گروه اجتماعی: مسئول كانون فرهنگی تبليغات اسلامی ميامی اظهار کرد: بنای فرهنگ مهدويت بر علم پايهگذاری شده، چنانکه امام صادق(ع) در حديثی میفرمايند: علم از 28حرف و شعبه تشكيل شده كه پيامبران تاكنون دو حرف آن را گفتهاند و ما بقی اين حروف در زمان ظهور امام زمان(عج) آموخته خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، انسيهسادات موسوی، مسئول كانون فرهنگی ـ تبليغی اداره تبليغات اسلامی شهرستان ميامی شب گذشته، 4 تيرماه در مراسم جشن نيمه شعبان كه با حضور بانوان در سالن همايشهای كانون فرهنگی ـ تبليغی ميامی برگزار شد اظهار كرد: بحث مهدويت ابعاد مختلفی دارد اما مهمترين بُعد آن بُعد اعتقادی است چون مبنای زندگی انسانها بر اعتقادات آنها است و اين مسائل نيز اعتقادات درونی را نشان میدهند و مهمترين بُعد مهدويت اعتقادی بودن آن است و تعميق موضوع مهدويت بسيار ضروری است.
موسوی با اشاره به اينكه قرآن كريم و احاديث و روايات نيز به شناخت امام و حجت زمان اهميت
میدهند و در مجموع امامان معصوم(ع) مظهر شناخت خدا هستند و طبق روايات كسی كه امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است خاطرنشان كرد: در زمان غيبت مردم از نور وجود امام عصر(عج) بهرهمند میشوند.
اين كارشناس علوم دينی و اجتماعی شهرستان ميامی تصريح كرد: در بعد اجتماعی نيز انسان و بشر كه روی زمين قرار گرفت مهمترين مسئلهای كه نياز داشت امنيت و آرامش بود و اين آرزو بايد تحقق پيدا میكرد و هر انسانی به دنبال امنيت و آرامش الهی است و اينچنين حكومتی در زمان حكومت ائمه اطهار(ع) و امام زمان(عج) تحقق پيدا خواهد كرد.
موسوی درخصوص زمينهسازان اصلی ظهور گفت: پيامبر اسلام(ص) با ظهور خود مردم را از شرك و جهل رهايی داد و در دوران انقلاب اسلامی مردم ايران نيز با همت و اراده خود و فرمايشات امام خمينی(ره) از ظلم و ستم حاكم زمان رهايی يافتند و در حقيقت اين ملت و مردم بودند كه زمينهسازان اين ظهور بودند.
به گفته وی اما مبلغان علوم دينی و روحانيان به درستی میدانند كه امام زمان(عج) در بين مردم حضور دارند و با آنها زندگی میكنند و ايشان مانند خورشيد پشت ابری هستند كه مردم از نور وجود ايشان بهرهمند میشوند زيرا تمام صفات پيامبران در شخصيت امام عصر(عج) نهفته است
كارشناس علوم دينی و اجتماعی شهرستان ميامی با تأكيد بر اينكه تمامی صفاتی كه ما در همه پيامبران میبينيم در شخصيت و مقام امام زمان(عج) نهفته است، تصريح كرد: ما میبينيم كه حضرت موسی غيبتهای صغری و كبری داشتند كه در قرآن هم ذكر شده است، برای حضرت لوط فرشتگانی نازل میشدند و همچنين به امام زمان(عج) نيز نازل میشوند و به عبارت ديگر «آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری تو كه در كنج لبت خال مسيحا داری».
موسوی درخصوص فرهنگ مهدويت و ترويج آن در جامعه نيز با بيان اينكه در زمينه فرهنگ مهدويت نيز ترويج اين فرهنگ از خود شخص آغاز میشود، اظهار كرد: ابتدا بايد خودمان ترويج اين فرهنگ را از خانه، مدرسه و دانشگاه شروع كنيم.
وی اظهار كرد: در دانشگاههای ما بايد به نماز و سيره اهل بيت(ع) اهميت ويژهای داده شود و برای مسائل دينی و مذهبی برنامههای مدونی داشته باشند كه در اين راستا در مساجد و تكايا میتوانيم با برگزاری جشنهای باشكوه مردم را به مسجد دعوت كنيم و فرهنگ مهدويت را ترويج دهيم.
موسوی با بيان اينكه نيروهای مسلح ما بايد بدانند كه سربازان امام زمان(عج) هستند، افزود: چه خوب است كه روز نيمه شعبان روز درجه دادن به افسران باشد و همچنين در حوزههای علميه نيز طلابی كه دارای قدرت بيان و اطلاعات كامل دارند بايد گفتارشان را با عمل و كردارشان يكسان كنند.
وی با تأكيد بر اينكه بنای فرهنگ مهدويت بر علم پايهگذاری شده است گفت: تمامی پيامبران از علم گفتهاند و امام صادق(ع) نيز در حديثی میفرمايند: «علم از 28حرف، شاخه و شعبه تشكيل شده كه پيامبران تاكنون دو حرف آن را گفتهاند و ما بقی اين حروف در زمان ظهور امام زمان(عج) آموخته خواهد شد».
كارشناس علوم دينی و اجتماعی شهرستان ميامی با توجه به نياز جامعه به منجی، جامعه و اجتماع را نيازمند نظم برشمرد و افزود: دقيقا نظم به قدرت سياسی و اجتماعی دلالت دارد و اين نظم در حكومت مهدوی وجود خواهد داشت و تا زمانی كه امام زمان(عج) غيبت دارند اين نظم زير نظر ولی فقيه برقرار میشود و زمانی كه ظلم و ستم در جهان فراگير شود نيازمند به حضور امام است بطوری كه در زمان پيامبر(ص) اين مسئله ظهور و از بين بردن شرك و فساد اتفاق افتاد.
به گفته موسوی، خودسازی و تبليغات مهمترين راه برای بالا بردن معرفت عمومی نسبت به امام زمان(عج) است و همه انسانها بايد ابتدا خود را بشناسند و با آمادهسازی خود نسبت به ترويج فرهنگ مهدويت اقدام كنند.
موسوی با اشاره به وظيفه جامعه منتظر تصريح كرد: ما در حقيقت دو نوع منتظر داريم، اول منتظری كه خام و بیمسئوليت باشد و هيچ قدمی برای ظهور برندارد و دوم منتظر واقعی است، كسی كه گويی شمشير دارد و در حال جنگ است با دشمنان پيامبر(ص) و خاندان او و در خيمه امام زمان(عج) نشسته است.
وی در پایان خاطرنشان كرد: منتظر واقعی بايد اعتقاد واقعی به اسلام ناب نبوی و مهدويت داشته باشد و فرد منتظر نمیتواند با لاف زدن زمينهساز ظهور باشد.