نخستين ويژگی منتظر فرج، تقويت عقيده سالم و كامل خویش است
رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير با بیان اینکه صفات و خصوصيتهای فرد منتظر بر حسب تعاليم قرآنی و آموزههای اسلامی به دست ما رسيده است، گفت نخستين ويژگی منتظر فرج، تقويت كردن عقيده سالم و كامل است.
گروه اجتماعی: رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير با بیان اینکه صفات و خصوصيتهای فرد منتظر بر حسب تعاليم قرآنی و آموزههای اسلامی به دست ما رسيده است، گفت: نخستين ويژگی منتظر فرج، تقويت كردن عقيده سالم و كامل است.
 |
حجتالاسلام محمد اكبری، رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه همدان، گفت: صفات و خصوصيتهای فرد منتظر بر حسب تعاليم قرآنی و آموزههای اسلامی به دست ما رسيده است و نخستين ويژگی منتظر فرج، تقويت كردن عقيده سالم و كامل است و به تنگ آمدن و ناراضی بودن از وضعيت نابسامان و سعی و تلاش برای ايجاد وضع بهبود و بهتر كردن اوضاع و شرايط مطلوب را میتوان از خصوصيتهای حقيقت انتظار ناميد.
وی افزود: انتظار يك مفهوم مقدس و ارزشی است كه در قرآن و درباره خود خدا نيز استعمال شده است، كسی كه منتظر فرج است در وهله نخست بايد نسبت به فساد، ظلم، طغيان، استبداد و منكرات بیتفاوت نبوده بلكه برای مقابله با منكرات مقابله كند و در وهله بعد سعی و تلاش برای اقامه ارزشها، عدالت، مساوات، امانتداری، روحيه ايثار، خدمت و تلاش برای احيای همه ارزشها و احكام اسلامی و قرآنی كه يا تعطيل شده يا نيمه تعطيل است بنمايد.
وی ادامه داد: منتظر فرج در يك جمله فردی در حال آماده باش كامل از نظر اعتقادی، اخلاقی، عبادی و سياسی است؛ انسان منتظر نه تنها خود گناه نمیكند بلکه به گناه در جامعه نیز رضايت نمیدهد و برای پيشگيری و ريشه كن كردن ظلم نهايت تلاش خود را میكند و چنين جامعهای جامعه آرمانی و جامعه در حال انتظار فرج است.
رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير تصريح كرد: اميد در زندگی انسان نقش محوری و سرنوشتسازی را ايفا میكند زيرا انسان با اميد زندگی میكند و از نظر شرع مقدس اسلام بزرگترين گناه نااميدی از درگاه خدا و نااميدی برای رهايی از سختیها، محنتها و شرايط دشوار و سخت زندگی است.
اين مقام مسئول بيان كرد: برای رسيدن به هر كمال و هدف مطبوعی اميد، ركن اوليه برای سير و طی كردن به هدف والا است، و خداوند نیز در قرآن بسيار تأكيد و توصيه كرده است كه هيچ شرايطی از هدف و آرمان مقدس كه در پيش رو دارید و برای رسيدن به آن نااميد نگردد و يكی از تعاليم بزرگ انبيای الهی برای نجات و رشد و تكامل انسانها دميدن روح رجا و اميدواری در نفوس انسانها بوده است.
رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير خاطرنشان كرد: انسان نااميد يعنی انسانی كه تمام سرمايههای رشد و تعالی را از دست داده، انسان مرده و ورشكستهای كه از خدا بريده، بنابراين اميد و اميدواری در انسان حيات، رشد، بالندگی، كمال و قرب و لقای الهی را ايجاد میكند.
وی اظهار كرد: با سرمايه بزرگ اميد، انسان تمام مصائب، موانع، مشكلات و شرايط بحرانخيز دوران زندگی را به راحتی پشت سر گذاشته و از هدف و مسير كمال كه قرب و لقای بندگی خدای متعال است لحظهايی عقب نمانده و منحرف نمیگردد.
حجتالاسلام اكبری در ادامه گفت: اسلام و تعاليم الهی و قرآن هماهنگ با روح و فطرت انسانی است زیرا فطرت همه انسانها خواهان و نيازمند معارف و تعاليم بلند الهی و اسلامی است، در این تعاليم اسلامی امده است كه بزرگترين عبادت، انتظار فرج و اميدواری و بهبود وضعيت در آينده است و بهترين جهاد در راه خدا انتظار فرج است.
رئيس دانشكده علوم قرآنی ملاير يادآور شد: و نيز آمده است كسی كه در حال انتظار فرج به سر میبرد مانند كسی است كه با مال و جان و شمشيرش در خط مقدم جبهه میجنگد و در خون خويش میغلطد، امام سجاد(ع) فرمودند: بهترين انسانها در ميان همه امتها كسانی هستند كه در حال انتظار فرج يعنی آماده بودن برای آمدن منجی و مصلح عدالتگستر كل جهان هستی به سر میبرند.
اين مقام مسئول ابراز كرد: از نظر اعتقادی و بينش دينی و جهانبينی اسلامی نسبت به مهدويت و انتظار فرج بايد در حد معرفت و در حد اعلا يعنی تا اندازهايی كه يقين داشته باشد كه امام عصر اكنون حی و زنده است و به اعمال كوچك و بزرگ او و بيرون و درون او و سر و آشكارش كاملا آگاه است و نيز به مقام ولايت تكوينی و ولايت تشريعی امام زمان(عج) اعتقاد راسخ داشته باشد.
حجتالاسلام اكبری تأكيد كرد: از بعد اخلاقی انتظار یعنی انسان گناه و معصيت و ظلم به خود، خلق خدا، دين، رسول، حجت و كتاب خدا نمیكند و در مرتبه بعد درونش را به فضايل اخلاقی آراسته و شايسته میكند.
وی تصريح كرد: در گام عبادی اميد انسان منتظر فرج حيات و زندگيش در مسير بندگی خدا نتظيم شده و قرار میگيرد و از بندگی خدا كه تجلی آن در اطاعت و تبعيت از امام عصر است تخطی نكند و علاوه بر اينكه خود را آماده كرده و در حال آماده باش كامل انتظار به سر میبرد جامعه را نيز آماده برای انتظار فرج و آمادن مقدم دلدار كند.
