کد خبر: 1254527
تاریخ انتشار : ۱۷ تير ۱۳۹۲ - ۱۲:۴۵
عامريان

والاترين هدف معنوی رسيدن به شناخت واقعی از سرچشمه وحی الهی است

يك حافظ كل قرآن كريم والاترين هدف معنوی را رسيدن به شناخت واقعی كه از سرچشمه وحی الهی نشئت می‌گيرد عنوان كرد و گفت حقيقت مطلق وجود خدای تعالی است كه در هر ذره آفرينش و نظام هستی شاهد آن هستيم.


گروه فعاليت‌های قرآنی: يك حافظ كل قرآن كريم والاترين هدف معنوی را رسيدن به شناخت واقعی كه از سرچشمه وحی الهی نشئت می‌گيرد عنوان كرد و گفت: حقيقت مطلق وجود خدای تعالی است كه در هر ذره آفرينش و نظام هستی شاهد آن هستيم.


نيره عامريان، حافظ كل قرآن كريم در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، با بيان اينكه هر فردی كه گام در عرصه حفظ آيات كلام الهی می‌گذارد ابتدا بايد به معرفت نسبت به گوينده اين كلام مقدس كه خداوند است داشته باشد اظهار كرد: حافظ قرآن بعد از شناخت واقعی حقيقی خداوند است كه می‌تواند هدف از حفظ آيات را در خود جستجو كند.


عامريان والاترين هدف معنوی را رسيدن به شناخت واقعی كه از سرچشمه وحی الهی نشئت می‌گيرد عنوان كرد و افزود: حقيقت مطلق وجود خدای تعالی است كه در هر ذره آفرينش و نظام هستی شاهد آن هستيم.


اين حافظ قرآن كريم هدف خود از حفظ قرآن را علاقه‌مندی به مصحف شريف دانست و گفت: آشنايی با مفاهيم والای الهی و انس با كلام الهی از اهداف ديگر من برای حفظ است.


عامريان آشنايی كامل به همه دوره‌های پيش نياز حفظ، مثل روخوانی و روانخوانی، ترتيل، ترجمه و مفاهيم و تفسير و نكات اخلاقی كه شايسته يك مربی است از نظر ظاهری و باطنی، همچون اخلاص، توكل بر خدا و توسل به اهل بیت(ع) و شكيبایی را از مهمترين ويژگی‌های يك مربی قرآن بر شمرد.


وی بهترين روش آشنايی با متن قرآن را وضيع خوانی دانست و گفت: آشنايی با مفاهيم كلی آيات، تقطيع آيات و هر بار شروع از سرصفحه نيز بهترين روش همراه با تجويد و موضوع كلی حاكم بر آيات صفحه است.


به گفته عامريان با توفيقات الهی و شرايط محيطی مناسب بهترين سن برای حفظ قرآن 9 سال است كه در اين راستا نبايد از اين نكته غافل شد كه انسان در هر سنی يك حافظ برتر می‌تواند باشد، مثلا بسياری از اوليا و بزرگان عصر حاضر هستند كه در سن بالا، حافظ قرآن كريم شده‌اند.


اين نخبه قرآن كريم با تأكيد بر اينكه حفظ قرآن مسلما نوری است كه انسان را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد تصريح كرد: خداوند در آيه 35 سوره نور می‌فرمايد «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّیٌّ... خدا نور آسمانها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشه‏اى است آن شيشه گویى اخترى درخشان است...» كه با توجه به اين توفيق الهی انسان بيشتر بايد مراقب اعمال رفتار و گفتار خود باشد. چرا كه به عنوان يك الگوی شاخص در جامعه به او می‌نگرند كه آيه 115 سوره مباركه بقره وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ و مشرق و مغرب از آن خداست پس به هر سو رو كنيد آنجا روى [به] خداست آرى خدا گشايشگر داناست دليلی بر اين مدعاست.

captcha