گروه اجتماعی: سرپرست اداره تبليغات اسلامی شهرستان كامياران مؤلفه انگيزشی و جنبه كاربردی فرهنگ انتظار را در اخلاق فردی و اجتماعی دانست و گفت: اخلاق فردی و اجتماعی انسان بايد بیانگر منتظر واقعی بودن او باشد.
حجتالاسلام ابراهيم مولازاده، سرپرست اداره تبليغات اسلامی شهرستان كامياران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، در تحليل مفهومشناختی انتظار و نسبت آن با ساير عناصر و مؤلفههای تفكر شيعی اظهار كرد: واژه انتظار در وهله اول معطوف به اين است كه انسان معتقد به ظهور منجی عالم بشريت، خود را در مراحل زندگی يك منتظر واقعی بداند و هر لحظه همانند كسیكه مسافری در راه دارد، منتظر باشد.
حجتالاسلام مولازاده در رابطه با بازخوانی آموزههای اسلام با محوريت مفهوم انتظار افزود: تعاليم و آموزههای اسلامی شيعی در حوزههای متفاوت اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی بايد با محوريت اعتقادات دينی به ظهور باشد.
وی اعلام كرد: انسان معتقد در تمامی مراحل فوق بايد طوری آموزههای اسلامی و شيعی را پياده كند كه اگر خود امام زمان(عج) در آموزه مورد نظر از او خواست عملی را انجام دهد جوابی برای گفتن و نشان دادن عمل خويش داشته باشد.
سرپرست اداره تبليغات اسلامی شهرستان كامياران افزود: تأثير آموزههای دينی شيعی بايد آنچنان رنگ انتظار به خود بگيرد كه فرهنگ انتظار را در خود داشته باشد آنهم با اعتقاد راسخ و استوار در باطن عمل نه فقط در ظاهر آن.
وی اظهار كرد: طبق آيات و احاديث در روايت میتوان از نظريههای فراوانی در مورد آيين سخن بهميان آورد كه اين جهان منتظر ظهور منجی عالم بشريت در آينده است كه ضمانت اجرايی خود را در فرهنگ انتظار بهدست میآورد.
حجتالاسلام مولازاده مؤلفه انگيزشی و جنبه كاربردی فرهنگ انتظار را در اخلاق فردی و اجتماعی دانست و گفت: اخلاق فردی و اجتماعی انسان بايد بیانگر منتظر واقعی بودن او باشد.
سرپرست اداره تبليغات اسلامی شهرستان كامياران با اشاره به اينكه رابطه اميد به زندگی و باور به موعد بايد هماهنگ باشد، عنوان كرد: انسان با توجه به موعد و انتظار فرج زندگی خود را مطابقت داده و بهوسيله باور به موعد اميد به زندگی میيابد.
حجتالاسلام مولازاده در پايان با برشمردن اوصاف و ويژگیهايی برای منتظران يادآور شد: اوصاف و ويژگیهای فردی و اجتماعی برای جامعه منتظر بايد از فرد به خانواده و بالعكس منتقل شود.