدبستان متفاوت باشد، اخلاق در درجه اول از با اهميتترين عناوين است و اين مسئله آنقدر حساس است كه وقتی مادران اين قرآنآموزان، مربی را میبينند، خود نيز بايد جذب آن مربی شوند چرا كه قرآنآموزان زير نظر اين مربی مقرر شدهاند، كه تربيت قرآنی شوند.
مديرمسئول جامعةالقرآن شعبه كبودر آهنگ پايگاه شهيد نوژه در ادامه يادآور شد: پس از يك سال خود جامعةالقرآن به مربی پيشنهاد تدريس در جامعةالقرآن را میدهد و سپس پس از قبول مربی ابتدا آنها را به عنوان كارورز در جامعةالقرآن میپذيريم تا كمی با نحوه كلاسداری آشنا شوند، و بعد آنها را برای گذاراندن دورههای مربيگری به قم اعزام میكنيم، و سپس به عنوان يك مربی حرفهای در اين جامعةالقرآن به فعاليت خود ادامه میدهند.
اين فعال قرآنی در رابطه با اينكه آيا گذراندن دوره تربيت معلم قرآن برای تدريس رشتههای قرآنی كافی است اشاره كرد: گذراندن دورههای تربيت مربی، دورههای كاملی نيست، حتماً بايد قبل از گذراندن اين دورهها و حتی بعد از گذراندن اين دورهها، مربيان دورههای كارورزی را نيز بگذرانند.
وی در رابطه با اينكه برای يك مربی گذراندن چه دورههايی ضروری است، بيان كرد: يكی از دورههايی كه بسيار برای يك مربی قرآن با اهميت و ضروری است، گذراندن دورههای روانشناسی است چون اين دوره آموزشی از لحاظ تربيتی بسيار با اهميت است.
كرمبيگی در اين رابطه افزود: با توجه به خصوصيات اخلاقی هر كدام از قرآنآموزان، نوع رفتار با آنها بسيار مشكل است، چون بايد در ابتدا با قرآنآموزان تعامل برقرار كرد تا بتوان با روحيات اخلاقی قرآنآموزان آشنا شد، به عنوان نمونه، يك قرآنآموز منزوی است، ديگری بسيار پرشور و پر انرژی و يكی ديگر بد اخلاق و ناآرام، بنابراين يك مربی بايد اين توانايی را داشته باشد كه بداند با هر كدام اين قرآنآموزان چگونه رفتار كند و آنها را جذب خود و يادگيری كند و چون يادگيری قرآن برای قرآنآموزان مشكل است مربی قرآن بايد بتواند جذابيت بيشتری برای ارتباطگيری با قرآنآموزان داشته باشد.
كرمبيگی همچنين در رابطه با اينكه آيا مربيان قرآن آموزش و پرورش توانايی لازم برای تدريس قرآن را دارا هستند اظهار كرد: مربيان آموزش و پرورش توانايی لازم برای تدريس در يك مؤسسه قرآنی را ندارند، چون قرآنآموزانی كه در مؤسسه قرآنی قرآن را فرا میگيرند، وقتی وارد مدرسه میشوند، با مربيان خود قرآن را بهصورت اشتباه و به زبان فارسی و بدون لحن عرب قرآن را فرا میگيرند.
مديرمسئول جامعةالقرآن شعبه كبودر آهنگ پايگاه شهيد نوژه خاطرنشان كرد: خود مربيان قرآن مدارس توانايی اين را ندارند كه قرآن را به لحن عرب بخوانند و قطعاً همه قرآنآموزان هم قبل از ورود به مدرسه، به يك مؤسسه قرآنی برای يادگيری قرآن مراجعه نكردهاند بنابراين، مربی بهخاطر اينكه همه دانشآموزان در سر كلاس به يك صورت قرآن را فرا گيرند، به قرآنآموزانی هم كه قرآن را درست قرائت میكنند، اعلام میكنند كه بايد قرآن را همانند ساير دانشآموزان بهصورت فارسی قرائت كنند و اين بسيار اشتباه است.
