نيمه شعبان؛ فرصت معنوی برای راز و نياز با خالق هستی

گروه اجتماعی: مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه درسازمان جهادكشاورزی آذربايجان شرقی، نيمه شعبان، خجسته ميلاد امام عصر(عج) را فرصت معنوی مناسب و ارزشمندی برای راز و نياز باخالق هستی دانست.

حجت‌الاسلام مجيد نجفی، مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه در سازمان جهاد كشاورزی آذربایجان شرقی درگفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان شرقی با اشاره به اينكه شب نيمه شعبان از چنان اهميتی برخوردار است كه هم رديف و هم پای شبهای قدر قرار داشته و از اين موقعيت ميتوان چون شبهای قدر ماه مبارك رمضان، برای كسب خيرات و بركات معنوی بهره برد و نهايت تلاش را برای كسب فيض داشت، اظهار كرد: اين بشارت رسول خداست كه می فرمايد: شما را به مهدی(عج) بشارت باد! مردی از قريش، از بين امت من، در زمانی كه مردم با هم به مخالفت و ستيز برخيزند و زلزله ها روی دهد، او زمين را از عدالت و برابری پر می سازد، چنان كه از جور و ستم پر شده باشد؛ آسمانيان و ساكنان زمين از او خشنود می شوند، او اموال را به درستی و برابری بين مردم تقسيم می كند و دل های امت محمد را از بی نيازی می آكند و عدالت او همگان را در بر می گيرد.

وی با بيان اينكه امام عسكری(ع) و خانواده‌اش در مراقبت شديد خليفه عباسی بوده و دشمنان مترصد به دنيا آمدن حضرت مهدی(عج)، برای از بين بردن او بودند ولی حجت دوازدهم در سامرا به گونه‌‌ای كه هرگز احدی از دشمنان آگاه نشوند، درخانه امام عسكری درسحرگاه روزجمعه پانزدهم شعبان ۲۵۵ هجری پيش از آفتاب ديده به جهان گشود، افزود: اعتقاد به امام مهدی موعود(عج) كه مصلحی الهی و جهانی است در بسياری از مذاهب و اديان وجود دارد و نه تنها شيعه كه اهل تسنن و حتی پيروان اديان ديگر مانند يهود، نصاری، زردشتيان و هندويان به ظهور يك مصلح بزرگ الهی اذعان و اعتراف داشته و آن را انتظار می‌برند.

مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه درسازمان ادامه داد: در كتاب «ديد» كه نزد هندويان از كتب آسمانی است آمده: پس از خرابی دنيا پادشاهی در آخرالزمان پيدا شود كه پيشوای خلايق باشد و نام او منصور باشد و تمام عالم را بگيرد و به دين خود درآورد و همه كس را از مؤمن و كافر بشناسد و هرچه از خدا خواهد برآيد.

حجت‌الاسلام نجفی افزود: در تورات،‌ در سفر تكوين از دوازده امام كه از نسل اسماعيل پيامبر بوجود می‌آيند سخن گفته شده است: «و در حق اسماعيل ترا شنيدم اينك او را بركت داده‌ام و او را بارور گردانيده به غايت زياد خواهم نمود و دوازده سرور توليد خواهد نمود و او را امت عظيمی خواهم نمود.» و در مزامير حضرت داود(ع) نوشته است: «... و اما صالحان را خداوند تأييد می‌كند... صالحان وارث زمين خواهند بود و در آن تا هميشه ساكن خواهند بود.» و در قرآن كريم نيز ذكر شده است: «ولقد كتبنا فی الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادی الصالحون» ما در زبور(داود) بدنبال ذكر(يعنی تورات) نوشتيم كه بندگان شايسته‌ ما وارث زمين خواهند شد.

وی با تأكيد به اعتقاد به مهدی موعود(عج) در منابع اسلامی، گفت: پيامبر اسلام(ص) و نيز هر يك از ائمه اطهار(ع) بارها در مناسبتهای گوناگون از آن حضرت و ظهور و قيام و غيبت طولانی و ديگر ويژگيهای آن گرامی خبر داده ‌و بسياری از ياران و پيروان اين اخبار و احاديث را نقل كرده‌اند. بسيار اتفاق می‌افتاد كه از ائمه اطهار(ع) می‌پرسيدند آيا «قائم آل محمد» و«مهدی منتظر» شمائيد؟ وائمه گرامی اسلام در پاسخ به مناسبت موقعيت به معرفی امام قائم (عج) می‌پرداختند.

مسئول حوزه نمايندگی ولی فقيه در سازمان ادامه داد: او نيز بواسطه‌ شهرت همين اخبار و احاديث بود كه حتی پيش از تولد آن حضرت عده‌ای به دورغ ادعای مهدويت كردند، يا به آنان چنين ادعايی بستند و از اين راه سوء استفاده كردند، به عنوان مثال «فرقه‌ی كيسانيه» حدود دو قرن پيش از تولد امام زمان(عج) «محمد حنفيه» را امام و «مهدی منتظر» می‌پنداشتند و معتقد بودند كه او از نظر پنهان شده و روزی ظهور خواهد كرد و در مورد ادعای خود به اخباری كه از پيامبر(ص) و ائمه قبل(ع) در مورد غيبت قائم(عج) نقل شده بود تمسك می‌جستند.

وی با اشاره به اينكه مسلمانان از همان اول تاريخ اسلام با وعده‌ قيام «مهدی موعود» آشنا بوده و به ويژه شيعيان و پرورش يافتگان مكتب اهل بيت بر اين حقيقت، اعتقادی استوار داشته و در تمام مدت زندگانی امامان(ع) تولد او را انتظار می‌بردند، گفت: در احاديث وارد شده در مورد حضرت مهدی(عج) تصريح شده است كه آن گرامی ازبنی هاشم و اولاد فاطمه و سلاله‌ سيدالشهداء امام حسين(ع) است و نام پدرش «حسن» و خودش همنام و هم كنيه‌ پيامبر (ص) می‌باشد، پنهان متولد می‌شود و پنهان زندگی می‌كند و دو غيبت دارد كه يكی كوتاهتر وديگری طولانی است و تا هنگامی كه خدا بخواهد پنهان می‌ماند وسرانجام بفرمان خدا ظهور و قيام كرده و دين اسلام را بر سراسر جهان حكمفرما خواهد ساخته و جهان را پس از ظلم و جور فراگير از عدل و داد پر می‌سازد.